圣经上几个人大大欢喜的事

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2019-10-25 07:07:55

圣经上几个人大大欢喜的事.jpg

   拿4:5-11;太2:1-12;路15;徒5:17-42;腓1:15-18;启19:7-8

 
  人的生命光景不同,因此他们所欢喜的事物也不同,我们从圣经上看几个人大大欢喜的事。
 
  一.约拿因这棵蓖麻大大喜乐
 
  1.约拿为自已搭棚:拿4:5于是约拿出城,坐在城的东边,在那里为自己搭了一座棚,坐在棚的荫下,要看看那城究竟如何。
 
  因着尼尼微人听到约拿所传的信息就认罪悔改了,因此满有慈爱怜悯的神不将所说的灾祸降与他们了,约拿因此大大不悦,因为神的旨意不合他的心意,就甚发怒,他巴不得尼尼微早点毁灭,尼尼微人早点灭亡,因此约拿出城,在城东为自已搭了一座棚,他要看看那城究竟如何。约拿不愿意做神要他做的事,却做自已愿意做的事,神岂能喜悦?凡我们为神做的,神都纪念;凡我们为自已做的,神都不纪念。
 
  2.约拿因这棵蓖麻大大喜乐:拿4:6耶和华神安排一棵蓖麻,使其发生高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;约拿因这棵蓖麻大大喜乐。
 
  神给约拿安排了一棵蓖麻,给约拿带来荫凉,他因这棵蓖麻大大喜乐。约拿的喜乐建立在自已肉体的舒服上。只要约拿自已肉体舒服了,他就不管他人尤其是仇敌尼尼微人的死活。
 
  3.约拿因这棵蓖麻大大发怒:拿4:7-9次日黎明,神却安排一条虫子咬这蓖麻,以致枯槁。8日头出来的时候,神安排炎热的东风,日头暴晒约拿的头,使他发昏,他就为自己求死,说:“我死了比活着还好。”9神对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以致于死,都合乎理!”
 
  然而,就在次日黎明,神安排一条虫子咬死了这棵蓖麻,在日头出来的时候,神又安排炎热的东风,日头暴晒约拿的头,约拿就为自已求死,他为这棵蓖麻的死大大发怒。约拿为这棵蓖麻的活着大大喜乐,现在又因着这棵蓖麻的枯槁而大大发怒。
 
  4.神爱惜尼尼微城:拿4:10-11耶和华说:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的,一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;11何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”
 
  约拿如此爱惜这棵蓖麻,甚至要为它发怒以致于死。因此神藉着这棵蓖麻来教训约拿:约拿爱惜一棵蓖麻,神岂能不爱惜人口众多的尼尼微大城呢?神要让约拿知道神的慈爱是何等的长阔高深,神不仅爱自已的选民以色列人,也爱选民的仇敌尼尼微人。神要藉着约拿尼尼微之行扩充他的爱心,约拿终于体贴了神那颗慈爱的心。
 
  二.博士们看见那星就大大地欢喜
 
  1.博士们特来拜祂:太2:1-2当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”
 
  耶稣降生后两年左右,几个东方博士来到耶路撒冷,他们不远万里,来到犹大地的目的就是特来拜祂。
 
  2.希律差博士去伯利恒:太2:3-8希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:6‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”7当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,8就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”
 
  希律听到新生王已降生的信息就心里不安,他不知道基督当生在何处,就召来祭司长与文士询问,他们告诉希律基督当生在伯利恒,因此希律暗暗地召来博士,问清那星是何时出现的,就差他们往伯利恒去寻访小孩子,寻到后报信给希律,希律好杀害祂。
 
  3.博士看见那星就大大地欢喜:太2:9-10他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。10他们看见那星,就大大地欢喜。
 
  当博士按着希律的指示去的时候,他们在东方看见的那星出现在他们前头,直行到小孩子的地方,就在上头停住了,博士们看见那星,就大大地欢喜,他们梦寐以求的愿望就要实现了,他们怎能不欢喜呢?
 
  4.博士朝拜:太2:11进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
 
  博士进了房子,看见了小孩子与祂母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。寻找就寻见,博士虔诚的寻找,神就让他们寻到了,他们虔诚地朝拜,给后人留下了榜样。博士不虚此行。
 
  5.博士回本地去了:太2:12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。
 
  希律叫博士寻到后,回来报信给他,他好将婴孩杀害在襁褓里。但主指示博士不要回去见希律,博士们听从神不听从人,就从别的路回本地去了,为神圣家族的逃走赢得了宝贵的时间。
 
  三.牧羊为找到迷羊欢喜
 
  1.罪人挨近耶稣:路15:1-2众税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道。2法利赛人和文士私下议论说:“这个人接待罪人,又同他们吃饭。”
 
  耶稣来寻找失丧的人,因此众税吏与罪人都挨近耶稣,要听祂讲道,招来自以为义的法利赛人和文士私下议论。
 
  2.牧人寻迷羊:路15:3-6耶稣就用比喻说:4“你们中间,谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的羊,直到找着呢?5找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里,6就请朋友邻舍来,对他们说:‘我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!’
 
  耶稣就给法利赛人和文士讲了个迷羊的比喻,有一只羊迷路,牧羊的人会去寻找,直到找着了。找着后,就为这只迷羊欢喜快乐,让朋友邻居与他一同欢喜。
 
  3.因罪人悔改天上欢喜:路15:7“我告诉你们:一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”
 
  一个罪人悔改,在天上也要这样欢喜。
 
  四.妇人为找到失落的那块钱欢喜
 
  1.妇人为找到失落的那块钱欢喜:路15:8-9“或是一个妇人有十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着吗?9找着了,就请朋友邻舍来,对他们说:‘我失落的那块钱已经找着了,你们和我一同欢喜吧!’”
 
  这个妇人失落了十块钱里的一块钱,她为此焦急,点灯打扫屋子,仔细地寻找,找着后,她就为找着这失落的那块钱而欢喜快乐。
 
  2.罪人悔改神欢喜:路15:10“我告诉你们:一个罪人悔改,在神的使者面前也是这样为他欢喜。”
 
  罪人悔改,在神的使者面前也是这样为他欢喜。
 
  五.慈父为得到失而复得的儿子欢喜
 
  1.小儿子的悖逆:路15:11-13耶稣又说:“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。”
 
  父亲还在,小儿子就请父亲给他们兄弟二个分家,之后,小儿子就把一切所有的都收拾起来,往远方去过自已理想的生活:任意放荡,浪费资财。
 
  2.浪子的苦情:路15:14-16既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。
 
  当浪子消耗尽所有时,那地方大遭饥荒,就穷苦起来,过着不如猪狗的生活。
 
  3.浪子归回:路15:17-20a他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?18我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你,19从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’20于是起来,往他父亲那里去。
 
  在极度的穷苦中,浪子醒悟过来,想到父家的丰富,因此决定起来,到他父亲那里去,向父亲承认自已的罪,请求父亲接纳他作个雇工。
 
  4.慈父的欢喜:路15:20b-24相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。21儿子说:‘父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。’22父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,23把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。
 
  慈爱的父亲在天天盼望着儿子回来,当父亲看见小儿子回来时,就跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴,父亲无条件地接纳了这个浪子,他为这个死而复活,失而又得儿子的归来大大欢喜。
 
  六.使徒为算是配为主名受辱欢喜
 
  1.使徒受迫害:徒5:17-26大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门的人,都起来,满心忌恨,18就下手拿住使徒,收在外监。19但主的使者夜间开了监门,领他们出来,20说:“你们去站在殿里,把这生命的道都讲给百姓听。”21使徒听了这话,天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了,叫齐公会的人和以色列族的众长老,就差人到监里去,要把使徒提出来。22但差役到了,不见他们在监里,就回来禀报说:23“我们看见监牢关得极妥当,看守的人也站在门外,及至开了门,里面一个人都不见。”24守殿官和祭司长听见这话,心里犯难,不知这事将来如何。25有一个人来禀报说:“你们收在监里的人,现在站在殿里教训百姓。”26于是守殿官和差役去带使徒来,并没有用强暴,因为怕百姓用石头打他们。
 
  使徒教训百姓,本着耶稣,传说死人复活,惹恼了那些宗教领袖们,使徒大受逼 -/迫。
 
  2.使徒顺从神不顺从人:徒5:27-32带到了,便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说:28“我们不是严严的禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上。”29彼得和众使徒回答说:“顺从神,不顺从人,是应当的。30你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫他复活。31神且用右手将他高举(或作“他就是神高举在自己的右边”),叫他作君王、作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。32我们为这事作见证,神赐给顺从之人的圣灵,也为这事作见证。”
 
  大祭司指责使徒把他们的道理充满了耶路撒冷,使徒回答他们顺从神,不顺从人是应当的,他们就要为耶稣做见证。
 
  3.使徒被打:徒5:33-40公会的人听见就极其恼怒,想要杀他们。34但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去;35就对众人说:“以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。36从前丢大起来,自夸为大,附从他的人约有四百;他被杀后,附从他的全都散了,归于无有。37此后,报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟从他;他也灭亡,附从他的人也都四散了。38现在,我劝你们不要管这些人,任凭他们吧!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;39若是出于神,你们就不能败坏他们,恐怕你们倒是攻击神了。”40公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。
 
  会众的人想杀害使徒时,法利赛人迦玛列为使徒说了句公道话,叫他们不要管使徒的事,任凭他们吧!会众听从他的话,把使徒打了,吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。
 
  4.使徒为算是配为主名受辱欢喜:徒5:41-42他们离开公会,心里欢喜,因被算是配为这名受辱。42他们就每日在殿里、在家里不住地教训人,传耶稣是基督。
 
  使徒离开会众,为算是配为主名受辱欢喜,照样传扬耶稣是基督。
 
  七.保罗为基督被传开欢喜
 
  1.传基督的两种心态:腓1:15-17有的传基督是出于嫉妒纷争,也有的是出于好意,16这一等是出于爱心,知道我是为辩明福音设立的。17那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。
 
  在一世纪,传扬基督有两种心态:一种是出于嫉妒纷争,并不诚实,要加增保罗捆锁的苦楚;一种是出于爱心,因此是好意。
 
  2.保罗为基督被传开欢喜:腓1:18这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜。
 
  保罗不为那些出于结党的人伤心,反而为基督被传开而欢喜。保罗的最大喜乐就是基督能够被传开。
 
  亲爱的肢体,你是在为一棵蓖麻大大欢喜,或是因基督传开而欢喜呢?

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【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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