信心与视野

作者:佳音     来源:旷野呼声作者 时间:2018-11-30 05:33:28

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  (民13:1-2)“耶和华晓谕摩西说,你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地,他们每支派中要打发一个人,都要作首领的。”(民13:21-33)“他们上去窥探那地,从寻的旷野到利合,直到哈马口。他们从南地上去,到了希伯仑。在那里有亚衲族人亚希幔,示筛,挞买。(原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。)他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着,又带了些石榴和无花果来。(因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄,所以那地方叫作以实各谷。)过了四十天,他们窥探那地才回来,到了巴兰旷野的加低斯,见摩西,亚伦,并以色列的全会众,回报摩西,亚伦,并全会众,又把那地的果子给他们看。又告诉摩西说,我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地。这就是那地的果子。然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人。亚玛力人住在南地。赫人,耶布斯人,亚摩利人住在山地。迦南人住在海边并约旦河旁。迦勒在摩西面前安抚百姓,说,我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。但那些和他同去的人说,我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说,我们所窥探,经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此。”

  百姓要进入应许之地前,摩西必须掌握当地的情况,于是他打发十二个探子去探察。神告诉以色列人,祂所应许之地是流奶与蜜之地。探子虽然将那地的土产带回给摩西,但是惧怕当地的巨人与坚固的城邑,忘记了神扶持的大能。当我们面对艰难抉择的时候,不要让不利的因素令我们看不到正面的光景,要仔细衡量正反两面,不要让预期的困难令我们忘记神的应许和帮助的大能。从十二个探子回报的信息当中,我们看到两种不同的调查报告。这两种声音和两种结果,显示了两种人的视野与信心。今天我们就根据民数记当中,十二个探子窥探迦南的反应,来分享《信心与视野》。

  一、没有信心的人看见困难大于天(民13:32-33)

  (民13:32-33)“探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说,我们所窥探,经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此。”我们看到,这些报恶信的探子,他们所说的不一定都是假话,但他们的信息却是很令人沮丧的。“报”的原文有“编造”,“散布”之意。表面的现象似乎证实了恶信。在人看来,征服迦南是不可能的。但上帝曾把这地应许给他们,并吩咐他们去征服它。他们这时没有这样做,说明他们对上帝把迦南赐给他们的能力产生怀疑。保罗在(来3:8)为信仰所作的有力辩护中,把加低斯巴尼亚的悲惨经历,作为对基督徒充满教育意义的教训。

  1、遇到问题的反应(民14:1-10)

  (1)、软弱的人想要放弃(民14:1-4)

  (民14:1-4)“当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?众人彼此说,我们不如立一个首领回埃及去吧。”以色列人面对一次重大的挑战:经过了十六个月之久,以色列百姓已经被带到应许之地的边境,可能再过不多的时间便能占领迦南美地了。可惜他们面对着困难而信心软弱,竟然欲临阵退缩,企图再返回埃及去重度奴隶的生活,而且似乎对埃及的生活恋慕不已。显示了他们的身体出了埃及,可是心却仍在那里。这事刻划出现今一些信徒的情况:对世界上的物欲仍留恋惦念,三心两意。没有好好珍惜神所给予的机会,为神的事工奋勇向前;相反,灵命停滞不前,甚至有后退的现象;对属灵的事漠不关心,或许更心灰意冷。看环境多过注目仰望神,信心微弱,甚至完全消失;灵性完全陷于萎缩的状态中。

  (2)、刚强的人大有勇气(民14:6-9)

  (民14:6-9)“窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,对以色列全会众说,我们所窥探,经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们。”迦勒和约书亚的劝勉是可贵的,意思是要百姓认定恶劣环境也是出于神,因此要勇敢面对,不可退缩,因退缩就等于背叛神和不信靠祂。“有耶和华与我们同在,不要怕他们!”这样的逻辑非常合理。保罗(罗八31)也说:“神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?”为此认定:若是困难与挑战由神而来,祂会让我们败阵下来吗?撕裂衣服是表示内心的极度忧愁、哀伤、或失望。约书亚与迦勒因百姓不肯进入应许之地,极其难过。两位才智之士约书亚与迦勒一同发言,见证那地极美,劝百姓照着神的应许,向应许之地进发;百姓不但不听,甚至想杀他们。当我们听到不愿意接受的劝告时,要仔细衡量,并查考圣经,看看这劝告是否由神而来。若是从神而来,我们抗拒人就是抵挡神。

  (3)、灰心的人默默无语(民14:5)

  (民14:5)“摩西,亚伦就俯伏在以色列全会众面前。”摩西亚伦的灰心不是对神失去信心,而是对这些顽梗悖逆没有信心的百姓灰心。神以大能奇事领百姓出埃及,免受奴役,经过旷野,到达美地的边缘。神保护他们,供给他们,应验祂的应许,但可惜到最后关头,百姓竟然拒绝神。人目睹神迹,为何仍然不信呢?入美地是出埃及的最终目的地,为何人会放弃呢?因为惧怕。我们也是一样,肯信神为我们解决小事,却怀疑祂能否成就大事,胜过大难处,为我们作重大的决定。不要在目标在望之际轻易放弃,神已长久领我们前行,祂必不叫你失望。要数算主恩,我们就能依靠祂。有时候身为领袖,巴不得信徒生命都丰盛,然而很多时候却无奈的发现,信主多年的信徒,就像保罗说的,还是“小孩子”。

  (4)、极端的人暴露肉体(民14:10)

  (民14:10)“但全会众说,拿石头打死他们二人。忽然,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。”全会众大声喧嚷,向摩西亚伦发怨言,指责耶和华把他们从埃及地领出来,为要在应许地把他们杀害,因而提议立一个新首领,带领他们返回埃及去。约书亚和迦勒尝试向百姓保证他们必得胜敌人的时候,以色列人就密谋用石头打死他们。其实这些悖逆的百姓,已经不是第一次要逞恶行凶了,(出17:1-4)“以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有水喝,所以与摩西争闹,说,给我们水喝吧。摩西对他们说,你们为什么与我争闹?为什么试探耶和华呢?百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说,你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?摩西就呼求耶和华说,我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。”属肉体的人,动不动就会暴露肉体的自私凶残。幸而耶和华的荣光显现。

  2、遇到问题的态度(约20:29来11:1)

  (约20:29)“耶稣对他说,你因看见了我才信。那没有看见就信的,有福了。”耶稣对谁说的?对多马说的。多马要亲眼看到,亲手摸摸才相信耶稣复活了。许多人的信心就是建立在眼见,然而(来11:1)“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”可是许多人就是凭眼见,不凭信心。因此属神的人一遇到问题就显露出生命光景到底如何?

  (1)、软弱的人哭天喊地(民14:1-3)

  (民14:1-3)“当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?”软弱小信的人常常这样,得到恩典欢天喜地,遇到环境就哭天喊地。我们身边有没有这样的信徒?或者,我们本身是不是这样的人?

  (2)、刚强的人安慰鼓励(民14:6-9)

  (民14:6-9)“窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,对以色列全会众说,我们所窥探,经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们。”不愧被神夸赞,能够成为六十万分之二的信心勇士。迦勒和约书亚与其他十个探子看到的是相同的光景,考察的是相同的情况。但是,这二人却能够刚强壮胆,不仅自己不灰心,还鼓励安慰其他人。何等难得?今天在教会当中也一样,有些人也同样经历环境磨难,然而你看到的是,他永远安慰别人。

  二、大有信心的人看见应许和恩典(民14:6-9)

  1、极美之地----确如应许(民14:7)

  2、应许之地----流奶与蜜(民14:8)

  3、必得之地----不要畏惧(民14:9)

  同样的迦南地在不同信心的人眼中,是不同的。有信心的人,看到的是“极美之地,应许之地,必得之地。”不信的人看到的是“饿死之地,不可久留之地,得不着之地。”为什么会这样呢?因为人的信心不同,视野也受到影响。人们常不听少数人的声音。虽然真理不能以人数多寡来衡量,但真理往往与大众的意见对立。真理不改变,因为神是真的,真理必不改变。神是真理,祂的话就是定论,然而人很多时候为着坚持真理而要孤军作战。迦勒约书亚并不是对自己有很大信心的人,而是信靠伟大之神的人。他们的勇毅是基于对神的了解,而不是基于对以色列人能够攻占应许地的信心。他们不能同意大多数人的看法,因为这与神的看法不一致。另一方面,人常以众人的看法作为自己抉择的依据。我们当中很少人像那十个亲眼看到困难而吓退的探子,多数像听到不利信息而丧胆的以色列百姓。人判定是非对错往往依从专家的意见或朋友的看法,而不去问神的见解。我们从查考圣经所学到的处事原则,可靠地指示我们走人生道路,把我们引入与神的个人关系中,因为圣经就是祂的话。赐迦勒勇毅的神,也是借着祂儿子耶稣赐我们永生的神。这是可信的真理!不要让胆小怯懦和小信辖制我们的视野,要时刻记住“有耶和华与我们同在,不要怕......”阿们!

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【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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