生命中经历主的爱

作者:佳音     来源:旷野呼声作者 时间:2019-07-31 06:46:11

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  (约一4:16-19)“神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。我们爱,因为神先爱我们。”我们都知道,主耶稣爱我们。祂的爱长阔高深,祂爱我们,为我们道成了肉身,来到世上,为了拯救我们,代替我们的罪而死。祂不纪念我们的过犯,在我们还做罪人的时候,祂就爱了我们,定意为我们而死。祂拣选我们,涂抹我们的过犯。除了这些,祂还在我们的生命当中,每一天都让我们经历祂的爱。有一首诗歌叫“主耶稣,你就是爱”。诗歌这样说“我灰心时,你用安慰的爱。我困苦时你用帮助的爱。我悖逆时你用管教的爱。我迷茫时你用引领的爱。”今天我们就一同来分享《生命中经历主的爱》。

  一、灰心时安慰的爱(创15:1-7诗119:49-50)

  (创15:1-7)“这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说,亚伯兰,你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你。亚伯兰说,主耶和华阿,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。亚伯兰又说,你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。耶和华又有话对他说,这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。于是领他走到外边,说,你向天观看,数算众星,能数得过来吗?又对他说,你的后裔将要如此。亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。耶和华又对他说,我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。”每一个人都会在人生道路上经历灰心软弱,基督徒也不例外。当我们灰心的时候,我们就要依靠神的应许,重新坚固信心。就像亚伯兰,当他从四王手中将罗得和所多玛的人们抢救回来之后,他也有灰心和惧怕。他担心四王的报复,他软弱自己在迦南地人单势孤。因为此时亚伯兰虽然有万贯家财,但是却没有儿女,这个产业。圣经说“儿女是耶和华所赐的产业”。和牛羊,骆驼这些财富相比,如果后裔兴旺,更能令人满足。但是对于七八十岁的老人来说,后裔这个产业,却迟迟未到。因此,亚伯兰会灰心软弱,一点也不奇怪。这时候,神就向亚伯兰说话“亚伯兰,你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”亚伯兰一惧怕四王的报复,二怕后继无人。神真的是又真又活的神,祂知道亚伯兰的软弱。在惧怕方面,祂应许亚伯兰,做他的盾牌保护他。在后裔方面,祂应许赐福亚伯兰。可以说神的应许直接触动亚伯兰心中的忧虑。也只有神的安慰能够安慰人。

  1、人的安慰在表面(撒上1:8)

  我们其实都受到过人的安慰,当我们遇见难处和软弱的时候,很多亲朋好友或邻舍,都会来安慰我们。但是,我们未必受安慰。就像(撒上1:8)“她丈夫以利加拿对她说,哈拿阿,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”撒母耳的母亲在生撒母耳之前,一直在无子的忧伤软弱当中,他丈夫安慰她,哈拿却没有得到安慰。直到得到神的应允,她才卸下愁苦,耐心等待。(伯16:1-3)“约伯回答说,这样的话我听了许多。你们安慰人,反叫人愁烦。

  虚空的言语有穷尽吗?”约伯遭遇了非常的苦难,朋友们的安慰却令他雪上加霜。

  2、神的安慰进心灵(撒上1:17-18)

  (撒上1:17-18)“以利说,你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。哈拿说,愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。”我们看到,哈拿没有从丈夫的安慰当中得到安慰,却从神借着以利的应允,得到安慰和力量。圣经说“面上再不带愁容”。

  二、困苦时帮助的爱(诗72:11-14撒上25-30章)

  1、危难中祂是盾牌(撒下22:1-7)

  2、逃亡时祂是山寨(撒上23章)

  前面我们说过,每一个人的一生,都可能经历艰难困苦。大卫虽然被神膏立为王,但大卫的一生,也不是顺风顺水的。自从打败巨人歌利亚,得到百姓爱戴之后,就一直在扫罗的嫉妒和追杀当中。但是感谢神,由于神的保守和看顾,大卫一次也没有落在扫罗的手中。扫罗反倒有两次落在大卫的手中。因此,大卫在(撒下22:1-7)当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子,他向耶和华念这诗,“赞美耶和华说,耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台,是我的避难所。我的救主阿,你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华,这样,我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我,匪类的急流使我惊惧,阴间的绳索缠绕我,死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华,向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。”大卫在危难困苦中,亲身感受到神对他的保守看顾,因此他发自内心的赞美神。

  三、悖逆时管教的爱(撒下12、15章)

  1、丧子的管教(撒下12章)

  2、报应的管教(撒下13:1-20)

  (1)、女儿被玷污(撒下13章)

  (2)、妃嫔被玷污(撒下16:20-23)

  3、篡位的管教(撒下15章)

  我们的生命当中,不仅经历过神的安慰,神的帮助,也有神的管教。大卫也如此。尽管大卫被称为“合神心意的王”,但是大卫也曾犯罪得罪神,受到神的管教。大卫一生的败笔和污点,就是与拔示巴通奸,且奸情出人命。为了掩盖罪行,大卫设计杀死拔示巴的丈夫乌利亚。这一切可以说是“劣迹斑斑”。当上帝派先知拿单去责备审判大卫的时候,拿单先给大卫讲了一个故事,大卫听完故事就气愤的审判了故事当中那个“富而不仁的财主”。却忘记了他比那个财主还“不仁不义”。他宣判财主要赔偿穷人四倍。他自己又何尝不是被管教,数倍赔偿呢?他杀了一个乌利亚一条命,赔上四个儿子的命。他奸污了乌利亚的妻子,他的女儿和嫔妃也都被玷污。并且险些被自己的儿子篡位。尽管被管教,大卫并没有埋怨神,他知道神是因为爱他才管教他。因为圣经说“管教的才是儿子”。如果神任凭他犯罪,却不管教,才是神不爱他,不要他。因此我们也要顺服管教,及时悔改,像大卫一样,重新蒙神的悦纳。

  四、迷茫时引领的爱(撒上30:1-19)

  大卫一生也有迷茫的时候,他在以色列地受到扫罗不眠不休的追杀,也厌倦和灰心,就跑到非利士地去了。大卫这样做,不蒙神的喜悦,因为大卫这样做,意味着对神的保守看顾失去信心。因此当他到了非利士地,生活一段时间之后,神给他出了一个难题,以色列人与非利士人大战在即。这一战也是扫罗的阵亡之战。当时大卫面临一个尴尬处境,他可以在非利士地避难,但他毕竟不是非利士人。因此要他去和自己的同胞兵戎相见,他还做不到。感谢神,上帝体恤大卫的难处,借着非利士的首领们,给大卫开了出路,把他从出战的队伍中赶走。避免了大卫去和以色列人以及扫罗的直接冲突。大卫可以说暗暗松了一口气,但是当大卫带领手下六百人回到驻地洗革拉的时候,却迎来一个噩耗,他们的家眷和财产,都被亚玛利人洗劫去了。当时大卫他们可以说是嚎啕大哭,心慌意乱,不知道怎么办?跟随大卫的那些手下,也对他颇有微词,甚至有一些过激者都要拿石头打死大卫了。这时候大卫像以往依靠神的时候一样,再次求问耶和华。我们在人生当中,也曾面临过一些在当时看似走投无路的环境,我们是否像大卫一样,能够迅速冷静下来,立刻来到神的面前,求问神的帮助和引领?

  1、迷途时的引领(创28:10-22)

  2、软弱时的指引(创34:27-30、35:1-15)

  其实不仅大卫在迷茫当中得到神的引领。雅各的人生,也不是靠他自己就能抓来的。在雅各设计哥哥以扫,骗来长子名分,又假扮以扫骗来父亲祝福之后。终于惹祸上身,以扫要杀他。利佰加唯恐二子互相残杀,就安排雅各逃到他舅舅拉班家去。于是年少的雅各孤身一人上路,夜晚孤孤单单的宿在旷野。他不知道前面的道路如何,人生的方向在哪里?这时候神在梦中向他显现。雅各就向神许愿。如果神保守他平安的到达舅舅家,将来再保守他平安的回来。他就敬拜耶和华,以耶和华为他的神。神是信实的,固守与雅各的约定。可是雅各二十年后回来,却忘记这个约定。因此才有了(创34章)底拿受辱,兄弟屠城。雅各回来之后,没有回到当初神与他立约之地伯特利居住,却到了示剑城的附近,结果雅各的女儿底拿被示剑玷污。雅各的儿子们为了给妹妹报仇,假意与那地的人结亲,要求那地的男子们都要受割礼,然后趁着他们伤口未愈,行动不便,屠杀了那城的所有男丁。雅各却惊恐害怕,唯恐此举遭来迦南地其他民族的击杀。这时候是雅各最迷茫和恐惧的时候。神向他说话了(创35:1)“神对雅各说,起来。上伯特利去,住在那里。要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”神的带领和指引令雅各刚强起来。今天我们是否也有遇到过人生当中左右为难,找不着方向的时候?我们有没有来到神的面前,求神带领我们?对于神的指引,我们是否全然相信,顺服呢?

  感谢神,如果没有认识上帝,我们的人生是在浑浑噩噩当中度过。但是自从来到神的面前,认识了拯救看顾我们的主。我们的人生就处处充满神的恩典和祝福。

  TAG:生命 经历 主爱

【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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