如何应对瘟疫?3500年前的摩西五经已经给了我们清楚的答案!

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2020-01-31 18:13:17

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  一、圣经中的WENYI案例

  WENYI是如何发生的?圣经中有许多个案。比如:

  摩西的年代,埃及人奴役希伯来人,屠杀他们的男婴,故上帝施以公义的审判,以WENYI(圣经说是灭命的天使)击杀一切不愿悔改者的长子。但许可悔改者——愿意接受上帝之救法的人——用羔羊的血涂在门楣和门框上,只要躲在其中,就可以幸免于难(出11-12章)。

  摩西领以色列人即将进入应许之地的时候,十个窥探迦南的探子却以恶信败坏了以色列民的信心,挑唆众人重返埃及,打死摩西。这些报恶信的人都遭WENYI,死在耶和华面前(民14章)。

  接下来,可拉、大坍、亚比兰挑唆百姓,反对摩西和亚伦的领导权,抱怨上帝,上帝便命定WENYI击杀了他们一万四千七百人(民16章)。摩西命令亚伦焚香献祭,为百姓赎罪代求,他站在活人死人中间,WENYI就止住了(民16:41-50)。

  再接下来,以色列人在毗珥,住在什亭,与摩押女子行起淫乱。并且一同给她们的神献祭,百姓就吃她们的祭物,跪拜她们的神。3以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。上帝向以色列人发怒,使WENYI爆发,遭WENYI死的,有二万四千人。当时,摩西处罚了罪魁祸首,祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈杀死罪犯,在以色列人中WENYI就止息了(民25章)。

  到了大卫的年间,随着国家的繁荣富强,大卫的王位日渐稳固,他和以色列民都有一种骄纵、炫耀的情绪。结果上帝命令三样灾祸给他:七年的饥荒,战败三个月,三日的WENYI(撒下24:13)。大卫选择了三天的WENYI。于是耶和华降WENYI与以色列人,自早晨到所定的时候,从但直到别是巴,民间死了七万人。但大卫赶紧认罪悔改,并在亚劳拿的禾场那里向神献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的,WENYI在以色列人中就止住了(撒下24章)。

  希西家的时代,强横的亚述侵略以色列,侮辱上帝,上帝命令WENYI一夜屠杀了他们的军队十八万五千人(王下19:20-37;赛37章)。

  从上述几个WENYI事件可以看出,WENYI的成因多半与上帝公义的刑罚有关,他们这样行,惹耶和华发怒,便有WENYI流行在他们中间(106:29节)。而WENYI的结束都与人悔改、代求有关。

  二、圣经中的WENYI防治

  3500年前,圣经已对WENYI等传染病的防治有了明确的教导:

  1、不吃不洁的食物

  如何防治WENYI和传染病?圣经首先从饮食开始。

  圣经禁止食用:

  自然死亡的,被毒死的,被咬死的等,非屠宰的动物。

  所有不洁净的动物(见图表)。

  动物的血液,及其制品。

  洁净的食物若是沾染不洁净的东西。

  食物的制作方面,不可以用动物的奶煮它自己的肉。

  建议不吃动物油。

  不可吃生肉。

  凡洁净的鸟,你们都可以吃。不可吃的乃是雕,狗头雕,红头雕.......戴鵀与蝙蝠。(申命记14:11—18)

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  2、保持圣洁的卫生习惯

  生活习惯方面,比如,在旷野没有抽水马桶,圣经就吩咐以色列人每次大小便必当立刻挖坑填埋。

  过夫妻生活后,产后,病后,特别是传染病,都需要经过洁净期,而且必当洗澡换衣服。

  房屋,或者衣物若有霉变,必须清洁、隔离、观察、消除传染源两个七天,若继续传染则焚毁。若不传染则祈祷献祭,然后使用。

  3、不接触走兽的尸体

  不接触动物尸体。

  凡四足的走兽,用掌行走的,是与你们不洁净的。摸其尸体的,必不洁净到晚上,若不慎碰触,必当洗澡换衣服(利未记11:27)。

  4、疑似病例隔离14天

  对所有传染病者,都需要隔离独居(利13章)。

  若火斑在他肉皮上是白的,现象不深于皮,其上的毛也没有变白,祭司就要将有灾病的人关锁七天。第七天,祭司要察看他,若看灾病止住了,没有在皮上发散,祭司还要将他关锁七天(利未记13:4—5)。

  5、销毁,或者用火洁净所有感染源物件

  对于疾病传染源,必当焚烧。尸体需要填埋。处理传染源者也视为不洁净,要隔离观察。

  那染了灾病的衣服,或是经上,纬上,羊毛上,麻衣上,或是皮子做的什么物件上,他都要焚烧.......(利未记13:52)。

  而对于金属类的不洁净的物件,圣经则教导以放在火里焚烧,消除感染源后可以继续使用。

  6、祈祷献祭

  所有不洁净,暨有传染性疾病等问题,都需要认罪悔改,献祭。并且请祭司查看(利13章)。

  圣经对传染病及处理在五经中有详细的描述,致病原因大致如下:

  衰老(创48:1)

  意外(王下1:2)

  酗酒(何7:5)

  犯罪(弥6:13)

  情欲(撒下13:2-6)

  失意(箴13:12)

  见异象(但8:27)

  爱情(歌2:5)

  神的审判(代下21:14-19)

  神的旨意(约11:4)

  上帝许可之撒但的攻击(伯2:7;路13:16)

  得医治

  出于神(代下16:12)

  由于基督的能力(太4:23-24)

  借着祷告(徒28:8-9;雅5:14-16)

  借着药物(赛38:21)

  借着神迹(王上17:17-23)

  (参启导本主题)

  我们可以对照这些因素,作相应处理。

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  三、面对WENYI我们该有的反省

  王上8:37“国中若有饥荒、WENYI、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,38你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪(原文作“灾”),向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,39求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心)(王上8章;代上6章)

  每一种经历都给了我们反省的机会。

  01谦卑悔改

  我们对未来满了憧憬,一度乐观地以为科技可以解决一切问题,甚至自诩人定胜天,还有人莫名地对耶稣恨之入骨。但灾情来到,我们依旧感受自己的渺小。面对艰难,我们需要谦卑地悔改,施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽(但4:27)。反省而归正我们的行为和生活方式。

  02警醒分辨

  圣经早在3500年前就告知了我们避免WENYI和处理灾病的方法。这些方法历久弥新,对今天的你我依旧有着直接的教益。每一个时代性的事件发生,都在提醒我们身处这个时代该有的分辨与警醒。晓得耶稣命定的时候和季节。反省我们在时代处境中的位置和该有的使命。

  时代在改变,人心在改变,但上帝的话语历久弥新,依旧是每个时代,我们永恒的路灯。我们的答案不在新颖的思潮里,而是在访问古道的经训里。原来,我们今天所困惑的,在古老的圣经里已经给了我们答案!

  TAG:应对 瘟疫 答案

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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