圣经上四个大有信心的外邦女子

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2019-05-22 06:45:47
圣经上四个大有信心的外邦女子.jpg
  书2:1-21;得1:16-18;王上17:8-24;太15:21-28
 
  信心是不分国界的,在神的选民以色列人中有大有信心的人,在外邦人中也有大有信心的人;同样,信心是不分性别的,在男人中有大有信心的人,在女人中也有大有信心的人,我们就从圣经中看四个大有信心的外邦女子。
 
  一.耶利哥的妓女喇合
 
  1.喇合接待探子:书2:1当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。
 
  当以色列人来到什亭时,约书亚打发两个探子前去窥探耶利哥,耶利哥的妓女喇合存着信心,冒着生命危险接待了探子,把他们藏在房顶的麻秸里。
 
  2.喇合保护探子:书2:2-7有人告诉耶利哥王说:“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”3耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你这里、进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。”4女人将二人隐藏,就回答说:“那人果然到我这里来,他们是哪里来的我却不知道。5天黑、要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。”6(先是女人领二人上了房顶,将他们藏在那里所摆的麻秸中。)7那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。
 
  探子到来的信息很快被耶利哥王知道了,耶利哥王打发人去喇合家捉拿探子,要她把探子交出来。喇合欺骗了本国人,说探子已经走了。喇合背叛了自已的国家和人民,保护了以色列的探子,她弃暗投明,离假归真。
 
  3.喇合与探子立约:书2:8-14二人还没有躺卧,女人就上房顶到他们那里,9对他们说:“我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了,10因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。11我们一听见这些事,心就消化了。因为你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华你们的神,本是上天下地的神。12现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,13要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的,拯救我们的性命不死。”14二人对她说:“你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱诚实待你。”
 
  喇合把耶利哥人心在以色列人面前消化的消息告诉探子,并且要探子给她个证据,救活她全家的人。探子应许喇合他们必以慈爱诚实待喇合。
 
  4.喇合放走探子:书2:15-21于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去,因她的房子是在城墙边上,她也住在城墙上。16她对他们说:“你们且往山上去,恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天,等追赶的人回来,然后才可以走你们的路。”17二人对她说:“你要这样行。不然,你叫我们所起的誓就与我们无干了。18我们来到这地的时候,你们要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上。并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。19凡出了你家门往街上去的,他的罪(“罪”原文作“血”)必归到自己的头上,与我们无干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就归到我们的头上。20你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓就与我们无干了。”21女人说:“照你们的话行吧!”于是打发他们去了,又把朱红线绳系在窗户上。
 
  喇合与探子立约后,就从窗户里把他们缒下去,放他们平安地走了。
 
  4.探子拯救喇合:书6:22-25约书亚吩咐窥探地的两个人说:“你们进那妓女的家,照着你们向她所起的誓,将那女人和她所有的都从那里带出来。”23当探子的两个少年人就进去,将喇合与她的父母、弟兄和她所有的,并她一切的亲眷,都带出来,安置在以色列的营外。24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿,都放在耶和华殿的库中。25约书亚却把妓女喇合与她父家,并她所有的,都救活了;因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者,她就住在以色列中,直到今日。
 
  当以色列人听从神的话,用信心攻陷耶利哥时,探子进到喇合的家,把她的所有的都救活了。喇合因信救了自已和全家人的性命,不与那些不顺从的人一同灭亡。
 
  5.喇合名列信心伟人榜:来11:31妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。
 
  《来》11章被称为信心的篇章,喇合名列信心伟人榜。
 
  6.喇合得到使徒雅各称赞:雅2:21-26我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?22可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。23这就应验经上所说:“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。24这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。25妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?26身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。
 
  使徒雅各为了说明信心与行为并行的道理,列举了两个信心伟人:亚伯拉罕与喇合,他们不仅有信心,也有行为。
 
  7.喇合名列基督家谱:太1:5a撒门从喇合氏生波阿斯。
 
  喇合后来嫁给犹大人撒门,生子波阿斯,波阿斯是大卫的曾祖父。喇合名列基督家谱。
 
  二.摩押女子贤路得
 
  1.路得嫁给犹大人:得1:1-5当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。
 
  饥荒年间,犹大人以利米勒全家迁往摩押,摩押女子路得嫁给了犹大人玛伦,成为犹大人家庭的一员,然而,好景不长,路得的丈夫就死了。
 
  2.路得跟随拿俄米回伯利恒:得1:6-18她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”14两个儿妇又放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。
 
  拿俄米在失去丈夫与儿子的双重苦难中,决定回犹大地去,在拿俄米的劝说下,大儿媳俄珥巴离开了拿俄米回娘家去了,但路得舍不得婆婆拿俄米,定意跟随拿俄米回伯利恒,她深信那位看顾人的神必看顾她。路得的跟随是信心的跟随,是舍己的跟随,是致死的跟随。
 
  3.路得在波阿斯田里拾麦穗:得2:1-3拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中,有一个人名叫波阿斯,是个大财主。2摩押女子路得对拿俄米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说:“女儿啊,你只管去。”3路得就去了,来到田间,在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。
 
  路得来到伯利恒后,靠拾麦穗来养活自已与婆婆拿俄米,她恰巧来到公公族人大财主波阿斯的田间,波阿斯与路得邂逅,他们的田园爱情就在这里发生了。
 
  4.波阿斯娶路得:得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的,有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。17邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
 
  在婆婆拿俄米的积极撮合下,按着犹大人的律法,波阿斯娶路得为妻,生子俄备得,俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。俄备得的出生,使拿俄米由苦变甜。
 
  5.路得名列基督家谱:太1:5b波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西。
 
  路得,一个外邦女子的名字,却出现在基督的家谱里。
 
  三.撒勒法的无名寡妇
 
  1.神指示以利亚去撒勒法:王上17:8-9耶和华的话临到他说:9“你起身往西顿的撒勒法去(“撒勒法”与路加福音四章二十六节同),住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
 
  因着亚哈犯罪,以色列国出现了三年半的旱灾,以利亚按着神的指示藏在约旦河东边的基立溪旁:躲避着耶洗别的追杀,接受乌鸦供应。以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁,接受训练。但过了些日子,因为雨没有下在地上,溪水就干了,神又指示他去西顿撒勒法一个寡妇那里,接受她的供养。
 
  2.贫穷的寡妇:王上17:10-12以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我。”12她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧!”
 
  以利亚听从神的话,起身到了撒勒法,遇见一个穷寡妇:她家坛内只有一把面,瓶里只有一点油。她已经做好与儿子一同饿死的打算了。如此贫穷的寡妇如何能够养活以利亚呢?
 
  3.信心的寡妇:王上17:13-15以利亚对她说:“不要惧怕,可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的神如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。
 
  以利亚安慰寡妇不要惧怕,先为他作个小饼,然后再为她和儿子做饼,并且把神的应许赐给她。这个大有信心的寡妇就照着以利亚的话去行,信心有多大,神迹就有多大,神就用寡妇家里的“坛内的一把面,瓶里的一点油”养活了以利亚及寡妇家里所有的人,直到天降雨在地上。
 
  4.蒙福的寡妇:王上17:16坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。
 
  这个寡妇因着信心,就经历了耶和华以勒,一个信靠神的人何等有福。
 
  5.经历神迹:王上17:17-24这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了,病得甚重,以致身无气息。18妇人对以利亚说:“神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使神想念我的罪,以致我的儿子死呢?”19以利亚对她说:“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,20就求告耶和华说:“耶和华我的神啊,我寄居在这寡妇的家里,你就降祸与她,使她的儿子死了吗?”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说:“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲说:“看哪,你的儿子活了!”24妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的。”
 
  当寡妇的儿子病死之后,以利亚行使了使死人复活的神迹:复活了寡妇的儿子。
 
  6.耶稣称赞寡妇:路4:25-26我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
 
  耶稣爱自已的家乡拿撒勒人,然而,他们却厌弃祂,耶稣就引用以利亚被差到西顿寡妇家的事说明“没有先知在自己家乡被人悦纳的”这个道理,称赞寡妇的信心。外邦人听见神的道就接受了,犹太人反而不接受。
 
  四.得主称赞的迦南妇人
 
  1.迦南妇人的呼求:太15:21-22耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”
 
  当耶稣来到推罗、西顿的境内,想到那里休息一下时,一个迦南的妇人来呼求耶稣,请求祂的可怜,因为她的女儿被鬼附着甚苦。
 
  2.因爱忍受羞辱:太15:23耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!”24耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”25那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”26他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
 
  面对妇人热烈的呼喊,耶稣却一言不答,报以沉默。当门徒听到妇人喊的厌烦时,请求耶稣打发她走吧!耶稣却说,祂工作的范围是以色列人,不是外邦人。妇人来到耶稣面前拜耶稣,求祂的帮助时,耶稣说了一句很难听的话:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人因着对女儿的爱忍受着羞辱。
 
  3.碎渣足够:太15:27妇人说:“主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
 
  面对耶稣如此“冷漠,”妇人却用信心回答祂:“主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”妇人承认自已是狗,不配享受主人桌子上的饼,但可以给点儿碎渣儿,也就足够了。这是何等大的信心。
 
  4.信心的果效:太15:28耶稣说:“妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了吧!”从那时候,她女儿就好了。
 

  面对妇人的信心,耶稣称赞她的信心是大的,就照着她所要的,给她成全了,她女儿立即好了。 

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【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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