末时的提醒

作者:张玲     来源:作者原创 时间:2019-11-23 07:47:01

微信图片_20191122193217.jpg 

  经文:路加福音21:5-19

 
  5有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的,
 
  6耶稣就说:“论到你们所看见的这一切,将来日子到了,在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”
 
  7他们问他说:“夫子,什么时候有这事呢?这事将到的时候,有什么预兆呢?”
 
  8耶稣说:“你们要谨慎,不要受迷惑,因为将来有好些人冒我的名来,说,‘我是基督’,又说,‘时候近了’,你们不要跟从他们。
 
  9你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。”
 
  10当时耶稣对他们说:“民要攻打民,国要攻打国,
 
  11地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。
 
  12但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼 -/迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。
 
  13但这些事终必为你们的见证。
 
  14所以,你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉,
 
  15因为我必赐你们口才智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。
 
  16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官,你们也有被他们害死的。
 
  17你们要为我的名被众人恨恶,
 
  18然而,你们连一根头发也必不损坏。
 
  19你们常存忍耐,就必保全灵魂(或作“必得生命”)。”
 
  耶稣时代,人们目睹着耶路撒冷的荣美、赞叹用美石和供物妆饰的圣殿,耶稣却指出,“你们所看见的这一切”都将会被拆毁,这事在主后七十年应验,一场人为的大火烧了耶路撒冷城,罗马人毁坏圣城,为拿走圣殿中的金子,他们把石头都翻过,圣殿成为荒凉。
 
  门徒注目眼前,耶稣却告诉他们“将来”。有限的人面对不可预知的未来,只能以提问的方式请教耶稣:“夫子,什么时候有这事呢?这事将到的时候,有什么预兆呢?(路21:7),由此引出耶稣对末时的讲论。
 
  按圣经教导:从基督复活升天到基督再来的日子,整个世界处在末时的光景之中,耶稣提醒身处在这一世代的人,信仰将面临搅扰、生活将面临动荡、个人将面临逼 -/迫。耶稣以命令与吩咐,告知信仰者在末时应当持有的态度。
 
  一、信仰面临搅扰,不要受迷惑
 
  面对将来,门徒有两个问题:什么时候?什么预兆?马太福音记载,耶稣说:“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道”(太24:36)。路加福音着重讲到将来的预兆,有各等异端假道出现兴起,诱惑搅扰神的选民。
 
  异端假道的特征:假冒基督之名,“将来有好些人冒我的名来,说我是基督”(路21:6);宣讲“时候近了”,以各种不法的手段引诱人们跟从。
 
  教会从建立之初,就开始受到异端假道的侵扰,使徒在给教会的牧养书信中都提及教会面临的困扰。有的否认耶稣的神性,认为祂根本没有复活;有的否认耶稣的人性,认为祂没有受苦;还有的宣称自己就是基督。使徒信经就是当年古教父们,为应对异端的搅扰,从圣经真理总结基督信仰的核心要义,明确宣告“我信”,我们所信仰的是父、子、灵三一真神。
 
  纵观二千年教会历史,异端可谓层出不穷,他们自谕自己是先知,断章取义解读圣经,也有的完全摒弃圣经,自立为主,如全 - 能 - 神(东方 - 闪电),三赎基督、被立王、主神教等等,所有的异端对将来都作出时间的推算或发出预言。主耶稣教导:“切不可跟随他们”(思高译本)。保罗告诉帖撒罗尼迦教会众人:“因为那日子以前,必有离道反教的事”(帖后2:3)。
 
  每一时代都有人愿意随从新奇特的声音,保罗说“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅”(提后4:3)。还有许多的信仰者不在圣经真理上留心用心,而是听从听信人片面偏差的教导,信仰迷失、受骗,陷于迷惑中。
 
  耶稣以命令要求我们:“你们要谨慎”,谨慎的意思是“观察、专心、注意”,辨别、抵挡异端最好的方法:就是让我们的心思意念专注于主的话语,使自己的生命扎根于主真理中,有真就可以识假,有真亦可以打假。
 
  二、生活将有动荡,不要惊惶
 
  耶稣指出在末时地上要出现各样的战事,“民要攻打民,国要攻打国”,自然灾害频发,“地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫”,又有可怕的和大神迹从天上显现,这些现象出现都带给人们生活的动荡与人心的不安,人的生命陷于无助,日子落在苦难中,耶稣说:“这些事必须先有”。
 
  这也是让今天的我们居安思危、作好准备,以面对将来各等的苦难与艰难。圣经明确指出世人都犯了罪,当人的罪恶满盈,当人们不顾他人的利益,拼命为自己赚取,为了自己既得利益任意而行,就会带来上帝的审判。
 
  最近我们看到报道,多地原始森林起火蔓延,洪水肆虐泛滥,在天灾面前,人们无处可逃,耶稣说:“这都是灾难的起头”(太24:8)当天灾人祸降临,当社会生活动荡不安,这些都提醒警示人们赶快悔改,这也是耶稣传道的中心:“天国近了,你们应当悔改”(太4:17)。耶稣时代,西罗亚楼倒塌压死许多无辜之人,人们以为这些人比他人更有罪,所以遭此患难,耶稣却说:“不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡”(路13:5)。
 
  艰难的生活仍是上帝存留恩典的年日,彼得说“主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”(彼后3:9)。以色列民族在每一次受苦的人生经历中,他们学到最宝贵的功课:“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例”(诗119:71),每一次的忏悔,使他们重获新生,靠赖主恩活在主面前。
 
  对于基督徒而言,我们坚信一切的环境都在神的掌管之中,我们所信的耶稣,已经从死里复活胜了世界,胜了恶者,胜了阴间的权柄。神许可苦难临到世界,临在我们身上,不是叫我们灰心以至绝望,而是促成我们心灵归回、心意更新。主预知将来,主也亲自安慰:“不要惊惶”!主的话让我们警醒,使我们在艰难时日、苦难人生中得着盼望,得着力量,并随时作好准备,“你当预备迎见你的神”(摩4:12)。
 
  三、个人受到逼 -/迫,要立定心意
 
  耶稣指出门徒因着信仰要遭遇患难,“人要下手拿住你们,逼 -/迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们在君王诸侯面前”(路21:12),因着信仰的缘故,门徒会面临众叛亲离。这正是耶稣所走的十架路,被家乡亲人厌弃,被犹太同胞出卖,被带到不同人面前受审拷问。主走的路,主的门徒也要走,耶稣说:“我所喝的杯,你们也要喝:我所受的洗,你们也要受”(可10:39)。
 
  初期教会彼得被 b u,司提反被石头打死,雅各被杀害……教会就是在一次次的逼 -/迫与患难中成长。使徒行传记载,门徒所经历的每一次逼 -/迫之后,都有教会事工的拓展,都带来福音的广传。有人说:“殉道者的血是福音的种子”,基督徒的属灵生命亦如此,信仰只有经历磨炼,才会更加坚定。
 
  主应许:“但这些事终必为你们的见证”,对于身陷苦难的神子民而言,这是何等大的安慰鼓舞,神子民受苦的经历终将成为主荣耀的见证。面对将临到的审问,主让门徒不必思虑,主说“我必赐你们口才、智慧”,主必赐给祂儿女当讲的话语。当年保罗被带到亚基帕王面前,他抓住与王见面的机会,他向王传讲自己所信的耶稣,亚基帕对保罗说“你想少微一劝,便叫我作基督徒”(徒26:28)。靠主坚忍的门徒,他的言行举止都要成为主的见证。
 
  在一切的逼 -/迫和患难中,主应许“然而,你们连一要头发也必不损坏”(路21:18)。这就是神儿女在患难中的指望,主必保守看顾。对于人在地上所遭遇的苦难,太多的时候,我们不明白“何竟如此”?但我们若立定心志,恒久靠主,主现在要救我们,将来还要救我们(参林后1:10)。
 
  面对末时之混乱,耶稣早早提醒门徒,当看到地上异端假道横行,生活多灾多难,信仰者遭遇逼 -/迫,“这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子近了,正在门口了”(可13:29)。面对将来,耶稣教导门徒:“你们常存忍耐,就必保全灵魂”(路21:19),主应许,“惟有忍耐到底的,必然得救”(太24:13,可13:13)。
 
  当年,门徒赞叹圣殿眼见的辉煌与荣耀,耶稣却告诉他们将来的苦楚与艰难。在我们的信仰生活中,我们不也只关注今天、只看重眼前吗?以至于我们常常在现实中患得患失,失去对主的信靠。耶稣有关末日的预言让我们正确认识将来,为将来作预备:
 
  将来信仰会受到异端假道的搅扰,愿我们因有主话语,不要受迷惑;
 
  将来有各等天灾社会动荡人心不安,愿我们因着心中有主,不要惊惶;
 
  将来因信仰将受到逼 -/迫众叛亲离,愿我们立定心意,常存忍耐!
 
  愿我们在耶稣末时的提醒中,居安思危、未雨绸缪,以信心迎向未来!
 

  TAG:末时 提醒

赞助商链接

下一篇:默想大筵席的比喻  上一篇:蒙福的人生 . 打印文章   录入:心安草   责任编辑:心安草
你可能也喜欢Related Posts
  • 本作者更多文章
  • 赞助商链接
  • 热门文章
footer logo
Copyright © 旷野呼声 2004-2019 关于我们 | 在线留言 | 友情链接 | 网站导航 | 旷野呼声手机版 | 联系邮箱:kuanye.net@163.com
基督教福音网站联合声明
版权声明:凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载(转载时需注明来自旷野呼声),否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载,但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿,如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实,请及时联系我们。