一个“怪异”的雇主

作者:刘长川     来源:旷野呼声编辑团队 时间:2018-04-13 07:33:58

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  一个公司的老板要招聘员工时,在招工启示里会列出好多的条件,但其中一条是会必须解释清楚的,那就是员工工资的问题。如果公司的生产与工资挂钩的话,他会告知员工工资的底薪是多少,然后就是按你所完成的产品数量之外,再按单价计算出金额,累加在你的底薪上;有些公司没有底薪,直接按计件算出你的月工资。这样做为的是要调动员工的生产积极性,可以多劳多得,再者,也给公司获取更大的利益。

  但有一位雇主很怪异,与众不同,不按常理招聘员工;对待员工的福利也是叫人不可思议。

  太20:1-16

  “因为天国好像家主清早去,雇人进他的葡萄园做工,和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’他们说:‘因为没有人雇我们。’“他说:‘你们也进葡萄园去。’到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。及至那先雇的来了,他们以为必要多得,谁知也是各得一钱。他们得了,就埋怨家主说:‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?’这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(有古卷在此有“因为被召的人多,选上的人少”)。”

  一、被招聘的员工(太20:1-7)

  一个葡萄园的园主(家主),他的葡萄园要招收一批员工。一天,一大清早,园主来到集市,和一群工人讲好工钱,一天一钱银子,进他的园中做工。我们可以想象,这是一群很勤劳的人,这么早就出来寻找工作,他们确实急需一份工作,以维持一家人的生活;从讲好“一天一钱银子”来看,想必是他们与园主有过讨价还价的最终结果。

  约到上午九点钟,当园主来到集市时,看到集市上还有闲站着的人,就对他们说:”你们也进到我的葡萄园里做工吧,所当得的工钱我必会给你们,他们听后就随园主进去了。

  约在正午十二点和下午三点,园主又一次来到集市,看到集市上还有人在那里等待工作。于是园主对他们说:“你们为什么整天在这里闲站着,不去工作呢?他们很灰心沮丧的回答说:“不是我们不想工作,是没有人顾我们”,看着一脸无望的工人,园主以怜悯的心肠对他们说:“你们也进葡萄园吧”。

  到此,我们相信园主可以说再也不需要人为他做工了,但令人费解的是,园主约在下午五点钟,再一次前往集市,这时离工人一天工作下班的时间只有一个小时了。到了集市后,园主仍然看到还有人站在那里,园主用之前的话问他们,他们同样回应说是因为没有人雇佣他们;园主依然对他们说:“你们也进葡萄园去吧”。

  二、园主不公平吗(太20:8-15)

  工人们一天忙碌的工作终于结束了。园主对管家的说:“叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。”不用说先发给工钱的就是那些下午五点钟进葡萄愿的那群人了,以此类推。见此情景,早晨最先进园子的那群人心里想,这些五点进来,才干了一个小时的人,都能得一钱银子,那么我们早来的人必定会得到更多的工钱。但他们万万没想到,最终交到他们手上的工钱也是一钱银子,实在叫人大失所望,于是就忿忿不平的对园主说“我们整天劳苦受热,干的那么辛苦,他们才干了一小时,你怎么使他们的待遇和我们一样的呢?”。

  我们对工人这样的埋怨似乎觉得有一定的道理,也在情理之中。然而园主没有发怒,耐心的对其中的一个人说:“朋友!我并没有不公,也没有亏负你啊!早上我们不是明明的说好了一天一钱银子吗?拿着你的银子走吧。至于给后来的和你一样,那时我的主意,与你们无关,难道我没有权利使用我的钱财吗?还是我恩待后来的人导致你们嫉妒呢?

  三、故事有何喻意(太20:16)

  这是一个比喻的故事,与救恩赏赐有关。在马太福音十九章里,一个青年人问耶稣怎样做才能得永生。他以为自己比别人更有资格进入永生,领受救恩的赏赐,因为他说他已守住了摩西的律法。但经过耶稣的一番考试以后,他失败了(太19:16-30)。就在这样的背景之下,才有了以上这个比喻的故事。

  故事里的园主就是天父,被招来的工人,是指祂透过福音被召来,享受祂赏赐的人。

  第一批被招来的,可以说是斤斤计较的工人,他们和园主讨价还价,就像今日许多的基督徒。他们认为靠着自己的努力做工,为神付出多年的劳苦,应该要比那些迟来信耶稣的人,要配得更多的恩典和奖赏。所以,当他们看到神同样的恩典临到别人时,就心生嫉妒,埋怨神的不公;有时也会埋怨神为什么救恩会临到一个无恶不作的坏人。

  那么后来的几批工人,他们一开始就没有与园主提起工钱的事,他们觉得没有资格理由可言,只要有工做就好,最起码生活有着落。当他们拿到工钱时,心里只有感激园主的慷慨,因为他们认识到这是恩典,按工钱和工作来说,是多么的不相称。

  “(太20:16)这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(有古卷在此有‘因为被召的人多,选上的人少。’”

  这句话是这个故事的总结,神的恩赐不是看我们做了多少,做了多久,而是事奉者的心态。圣经学者马唐纳说的好:

  “至于赏赐的事,人们必会感很希奇。一些以为是在前的人会变成在最后,因为他们的事奉是基于骄傲和自私的野心。相反,怀着爱和感激事奉的人却要得到极大的尊荣”。

  弟兄姊妹!我们今日蒙了神何等大的怜悯,救恩今天临到我们,是神的恩典,不是我们比别人好,更加配得,乃是神白白的赏赐。神将恩典白白的赐给有需要的人,给多给少,这是祂的主权。我们不可因为自己付出的多少,自视有功,我们应当为蒙受神恩典的人献上感恩,以感恩的心,而非索取报酬的心态来事奉神。

 

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【作者简介】 刘长川,旷野呼声编辑:浙江温州乐清人。16岁受洗归主,25岁被神恩召服事至今。现全职于广东东莞长安利河伯归正教会,负责教牧工作;广东基督教广信联会传道人。

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