效法基督的言与行

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2020-02-28 08:15:52

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  腓2:6-8 

  作为当时犹太人最著名的拉比,耶稣与其他拉比最大的不同在于:教训有权柄,行道有能力,祂如何说也如何做,言行一致,这也是耶稣话语有权柄的原因,这与那些能说不能行的律法师、法利赛人形成了鲜明的对比。我们作主的门徒,也当《效法基督的言与行》。

  一.甘心虚己

  耶稣教导门徒“虚心的人有福了,因为天国是他们的(参太5:3)。”在教导门徒之前,祂已经为门徒作了虚心的榜样,我们来看耶稣是如何的甘心虚己。

  1.本是完全的神:(来1:3)他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。

  基督本是完全的神,是神本体的真像。他本有 神的形像,却不以自己与 神同等为强夺的(参腓2:6)。

  2.道成肉身:(太2:1a)当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。

  耶稣的降生不同于他人,祂原本就存在,由童贞女圣灵感孕而生,祂的生是道成肉身,以一个卑微的婴孩形像出现在人类历史长河。

  3.甘心服侍:(太20:28)正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。

  人都想得他人服侍,然而,耶稣来却是服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。

  4.给门徒洗脚:(约13:3-5)耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从 神出来的,又要归到 神那里去,4就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。

  就在耶稣上十字架的前夕,耶稣亲自给门徒洗脚,作了彼此服侍的榜样。

  二.致死顺服

  基督教导我们要顺服神,祂也为我们作了顺服的榜样。

  1.顺服父母:(路2:41-51)每年到逾越节,他父母就上耶路撒冷去。42当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去。43守满了节期,他们回去,孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道,44以为他在同行的人中间,走了一天的路程,就在亲族和熟识的人中找他。45既找不着,就回耶路撒冷去找他。46过了三天,就遇见他在殿里,坐在教师中间,一面听,一面问。47凡听见他的,都希奇他的聪明和他的应对。48他父母看见就很希奇。他母亲对他说:“我儿,为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你。”49耶稣说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗(或作“岂不知我应当在我父的家里吗”)?”50他所说的这话,他们不明白。51他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。

  耶稣十二岁时第一次到圣殿过逾越节,当耶稣的父母来找祂时,祂告诉他们祂应当以父的事为念,但作为人子,祂也顺从父母,回到了家乡拿撒勒。

  2.顺服天父:(太26:39,42)他就稍往前走,俯伏在地祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”……42第二次又去祷告说:“我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。”

  在那个最黑暗的夜间,耶稣独自在客西马尼园祷告时,面对十字架的苦难,祂祈求天父不要照着祂的意思,只要照着天父的意思。

  3.致死顺服:(腓2:8)既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

  赛53:7他被欺压,在受苦的时候却不开口(或作“他受欺压,却自卑不开口”),他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。

  基督一生顺服天父的旨意,祂的顺服是致死的顺服,直到钉死在十字架上。

  三.待人温柔

  耶稣教导门徒“温柔的人有福了,因为他们必承受地土(太5:5)。”祂也给我们作了温柔的榜样。

  1.忍受他人的顶撞:(约4:5-9)于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。7有一个撒玛利亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。9撒玛利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

  当耶稣来到叙加坐在井旁休息时,祂要赐给人活水,就主动向前来打水的撒玛利亚妇人要水喝,撒玛利亚妇人不仅不给祂水喝,还顶撞祂“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”耶稣没有生气,还主动告诉撒玛利亚妇人祂能赐给她活水,把自己启示给她。

  2.直行过去:(路4:16-30)耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。17有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说:18“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,19报告 神悦纳人的禧年。”20于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。21耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。”22众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言。又说:“这不是约瑟的儿子吗?”23耶稣对他们说:“你们必引这俗语向我说:‘医生,你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里。’”24又说:“我实在告诉你们:没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。27先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻风的,但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。”28会堂里的人听见这话,都怒气满胸,29就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖,要把他推下去。30他却从他们中间直行,过去了。

  拿撒勒是耶稣成长的地方,耶稣爱家乡的人,因此在会堂里给拿撒勒人讲道,当耶稣说“没有先知在自己家乡被人悦纳的”时候,他们就厌弃祂,怒气填胸,把耶稣带到山崖,要把耶稣推下去,耶稣却从他们中间直行,过去了。

  四.怜悯的心肠

  耶稣教导门徒“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤(太5:7)。”祂看到有需要的人,就怜悯他们。

  1.耶稣怜悯许多的人:(太9:36-38)他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说:“要收的庄稼多,作工的人少。38所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”

  耶稣走遍各城各乡传道时,看见许多的人,就怜悯他们,教导门徒要求庄稼的主,打发工人出去收割庄稼。

  2.耶稣怜悯听道的众人:(太14:14-21)耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。15天将晚的时候,门徒进前来说:“这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的。”16耶稣说:“不用他们去,你们给他们吃吧!”17门徒说:“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18耶稣说:“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上,就拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。20他们都吃,并且吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。21吃的人,除了妇女孩子,约有五千。

  有一次,耶稣出来时,见有五千多男人,就怜悯他们,治好他们的病,天将晚的时候,又行了五饼二鱼的神迹来喂饱他们。

  3.怜悯失去独生子的寡妇:(路7:11-15)过了不多时(有古卷作“次日”),耶稣往一座城去,这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。12将近城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇,有城里的许多人同着寡妇送殡。13主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:“不要哭!”14于是进前按着杠,抬的人就站住了。耶稣说:“少年人,我吩咐你,起来!”15那死人就坐起,并且说话。耶稣便把他交给他母亲。

  当耶稣一行来到拿因城的时候,在城门口遇见众人安葬一个寡妇的独生子,耶稣就怜悯那寡妇,安慰她“不要哭。”主动复活了她的儿子。

  五.成全律法

  太5:17-18莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

  1.八天受割礼:(路2:21)满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣,这就是没有成胎以前,天使所起的名。

  创17:12你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。

  耶稣生在律法下,因此祂严格遵守律法,降生第八天受割礼。

  2.四十天行奉献礼:(路2:22-24)按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把他献与主。23(正如主的律法上所记:“凡头生的男子必称圣归主。”)24又要照主的律法上所说,或用一对斑鸠,或用两只雏鸽献祭。

  出13:12那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华;公的都要属耶和华。

  按着律法规定,耶稣四十天的时候,在圣殿里献与主。

  3.接受约翰的洗礼:(太3:13-17)当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。14约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”15耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或作“礼”)。”于是约翰许了他。16耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。17从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

  施洗约翰行的是悔改的洗礼,耶稣没有罪,就不需要接受他的洗,然而,为了尽诸般的义,耶稣主动要接受约翰的洗礼,耶稣受洗后,圣父、圣灵同时显现。

  4.缴纳圣殿税:(太17:24-27)到了迦百农,有收丁税的人来见彼得说:“你们的先生不纳丁税吗(丁税约有半块钱)?”25彼得说:“纳。”他进了屋子,耶稣先向他说:“西门,你的意思如何?世上的君王向谁征收关税、丁税?是向自己的儿子呢,是向外人呢?”26彼得说:“是向外人。”耶稣说:“既然如此,儿子就可以免税了。27但恐怕触犯他们(“触犯”原文作“绊倒”),你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。”

  耶稣是神的儿子,因此祂不需要缴纳圣殿税,然而,恐怕触犯收丁税的人,还是缴纳圣殿税。

  六.警醒祷告

  太26:40-41来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:“怎么样?你们不能同我警醒片时吗?41总要警醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”耶稣教导门徒“总要警醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”祂自己是最不需要祷告的人,却为我们作了祷告的典范,祂的一生都在祷告中度过。

  1.出来工作时禁食四十天祷告:(太4:1-2)当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜,后来就饿了。

  耶稣受洗后就被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,祂在旷野禁食四十天祷告。

  2.守晨更祷告:(可1:35)次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。

  每天早晨天未亮的时候,耶稣就起来到旷野地方祷告,之后才开始一天的工作。

  3.拣选门徒时整夜祷告:(路6:12-16)那时,耶稣出去上山祷告,整夜祷告 神。13到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。14这十二个人有西门,耶稣又给他起名叫彼得,还有他兄弟安得烈,又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买,15马太和多马,亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门,16雅各的儿子犹大(“儿子”或作“兄弟”)和卖主的加略人犹大。

  耶稣要拣选十二使徒了,这是关于天国福音是否能够传开的大事,因此祂整夜祷告,按着天父的旨意,拣选出十二个门徒,其中有对主致死忠心的十一个门徒,还有出卖耶稣的叛徒犹大。

  4.在客西马尼祷告:(太26:36-44)耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:“你们坐在这里,等我到那边去祷告。”37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过,38便对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,和我一同警醒。”39他就稍往前走,俯伏在地祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”40来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:“怎么样?你们不能同我警醒片时吗?41总要警醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”42第二次又去祷告说:“我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。”43又来见他们睡着了,因为他们的眼睛困倦。44耶稣又离开他们去了。第三次祷告,说的话还是与先前一样。

  面对十字架的苦难,耶稣连夜带领门徒来到客西马尼祷告,在那里三次祷告,直到捉拿耶稣的兵丁来到。

  5.十字架上的祷告:(路23:46)耶稣大声喊着说:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”说了这话,气就断了。

  在生命的最后一刻,耶稣还在祷告,祂把灵魂交在天父的手里了。

  七.饶恕人的过犯

  耶稣在讲论饶恕时教导门徒“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯(太6:14-15)。”耶稣也给门徒作了饶恕的榜样。

  1.饶恕三次不认祂的彼得:(太26:69-75)彼得在外面院子里坐着,有一个使女前来说:“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”70彼得在众人面前却不承认,说:“我不知道你说的是什么。”71既出去,到了门口,又有一个使女看见他,就对那里的人说:“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”72彼得又不承认,并且起誓说:“我不认得那个人。”73过了不多的时候,旁边站着的人前来对彼得说:“你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。”74彼得就发咒起誓的说:“我不认得那个人。”立时,鸡就叫了。75彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先,你要三次不认我。”他就出去痛哭。

  耶稣被 b u后,彼得因惧怕肉体软弱了,他在小使女及众人面前三次不认主,然而,耶稣饶恕了他。

  2.饶恕钉祂在十字架的仇敌:(路23:34)当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

  耶稣在十字架上最痛苦的时候,依然在为那些钉祂的人代祷,祈求天父赦免他们。

  八.爱仇敌

  耶稣教导门徒要爱仇敌“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼 -/迫你们的祷告(太5:44)”。祂也为我们作了爱仇敌的榜样。

  1.爱叛徒犹大:(约13:26-27)耶稣回答说:“我蘸一点饼给谁,就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后,撒但就入了他的心。耶稣便对他说:“你所作的快作吧!”

  耶稣明知叛徒犹大要出卖祂了,还是给他洗脚,且蘸一点饼给犹大,最后提醒犹大,给他悔改的机会。只是撒但入了犹大的心,在最后关头,依然硬着心把主卖了。

  2.爱仇敌:(罗5:6-8)因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。

  我们没有归主之前,都与神为敌,然而,基督却在我们与神为敌的时候就为我们死了。

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【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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