有福之死

作者:黄晓远     来源:旷野呼声作者 时间:2018-08-31 01:01:01

t014cb09a154b682ef5.jpg

  经文:启14:13

  我听见从天上有声音说:“你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”

  诸位,平安。今晚我们在此来追念周老先生的离世归到父那里。他已走完人生九十六个春秋,寿高年迈。结束了客旅的日子,回到荣美的存留在天上的家乡,真是好得无比。为此我们与其家人一同向神感恩。今晚我们一同缅怀他的事迹,好叫我们得着敬虔的心,在世度余下的日子。

  一同读经启14:13.

  死,在人眼中,是多么可怕的一件事。没有几个人能正视死亡,在我们的文化里,忌讳提“死”字,用不同的词汇来掩盖内心的惧怕。如走了、离世、逝世、千古,文雅点,还驾鹤西去,壮烈点,称之为牺牲。不仅如此,连与之谐音的“4”也跟着遭殃。特别是买房遇到与4相关的楼层,那价格要低了好多。甚至是手机号中带着4 的也被嫌弃。

  “人怕死,怕死人,人人怕死人人死。”无论人怎样担忧惧怕,没有一个人能逃脱死亡的事实。即知道结果,那为何仍是害怕呢?

  是因为死结束人的生命,把人所有的梦想与希望全部扼杀了。网络上有人总结国人最大的信仰就是活着,“好死不如赖活”。

  是因为死宣告了人一生所有的努力都归于虚空徒然,名也好、利也罢,与火一同归于无有。爱恨情仇,都随风而去。

  在这绝望与悲哀中,从天上传来声音说:“你要写下,从今以后,在主里面而死的人是有福了!”并且神的圣灵也回应“是的”,加上了解释,为何有福?因为他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。

  这真是个伟大地、超越地宣告。把人类的死亡观要彻底的扭转与更新。死不再是痛苦与黑暗的事,不必向死亡哭泣。死,成了有福的!这是颠覆、这是奇异的改变。让我们一同思想。

  一、有福之死的前提

  在主里面而死的人有福了!

  不是所有的死亡都是有福的,有一个前提,乃是在主里面死的人有福。

  世上每个人都有一死,死是众人的结局。为何会死?因为罪的工价乃是死。众人都犯了罪,所以死就临到众人。

  这死,是生命与神隔绝,灵性愚昧,不认识神,也不晓得寻求神,更不知将荣耀归给神。行事为人,违背神的律例,与神为敌。

  这死,是到了日期,身体与灵魂分开。人看似活着,实则是慢慢的死亡。身体渐渐衰残,直至气息停止。身体土造仍归与土,灵魂天赋要归赐灵的神。

  这死,不是一了百了,死后还有审判。不是不报,时间未到,时间一到,统统都报。各人要照着各人所行的,在神白色的宝座前接受审判,行善的得生,作恶的永远灭亡,其份是烧着的硫磺火湖。那时,要永远离开主的面,落在黑暗中,这是第二次的死,也是永死。

  在这样的悲剧中,神有怜悯之心。他差遣怀中的独生子,如清晨的日光,照亮坐在黑暗中死荫里的人。神的儿子,耶稣基督道成了肉身,生在律法以下,一生完美地遵行了律法,赚取了律法的义。在日期满足的时候,又顺服神的旨意,义者担当不义的,无罪者成为罪,在十字架上献上自己为挽回祭。为了世人的罪,他亲自受死,藉着流血牺牲,他付上了足够的赎价。并且他宣告,凡相信他的人,罪得赦免,不至灭亡,反得永生。

  在主里面,就是与主耶稣联合,就是相信耶稣是基督。

  周老先生,在年幼就接受耶稣基督为其个人的救主,并且蒙召成为传道人,见证传扬主的福音。

  在主里面的人,死了是有福的,因为死不再是我们的主人,耶稣已把生命赐给了他们。“信子的人有永生,不信的得不着永生,神的震怒常在他们身上。”(参约3:36)

  二、有福之死的本质

  息了自己的劳苦。

  当主的朋友拉撒路病了时,他的姐姐打发人告诉耶稣。耶稣在所住之地,仍然逗留了两天。然后耶稣同门徒说:“拉撒路睡了,我们去叫醒他。”实则是拉撒路已经死了,当耶稣来到的时候,他埋葬都有四天了。可在耶稣的眼里,是睡着了。

  不仅耶稣这样认为,使徒保罗也是这样看待信徒的死。在帖前4:13,他说:“论到睡了的人,我不愿意弟兄不明白,恐怕你们忧伤,像那没有指望的人一样。”

  为何他们用“睡”来描绘离世的事实呢?

  因为在人的眼中:

  死是结束,睡是休息

  死是咒诅,睡是祝福

  死是痛苦,睡是安慰

  死是永别,睡是再起

  死是一切都完,睡是积蓄力量。

  所以,在主里面而死的人,不是死了,乃是睡了。圣灵回应天上的声音说:“是的,他们息了自己的劳苦。”

  息了劳苦,是休息。不再被疾病所折磨、不再被罪恶所胜过、不再被试探所侵害、不再被生活所压迫、不再被世事所纷扰、不再被人情所困惑,息了,安然了。

  当西缅看见神所差来的救主耶稣,虽当时为小圣婴,他仍满足地对神说:“主啊!如今可以照你的话,释放仆人安然去世。”(路2:29)死,对他而言,是享受安然。

  保罗使徒在林后5:1-4写道:“我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得 神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。 我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。”现今在这世界是叹息,到主那里才是真正的安息。现今是帐棚,将来是永存的房屋。

  你期待那永存的房屋吗?盼望得着那在天上不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业吗?

  三、有福之死的原因

  作工的果效也随着他们。

  之所以有福,最重要的一点是要承受荣耀了,做工的果效也随着他们。

  曾经有人问起,你们做神的工,工资是如何结算的?是月结吗?是年薪吗?不,算总帐。当我们见主面时,主必偿还。

  话说有一宣教士,年轻时奔赴禾场,在年老时坐船返回美洲大陆。正好与当时访问非洲总统罗斯福同船。船到港口,人们欢喜迎接总统,而宣教士却无人问津。他的内心有着淡淡地忧伤与失落。夜宿旅馆,在祷告中,主安慰他:“孩子,你现在还没有回家。”一下子,他恍然了。在真正回家那日,他知道,主必亲自迎接。

  保罗在即将离世时,写信给他福音所生的真儿子提摩太,勉励他刚强壮胆,不惧为主受苦。因为与主一同受苦,必与主一同得福。他回顾自己的一生,用三个“了”字来概括:“那美好的仗,我已打过了;当跑的路,我已跑尽了;所信的道,我已守住了。从今以后,有公义的冠冕为我存留。”(提后4:7-8)

  正因这样深信,保罗勉励哥林多教会的肢体,对他们说:“弟兄们,务要坚固,不可摇动,常常竭力,多做主工。因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)

  是的,周老先生的劳苦,主必纪念。他一生所做的工,也必记在他自己的帐上,审判台前,必从公义的主那里得着公义的判断。

  我们呢?愿每次的追思礼拜,都是一种督促,都是一种激发,好让我们得着敬虔的心,努力为主。愿每一位都殷勤不懒惰,心里火热,常常服侍主。阿们!

 

  TAG:有福 之死

【作者简介】 黄晓远:旷野呼声作者。男,家居浙江温州,传道人,一个蒙主耶稣拯救,同时蒙主呼召去服事他的人。

赞助商链接

下一篇:真基督徒什么样(下)  上一篇:要向耶和华唱新歌——诗98篇 打印文章   录入:大漠   责任编辑:大漠
你可能也喜欢Related Posts
众说纷纭Comments

相关评论共有 条评论

我来说几句
昵称: 验证码: 如果您无法识别验证码,请点图片更换
  • 赞助商链接
  • 热门文章
footer logo
Copyright © 旷野呼声 2004-2018 关于我们 | 在线留言 | 友情链接 | 网站导航 | 旷野呼声手机版 | 联系邮箱:kuanye.net@163.com
基督教福音网站联合声明
版权声明:凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载(转载时需注明来自旷野呼声),否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载,但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿,如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实,请及时联系我们。