蒙恩·感恩·失恩·加恩

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2020-03-15 07:23:00

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  可1:40-45;路17:11-19;约5:1-18

  蒙恩者多,感恩者少,恩将仇报(忘恩负义)者有之,但必然失恩;知恩感恩者少之又少,但更蒙恩,以致恩上加恩,我们来看《蒙恩?感恩?失恩?加恩》。

  一.蒙恩者多

  耶稣在世的时候,被耶稣医治的病人无数,无数人都成为蒙恩者,我们来看几个:

  1.麻风病人得洁净:(可1:40-42)有一个长大麻风的来求耶稣,向他跪下,说:“你若肯,必能叫我洁净了。”41耶稣动了慈心,就伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”42大麻风即时离开他,他就洁净了。

  这是个可怜的麻风病人,饱受身心灵的痛苦(不仅身体受痛苦,还要远离人群,被犹太人视为犯罪导致的,精神上受折磨),在绝望中等待死神的降临,本来只有等死的份了,但他听见耶稣的事迹,重新有了希望,他相信只要耶稣肯,就能够洁净他。强烈的求生欲望使他冲破律法的规定(麻风病人不可到人面前),跑到耶稣面前跪下,祈求耶稣洁净他。在耶稣不存在能不能的事,只存在肯与不肯的事,“能”是能力的问题,“肯”是旨意的问题,主的能力是受神旨意所支配的。耶稣动了慈心,就伸手摸他,洁净了他,使他获得了新生,耶稣是他的救命恩人。我们求人,常是能者不肯帮助我们,而肯帮助我们的又不能。只有我们的主肯帮助我们,也能帮助我们。“肯”出于神的慈爱,而不是我们的配,我们都是不配的人。

  2.十个麻风病人得洁净:(路17:11-14)耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利,12进入一个村子,有十个长大麻风的迎面而来,远远的站着,13高声说:“耶稣,夫子,可怜我们吧!”14耶稣看见,就对他们说:“你们去,把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。

  这是《路》记载耶稣第三次上耶路撒冷去,经过一个村子时,十个长大麻风的人远远地站着,高声祈求主可怜他们。耶稣看见他们,就可怜他们,叫他们去,把身体给祭司察看,他们相信耶稣的话就去了,去的时候就都得了洁净,这是何等大的恩典。神的应许+人的信心=医治。

  3.耶稣医治38年的病人:(约5:1-9)这事以后,到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子。3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人(有古卷在此有“等候水动,4因为有天使按时下池子搅动那水,水动之后,谁先下去,无论害什么病就痊愈了”)。5在那里有一个人,病了三十八年。6耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:“你要痊愈吗?”7病人回答说:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。”8耶稣对他说:“起来,拿你的褥子走吧!”9那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。

  在犹太人的一个节期,耶稣按着规矩来到耶路撒冷,在圣殿羊门的毕士大(怜悯之家)池边,有许多病人,耶稣看见一个因罪病了38年的病人,就可怜他,不顾安息日,主动地询问他要痊愈吗?病人却怪无人帮助他,人不怜悯他,耶稣主动怜悯他,医治了他的疾病,使他痊愈,他就立刻拿起褥子来走了。主的恩典白白地临到了他,这人却没有一句感恩的话,没有一个感恩的行动,好像这一切是理所当然的。

  二.感恩者少

  1.一个撒玛利亚人回来感恩:(路17:15-16)内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神,16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。

  在耶稣洁净的十个麻风病人里,只有一个撒玛利亚人见自己已经好了,为了感谢耶稣的医治之恩,他特意回来找到了耶稣,大声归荣耀与神,又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这个病人感谢神也感谢人,是个知恩感恩的人。心存感恩的心,口中有感谢的声音,身上有感恩的行动,他成了一个感恩的典范。

  2.那九个在哪里呢:(路17:17-18)耶稣说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?18除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神吗?”

  蒙恩的是十个人,回来感恩的却只有一个人,只占十分之一,耶稣看到这人就感叹,洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?只有这个外族人回来感恩,九个犹太人却没有一人回来归荣耀与神,也许他们觉得是神的选民,理所当然享受神的恩典。九个人只求身体得医治,所以在得医之后,就弃主于不顾了,他们要主的医治,却不要主自己,舍本逐末。耶稣盼望蒙他恩典的人能够成为知恩感恩报恩的人,感谢神、见证神,荣耀神、赞美神。

  三.忘恩负义者失恩

  1.那人传扬这事:(可1:43-45)耶稣严严的嘱咐他,就打发他走,44对他说:“你要谨慎,什么话都不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,又因为你洁净了,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据。”45那人出去,倒说许多的话,把这件事传扬开了,叫耶稣以后不得再明明的进城,只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。

  耶稣降世是要把祂的百姓从罪恶中救出来,医病赶鬼只是祂传扬天国福音的副产品,因此祂洁净了麻风病人后,严严地嘱咐他,什么话都不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,按着律法的规定献上洁净后的礼物,对众人作证据,见证他已经洁净了,可以正常生活了。那人却不顾耶稣的嘱咐,出去后就说许多话,把耶稣洁净他的事传扬开了,拦阻了耶稣的正常工作,害得耶稣只好呆在外面旷野地方。

  2.控告耶稣的38年病人:(约5:10-18)那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说:“今天是安息日,你拿褥子是不可的。”11他却回答说:“那使我痊愈的对我说,‘拿你的褥子走吧!’”12他们问他说:“对你说‘拿褥子走’的是什么人?”13那医好的人不知道是谁,因为那里的人多,耶稣已经躲开了。14后来耶稣在殿里遇见他,对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。”15那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。16所以犹太人逼 -/迫耶稣,因为他在安息日作了这事。17耶稣就对他们说:“我父作事直到如今,我也作事。”18所以犹太人越发想要杀他,因他不但犯了安息日,并且称神为他的父,将自己和神当作平等。

  这个被耶稣医治的38年病人非但不感恩,反而跑到圣殿里面,使犹太人看见他拿着褥子乱跑,犹太人就说他拿褥子是不可的,他把责任推诿给使他痊愈的人。耶稣遇见他就警戒他“不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。”他赶紧去找犹太人,告诉他们使他痊愈的是耶稣,这人虽然身体得了痊愈,却继续活在罪中。所以犹太人逼 -/迫耶稣,耶稣说“我父作事直到如今,我也作事。”犹太人越发想要杀害耶稣,因为他们觉得耶稣不但犯了安息日,并且把自己与神当作平等。这个忘恩负义的38年病人控告耶稣,给耶稣带来了生命危险,他不但会失去已经得到的恩典,而且遭遇得更加厉害:身体上会患严重的疾病,将来会受到神更严重的审判。

  四.感恩者恩上加恩

  (路17:19)就对那人说:“起来,走吧!你的信救了你了。”

  耶稣对前来感恩的撒玛利亚人说:“起来,走吧!你的信救了你了。”耶稣称赞他的信心是真实的信心,也使他得到了身心灵的医治。感恩者蒙受更大的恩典。

  愿我们都能做一个知恩感恩的人!

  TAG:蒙恩 感恩 失恩 加恩

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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