在主前过蒙福喜乐的人生

作者:在你殿中     来源:作者原创 时间:2018-05-05 05:42:04

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  读经:【诗篇16:8-11】我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。因此,我的心欢喜,我的灵(原文是荣耀)快乐;我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。

  诗篇16篇是大卫的金诗之一,是大卫经历各种患难、各种火一般试炼后的信心宣告,也是使众圣徒信心得以坚固的重要诗篇。

  大卫是个以神为乐,以神的信实为粮的勇士(参见诗37:3-4),就是他与主亲密到一个程度,他很会抓主神的应许,他常常在神的面前,为各样危难的环境、将险恶的人心、还把又大又难的事向神祷告,并且他能在祷告中得到了神的启示,得到主的应许,这就成为大卫虽经各样患难但依然不灰心、不丧胆的力量和盼望,也是大卫与仇敌征战无往不利的秘诀。

  这秘诀就是诗篇16:8“我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。” 耶和华的眼目常常在我们身上,他的眼目遍查全地。他知道我的动作、生活、存留,任何关乎我们的事他都知道。我们口里尚未说出的话他早就晓得,我们的思想意念没有一个能躲得过耶和华的眼目。神对我们过去无所不知。对我们的将来也无所不晓。但是,我们是否知道神对我们的知道呢?!对于这一点大卫非常清楚,他无论躲到哪里神都在那里,所以他说:“我往哪里逃、躲避你的面?”(参见诗139首)他知道无法躲避神,就索性坦然地活在神面前,也坦然地把神摆在他面前。

  没有活在神面前的人,有意无意地要躲避神的人,往往让自己有“自由空间”,以自己为主,不用神的法则和命令对照自己,警醒自己,引导自己。而作为基督徒的我们,就需要常常“照镜子”,雅各书说“那全备,使人自由的律法”就像是一面镜子,要照出人的本相,让人照出自己的亏欠和过犯来,以至于就能产生立志悔改的信心和行动(参雅1:25)。离开神,没有这面“镜子”,我们就会以自己为是,走偏、走远,远离神也就在所难免了。所以我们需要被神指引,需要被神警戒。神是鉴察人心、试验人肺腑的,不要以为我看不见神,神也就看不见我;我听不到神,神也就听不到我。我们在这位创造主的面前是赤露敞开的,无法隐藏。

  让我们一起思想这秘诀所带出的三个的主应许:第一个是主是我们的指引(你必将生命的道路指示我);第二个是主是我们的喜乐(在你面前有满足的喜乐);第三个是主是我们永远的盼望(在你右手中有永远的福乐)。

  第一个应许:你必将生命的道路指示我——神是我们的指引

  来到神的面前,我们要常常求问:我该怎么做,我这么做对吗?必须承认我们都是迷羊,既不能凭自己找到茂密的草场和丰富水源,也不能凭自己找到回家的路。所以,将神摆在我们的面前,还是指我们祷告他,求问他的时候,一定要等候他的心意降临,切实等候到他的旨意向我们彰显。你是不是每次祷告都能等到神的指示呢?是不是会有等不及了,就先行事了的情况呢?不得神的旨意行事,当然就并不恒通了。

  圣经中记载的扫罗就曾经犯了这个错误。在他做王二年的时候,准备迎战非利士人,撒母耳让他等上七天,扫罗确实等了,但七天了,撒母耳还没有来。扫罗觉得自己等的责任已经尽了,又因为他的军兵已经人心涣散(撒上13:6-7),他有足够的理由认为是时候采取行动了,就自己献祭了(撒上13:8-9)。接着,撒母耳到了,却大大斥责扫罗做了糊涂事。这是为什么呢?扫罗看着多无辜啊!?

  是的,扫罗确实等了七天,但为了什么而等七天?这不是为等七天而等七天的!当我们详细查考圣经就会知道,撒母耳的意思是“你当在我以先下到吉甲,我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日,等我到了那里,指示你当行的事。”(撒上10:8)这是撒母耳在膏扫罗作王之初,就曾经教导过他的一个重要指示,“等我到了那里,指示你当行的事。”瞧!等七天是为了等到神人的指示,得到该怎么做的指示,这才是最重要的!我们不能为看圣经而看圣经,为祷告而做祷告,在读经祷告中,你为了什么?——是为了被神所指示、被神所引导。与神相亲,与神同行,就是指要等候神的旨意彰显,让主作主、掌权。耐心跟随他,直到他把我们带到神所命定的这条生命的道路上。

  主既然应许他是我们的指引,我们就是会倚靠神耐心等候,而不是凭自己的经验知识,先做了再说。是要常常祷告,直到在祷告中得到他的指引,直到我们心里有平安的确据,直到我们知道怎么做。

  第二个应许:在你面前有满足的喜乐——神是我们的喜乐

  弟兄姊妹,现在在你面前的是什么呢?是一堆有问题的事?是一个有问题的人?还是有问题的环境?如果常常把难处摆在面前,把压力和重担摆在面前,把失败和自己的软弱摆在面前,或是把利益和诱惑摆在面前,我们就会把神给忘记了,那么我们失败了,软弱了,甚至就不想来聚会了,就不足为奇了!

  大卫常在患难中,却依然充满了欢喜快乐。深信他的“肉身也要安然居住。”虽然面对死亡、坟墓、阴间,他都无惧怕。 死亡的权势在他面前宣告失败了。

  保罗也是在各样患难中仍能喜乐的表率。他“身上带着耶稣的印记”(加6:17)——有石头砸伤的记号,三次棍打的伤疤,犹太人打的195道鞭痕将耶和华常摆在他面前(林后11:24-25),但他却为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的,因为他把神摆在面前,所以知道什么时候软弱了,什么时候就刚强了(林后12:10),意思就是越是患难中越能更真实体会到与神同在的力量和能力,越能亲近神。

  我们的眼目要常看着主,使我们不至于被诱惑、被误导。将耶和华常摆在我面前,必有安慰引导,使我们不至惊慌失措,能胜过诱惑,还有从上头来的喜乐满足。一位以主为至宝的人,即便在夜间也警戒自己。我们在每天的生活中都需要神,不断地与神交通。神也必做我们随时的帮助,扶持我们,使我们不至摇动。

  在神面前满足的喜乐是什么呢?这个喜乐不是短暂的、一时的。因为它是从内里,从内住在你里面的那位喜乐的神而来的。所以,喜乐不像那些依靠外在环境、人事物等因素所带来的快乐。那些快乐是短暂的,随着条件因素的消退也就没有了。但是喜乐的来源却是永在的神,并且是最喜乐的神(参见诗43:4)。喜乐是一个认定,对神信靠的认定;喜乐也是一个决定,当我决定要喜乐,你就能找到神的那里,因为我们的神是喜乐的神。喜乐更是一个,能除去我们看到神、听到神指引的拦阻——忧愁,深陷忧愁的人看不到神的作为,也听不到神的声音,当然主的指引对于他也是暗淡不清的了。

  神借着圣经已经向我们说话,谁的生命历程比大卫的更艰难?谁的宣教经历比保罗更艰辛?但是大卫和保罗却明明地告诉我们:神的恩典够我们用,神的能力够我们用,我们只需要全心倚靠他,满心喜乐地来寻求他,以他的信实为粮居住在地上。弟兄姊妹你们是否愿意相信圣经的话呢?人说的神话,是用来当着故事听听娱乐的;但神说的话,才是真正的神话,却是要我们严肃认真地遵行的。

  圣经说:应当一无挂虑,只要凡事藉著祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。(腓4:6-7)大卫听了神的话,照做了,因此,他的心欢喜,他的灵(注:原文作“荣耀”)快乐,他的肉身也要安然居住。让我们也抓住这个应许——选择喜乐,喜乐把我们引向神,带到这位喜乐的神的面前;用喜乐除去忧愁,能够平静安稳下来,好听到主的指引。

  第三个应许:在你右手中有永远的福乐——神是我们永恒的盼望

  诗篇16篇8-11节大卫用第一人称介绍从死里复活的弥赛亚——耶稣基督。在新约使徒行传2章22-36节中,彼得也引用了这首大卫的诗,并表明大卫是从神领受的启示才写了这首诗(徒2:30)。事实上,大卫的诗常常在预言耶稣基督。

  诗16:10-11节其实是主耶稣基督跨越时空向我们说话,“因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。”(诗16:10)耶稣知道他自己最终会受苦死亡,但是他也知道死亡不能拘禁他、辖制他;他虽会经历死亡、埋葬,但最终却要复活。他在坟墓中的时间短到尸体都来不及朽坏。这就是我们的神!并且耶稣基督死了一次,就永远地活着。(参见罗6:9)

  耶稣复活了,宣告他战胜死亡,胜过阴间(启1:18);他永远活着,拥有天上地上一切的权柄(太28:18);成了一切要去永恒天国的人的道路,真理、生命。我们这信他的人就知道在地上的日子是短暂的,我们不过是这人生路上的客旅,是这个世界上的一个过客,另有一个永恒的天国正等待着我们。

  不仅是将来,这复活的生命在我们里面就在今天,在当下也有着奇妙的功效。复活的主直到如今都在“将生命的道指示我们”。诗篇23:3说,“他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。”林后5:17说:“若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。” 这新人是照着主的形象,有真理的仁义和圣洁(弗4:24)。天国里的都有新人。

  “耶稣复活”要我们明白一个事实,生命是通过死亡得到的。复活的空坟墓之前必有十字架的苦杯;新生命的开始之前必有老我生命的埋葬。一个接受了耶稣基督拯救的人,他就是一个复活的人,他里面有了崭新的生命,也必然活出一个崭新的生活。在我们教会中有多少浪子回头的见证故事:失败的婚姻的修复、忧郁症得医治,骄傲自我的谦卑了……

  所以,在我们的人生中,当遭遇痛苦、损失和牺牲时,我们不要沮丧和灰心,不要怀疑基督的复活的能力,神的手直到如今都在工作,即使黑暗、死亡和苦难猖獗一时,但最终得胜的仍是这位生命之主。

  人生就像考场,神不断试验人的品格、信心、顺服、爱心、诚实和忠心。类似试验、试探和考验等字眼不断出现在圣经里。挪亚、亚伯拉罕、雅各、约瑟、大卫等等都经历了神对他们的重大考验。试验能显露一个人的品格,也能建立一个人的品格。神常常会试验我们,他一直在察看你我对别人、对困难、成就、冲突、疾病、失望的事,甚至是天气的反应!即使是一些最漫不经心的行动,例如为人开门,捡地上的废纸等等,神也在观察着你我。

  我们不能完全知道神要给你我什么考验;不过,我们却可以根据圣经的提示,预想到会遇到哪些考验。这些考验包括重大的变故、神的应许迟迟未兑现、面对束手无策的难题、祷告未蒙应允、受到无理批评,甚至是发生难以理解的悲剧。神藉着许多的困难试验我们的信心,藉着我们对钱财的态度试验我们对将来有没有盼望,又藉着他人来试验我们的爱心、耐心。

  当你明白人生是一场考验,就能体会到人生的一切,没有一样是没有意义的。即使是一件最微不足道的事,对你的人格发展也有重要的意义。每天都是重要的日子,每秒都是磨练人格、显出爱心和学习倚靠神的成长机会。有些考验似乎令你吃不消,有些却是你毫不察觉的;然而,着一些都有着永恒的意义。

  好消息是,神要我们都能通得过试验、试探的考验,因此,他赏赐我们恩典,使我们能应对考验。他应许我们——哥林多前书 10:13 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

  感谢神帮助我们走这条永生的道路,我们也惟有倚靠他,在他面前凡事祷告、寻求他的指引,无论今生或来世,我们都有着光明的盼望,神藉着大卫的经历告诉我们要常把神摆在我们面前,我们就会有满足的喜乐和永远的福乐。他不仅让你得尝当下主恩的滋味,也让我们对将来满有喜乐的迎接。人间的快乐是短暂的,唯有神所赐的平安和喜乐是真福、真乐、真满足,是珍贵的,值得我们追求到永远的。求主祝福大家,能常将耶和华常摆在我们的面前,使我们得着他的指引,得着他满足的喜乐和永远的福乐,感谢主,阿们!

  经文背诵:诗篇16:11,使徒2:25,林后12:10,腓4:6-7,

  小组讨论:1、你有什么是想躲避神的吗?现在你愿意将这事敞开在神面前吗?

  2、我们应该如何遵守神的诫命,才能得到神的满满祝福?

  3、现在在你身边有什么围绕着你?该如何做才能一直有喜乐的人生?

 

     (本文转自作者新浪博客)

 

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