假神的三个特征

作者:谢迦勒     来源:旷野呼声作者 时间:2018-06-09 07:51:42

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  一、人手所造的

  【诗115:4】  他们的偶像,是金的,银的,是人手所造的。

  真神与假神最本质的区别就是到底是先有的神,还是先有的人。真神是“先有的神,后有的人,因此人对神的认识都来自于神的吩咐”,而假神刚好相反,假神是“先有的人,后有的神,因此人对神的认识都来自于自己的编造”。在世界上一直流传着许多反对宗教的人对宗教的评价,其中最主要的说法是“宗教是人类历史发展到一定阶段时产生的,因为当时人们对自然界的认识能力还比较低下,对许多自然现象无法解释,于是就产生了神的观念。随着人类认识能力的提高,许多现象都有了科学的解释,人们才知道那并不是什么神,所以,宗教有一天必会走向消亡”。这种理论其实是犯了以偏概全的错误,但是,因为它有一部分道理是说对了。如果再被有名望的人、或是从国家层面的推广,就一定会让很多不深入思考的人认为是对的了。许多人造的假神,确实是先有人类,随着历史的发展,人们造出来越来越多的假神。但是,有一位真神却是例外,是先有的神,后有的人。人类最早的始祖亚当夏娃被赶出伊甸园之后,他们开始生儿育女。所生的该隐和亚伯都是向神献祭的,不是根据他们的想象造一位神,也不能根据他们的心思设计如何拜这位神,而是完全要按照神的吩咐来拜神。该隐正是因为没有按照神要求的方式拜神,所以献的祭物也不蒙神悦纳。只是该隐亚伯距今太久远了,可能今天没法找到他们拜神的证据了。但是,今天可以查到的人类最早的文明的记载,一定都是含有涉及宗教内容的。所以,先有人类,后有宗教的说法,只是说出了部分现象,如果绝对说成是一切的宗教都如此的话,显然是违背事实的,更是缺乏依据的。这不像是科学的结论,倒更像是出于主观情感好恶的个人意志的选择。说宗教有一天必会走向消亡,也是罔顾事实的痴人说梦,因为这种说法可以将时间无限地往后推,人不可能永远活着不死等着看结果,所以,这句话可以说是永远无法证实和证伪的。但是,至少从古代到今天的这段也算够漫长的历史看下来,今天科学的发展是日新月异、突飞猛进的,但是,信仰宗教的人并没有太大的变化。

  极力反对神的人,从宁录开始到今天,也从没有断绝过。他们将自己装扮成真理的卫道士,义正言辞的对宗教大加批驳,反对神的理论到今天也变得越来越系统化了,历史上出现过许多疯狂反对上帝的人,但是,这些人今天在哪里呢?他们的理论又能怎么样的?仿佛螳*臂当车、蜉蝣撼树,有些人自己的生活堕落,有些人自己倒落得凄惨的下场。【诗2:1-4】 外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并他的受膏者,说,我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们。

  我们承认有很多宗教是先有人,后来人造的神,这样的神都是假神,我们也反对。除了一位创造宇宙万物的真神以外,其余的神都是人造的,都是假的。正是因为假的太多了,使一些人就不加分辨的认为所有的都假,连真神也不要了,这正是魔鬼想要达到的结果。

  以赛亚书中有一段经文讲述了人造神的经过,让我们看到偶像的虚假。一个人到树林里从香柏树,或柞树或橡树中选一棵树,选了比较坚固的木材。然后根据自己的想象划线,用刨子刨,用刀子刻,刻成人形,最后描上颜色,然后立在家里就成了他的神,他就开始向自己做的神叩拜祷告了“我的神啊,求你拯救我,求你帮助我……”。然后,同样还是这棵树,没用完的那部分木头,他就用来劈柴、烤火,然后说“阿哈,我暖和了,我见火了”。都取自于这棵树,一部分木头就变成了神,另一部分就成了废柴烧火,这种人造的神,或用木头造,或用铜铁造,或用金银造,它们能保佑你吗?实在是愚昧至极的做法,所有的假神都是这么来的。

  人造假神、拜假神,不仅仅只是虚假无用,浪费感情和金钱。更要紧的是,真神恨恶人为自己制造偶像、敬拜偶像。神向以色列人颁布的六百多条律法中,最最重要的核心内容是十条诫命。十条诫命的第一条,就是除了耶和华以外,你不可有别的神。第二条就是不可拜偶像。【出20:4-6】不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

  诫命的第一条,“除了耶和华以外,你不可有别的神”,就只用了很简单的一句话。但是,第二条“不可拜偶像”,后面却用了很多内容来详细解释,解释的内容主要包括:A.不可直接拜偶像;B.不可制作偶像,有的人虽然自己不拜偶像,但是作为一种赚钱的手段去制作偶像,也是不可以的;C.不可侍奉偶像,也就是做与帮助他人拜偶像有关的事情,也不可以。D.神会追讨人拜偶像的罪,自父及子,直到三四代。所以,我们通常看到拜偶像的家庭往往都是很痛苦的,连后代也因父母的无知跟着遭殃。神愿意赐福每一个人,但是,犯罪且又不肯悔改的人,就是自绝于神的恩典之外了。

  使徒保罗在各处布道的时候,有一个很重要的工作内容,那就是让那些被传统欺骗了的人,都能够离开假神,归向真神,只有这样,从神而来的福气才能临到。古时候的人是没有无神论的,不是信真神,就一定信假神。有一次,保罗来到了以弗所,传基督的福音,神借保罗的手,也行了许多神迹奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾,或围裙,放在病人身上,病就退了,恶就跑了。那时,有几个念咒赶鬼的犹太人,看到保罗赶鬼这么有能力,就想有样学样的模仿保罗赶鬼的方法。他们向一个被恶鬼所附的人,擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来”。没想到恶鬼不但不出来,还反过来对他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢”?说着,那个被恶鬼所附的人,就跳在他们身上,胜了其中二个人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希利尼人,都知道这事,也都惧怕,主耶稣的名从此就尊大了。

  接下来,在以弗所就带来了一场全城丢弃偶像,弃假归真的运动。很多人来承认自己犯了拜偶像的罪,平素行邪术的,也有许多人把那些教人拜偶像的书和各种假神偶像都拿来,堆积在众人面前焚烧,堆积如山,大约合五万块钱。结果,惹恼了当地靠制造偶像赚钱的那群人。保罗劝人悔改,让人离弃假神的行为等于是砸了那群人的饭碗。其中有一个银匠,名叫底米丢,他是这群人中为首的。以弗所最著名的神是——亚底米女神,底米丢就是靠制造亚底米神银龛的,他也使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人,说:“众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。这保罗不但在以弗所,也几乎在亚西亚全地,引诱迷惑许多人,说‘人手所作的不是神’,这是你们所看见所听见的。这样,不独我们这事业,被人藐视,就是大女神亚底米的庙,也要被人轻忽,连亚西亚全地,和普天下,所敬拜的大女神之威荣,也要销灭了”。众人听见,就都怒气填胸,引发全城的骚乱,保罗那一次的经历是非常危险的,连他自己都断定这次一定是会被害死了,后来神还是保护了保罗,没有遇害。但是,我们从底米丢的口中得知,保罗在以弗所以及在亚细亚全地,都在传讲一个重要信息,那就是“人手所作的不是神”。保罗这话说的正对,虽然底米丢不服,非说他们制造的亚底米女神也是神。但是,任何不被传统误导,不被利益诱惑,还能独立思考的人,一定也都会说“人手所作的神,当然不是神”。

  二、完全无能:115:5-7

  【诗115:5-7】有口却不能言,有眼却不能看。6有耳却不能听。有鼻却不能闻。7有手却不能摸。有脚却不能走。有喉咙也不能出声。

  这里连续用了七个“不能”,后面应该是省略号,也就是没有必要再一一述说了,偶像的从头到脚没有一样是管用,七代表完全数,就说明偶像是完全无能。人给它献上猪头,它能吃吗?人向它祈求,它能听见吗?竟然还有这么多人糊涂的去拜它们,这些假神不但不能赐福,反而还欺骗残害那些拜它们的人。骗得他们终身婚不敢结,许多美好的食品不敢吃,甚至残害他们把自己的婴孩烧死、淹死献给它们,发动自杀式的圣战害人害己。

  有一首打油诗,风趣的把偶像无能的本质揭露无余:一言不发,二目无光,三餐不食,四肢无力,五官不灵,六亲不认,七窍不通,八面威风,久坐不动,实在无用。

  别看假神是如此的无能无用,但是,那些拜假神的人信心却是出奇的大,他们从不怀疑自己所拜的神虚假,也从来不离弃自己无用的偶像,再无能,仍要拜。反倒是真神的百姓却常常离弃神,让神非常愤怒。“【耶2:10-11】你们且过到基提海岛去察看,打发人往基达去留心查考,看曾有这样的事没有。岂有一国换了他的神吗?其实这不是神。但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神”。士师秉政的末期,以色列人曾因常常犯罪不肯悔改,神不帮助他们,任凭他们被仇敌打败,甚至连约柜都被敌人掳了去。神虽然不帮助以色列人,让这群喜爱犯罪的百姓经历痛苦,但是,神为他自己的荣耀,也不能任由假神张狂。约柜被非利士人掳去之后,他们就将约柜摆放在他们大衮庙的角落里,大衮却威武的立在庙中央受人敬拜。可是,当他们第二天像往常一样打开庙门的时候,惊人的一幕出现了,大衮倒了,而且倒得姿势都是那么的优美,大衮呈俯伏敬拜状扑倒在约柜的面前。非利士人以为是不小心被谁碰到的,他们扶起大衮,立稳它。没想到过了一天,再打开庙门时,不仅大衮再次倒在约柜面前俯伏敬拜,而且这次倒的连扶都扶不起来了,因为大衮的脑袋和胳膊都碰在门槛上折断了,只剩下残体了。最让我们感到稀奇的是,大衮的无能都表现的这么明显了,连身体都折断了。可是非利士人竟然还不离弃这个假神,不但不离弃,连碰断大衮的庙门槛似乎都沾了仙气儿了。从那以后,非利士人再进大衮庙敬拜的时候,他们连庙门槛都不敢踩了,都是抬腿跨过去。我们看见,拜假神的人,对假神的信心真是大的出奇,让部分基督徒感到羞愧吧?

  尽管假神都是人造出来的、是虚构的,是完全无用的,但是,拜假神的人他们也常常能举出一些见证,证明他们的神怎么怎么灵验,怎么怎么帮助他们了。他们会将生活中碰巧遇到的一点好事都归到假神的头上。反对真神的人,也会举例说基督徒不是也有遇到疾病灾祸的吗?这样一来,似乎说,谁也不要反对谁,信什么都是一样。无神论认为所有的神是一样的虚假,拜偶像的人会认为信什么都一样,条条大路通罗马,就把真神和假神的界限全搞模糊了。如果一个人曾经拜过偶像,后来弃假归真信了真神,一对比他们就能清楚感受到那是完全不同的感受,尝过主恩滋味的人,便知道他是美善的,投靠真神的人有福了。真神不是呆坐在庙中的泥胎,而是超乎众人之上、贯乎众人之中、住在个人之内,又真又活的神,真神会以神迹奇事伴随所有信他的人。

  以利亚曾以一人与四百五十位拜巴力的先知在迦密山上斗法。当时的以色列人在坏王亚哈的带领下都不专心敬拜真神。以利亚责备众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华。若巴力是神,就当顺从巴力”。众民不理会他的话,继续观望。以利亚又对众民说:“耶和华先知的只剩下我一个人,巴力的先知却有四百五十个人。当给我们两只牛犊,巴力的先知可以挑选一只,切成块子,放在柴上,不要点火。我也预备一只牛犊放在柴上,也不点火。你们求告你们神的名,我也求告耶和华的名。那降火显应的神,就是神”。众民回答说:“这话甚好”。

  以利亚对巴力的先知说:“你们人多,可以先挑选一只牛犊,预备好了,就求告你们神的名,却不要点火”。

  拜巴力的先知就挑了一只牛犊,杀掉,摆在祭坛上,然后就开始向巴力祷告“巴力阿,求你应允我们,烧掉这只牛吧”。从早晨到中午,却没有动静。他们就在所筑的祭坛边极力的踊跃跳舞希望他的神能看见,还是没有动静。以利亚嬉笑他们,说:“大点声求告吧。声音小了或许你的神在默想、或在行路,或在睡觉,他听不见,你们当大声叫醒他”。他们就加大嗓门求告,甚至后来用刀、枪自割,自刺,直到身体流血。都到了献晚祭的时候了,还是没有任何动静。天快要黑了,巴力的先知已经向巴力祷告快一天了,也没用。

  然后,以利亚对众民说,你们到我这里来。众民就到他那里。以利亚照雅各子孙支派的数目,取了十二块石头,用这些石头为耶和华的名筑一座坛,在坛的四围挖沟,又在坛上摆好了柴,把牛犊切成块子放在柴上,对众人说:“如果就这样烧掉,你们还不认识真神的能力。你们用桶盛满水,倒在燔祭和柴上。反复的倒,直到把牛犊、把柴火、把祭坛全部浇湿透”。众民就如此做,直到水流在坛的四围,连沟里也满了水。

  这时以利亚才祷告说:“亚伯拉罕,以撒,以色列的神,耶和华阿,求你今日使人知道你是以色列的神,求你应允我,使这民知道你耶和华是神,又知道是你叫这民的心回转”。祷告话音刚落,就看见耶和华降下火来,烧尽燔祭,木柴,石头,尘土,又烧干沟里的水。众民看见了,就俯伏在地,说:“耶和华是神。耶和华是神”。以利亚对他们说:“拿住巴力的先知,不容一人逃脱”。众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。

  不比较,就不知道,以色列人还以为巴力也是神呢。他们拜巴力拜了那么多年,一点好处也没得到,反而拜的让以色列连年遭灾,饥荒干旱,人和牲畜大量死亡。现在,一对比才知道,唯有耶和华是真神,是活神,是永远的王。

 三、与鬼同后果:

  【诗115:8】造他的要和他一样。凡靠他的也要如此。

  造它的和靠它的这两种人,最后都要和假神一样。假神不仅是无能,假神的背后全部都是魔鬼的势力。魔鬼的结局就是被永远的丢在硫磺火里。【太25:41】王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。【启20:10】那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

  拜假神的人往往都是灾祸连连,因为真神是忌邪的,断不以有罪的为无罪,必要追讨他们的罪,自父及子,直到三四代。拜假神者不但惹动真神的愤恨,遭致公义的审判。还会因为给魔鬼留了地步,被魔鬼伤害。魔鬼起初就是杀人的,在魔鬼里面只有残害,没有爱。魔鬼不是世界上的坏人,坏人再坏,你爱他,他还会给你一点好处。但是。魔鬼里面没有一丝一毫良善,越是拜魔鬼的人,就越是给魔鬼留下更多的机会让魔鬼害他们。拜假神的人还不如什么都不信的无神论者,无神论者至少还有神在创造人类时,给每个人留下的保护,使魔鬼还不能轻易的害到他们。但是,拜假神者是自己撕毁了这层保护,把自己完全暴露给了魔鬼,所以,拜假神者更容易交到鬼,更容易被鬼附。【林前10:18-22】你们看属肉体的以色列人。那吃祭物的,岂不是在祭坛上有分吗?我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢?我乃是说,外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯。不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?

  很多拜假神的人,被魔鬼折磨的很可怜,有的人拜到后来得了一身的怪病,或总是与人生气吵架,或对家人冷漠凶恶,还有不少总想去死或成功自杀。连很多拜假神的明星艺人也不例外,魔鬼也不会因为他们是明星就放过他们。偶像本无能力,但是,偶像背后那黑暗的权势却可以残害那些给它留破口的人。

 

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【作者简介】 谢迦勒:旷野呼声作者,基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》,已在本网站旷野书库上发表。

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