一个失败的父亲

作者:佳音     来源:旷野呼声作者 时间:2020-03-17 07:53:51

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  (箴22:6)告诉我们“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”以色列人从孩子很小的时候,就教导他们学习认识圣经,并且不仅要读,还要背诵,就是熟记神的律法教训。父亲在家庭当中的地位和责任也不可忽视。父亲是一家之主,又是头,所以一家人必需以父亲马首是瞻。因此,一个属灵的家庭,父亲更要是属灵带领者。可是圣经当中有一位父亲,他在百姓心中是被百姓爱戴,拥护的君王。在神面前是合神心意的王。但是在儿女面前,却是一个失败的父亲。说到这里,相信,大家心里已经猜到是谁了。没错,就是大卫王。大卫一生丰功伟绩,身先士卒,对百姓仁慈,对扫罗谦让,对上帝忠心。唯独对儿女的教育很失败。其原因,我们来分析一下。
 
  一、不能以身作则
 
  大卫是一个好王,上帝的好仆人。曾经在很小的时候,就和神有美好的交往。孩童时期,在做牧童的时候,就和上帝有亲密的灵交。曾作诗歌多首,并借着神所赐的信心与野兽争战,抢夺保护羊羔。在看到非利士人亵渎神的名,羞辱神的百姓的时候,曾义无反顾的站出来,只身迎战非利士的巨人歌利亚。赢得百姓拥护爱戴,有歌为证“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”。但是对于教育子女方面,大卫却不能以身作则,并且因他的罪,丧了四个孩子。
 
  1、一个孩子因他罪的牵连而死(撒下12:14-19)
 
  我们都知道,大卫一生,唯一的污点,败笔,就是夺妻杀人。与手下将士赫人乌利亚的妻子,拔示巴通奸怀孕。为了掩盖罪行,企图把这笔糊涂账记到乌利亚身上。偏偏忠心耿直的乌利亚二过家门而不入。大卫无奈,又怕事情败露,只得借敌人的手,杀了乌利亚,使拔示巴成为寡妇,被他接到宫里。大卫自认瞒过人的眼目,却忘记了神的眼目遍察全地。因此神派先知拿单去责备并宣告神的审判。
 
  (撒下12:10-12)“你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说,我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下,报应你。”大卫认罪,但是淫乱所怀的孩子,却死了。(撒下12:13-14)“大卫对拿单说,我得罪耶和华了。拿单说,耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。只是你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会,故此,你所得的孩子必定要死。”这是因大卫的罪,第一个丧生的孩子。
 
  2、一个孩子因他影响败坏致死(撒下13:1-21)
 
  大卫不能以身作则,身为君王,身为父亲,大卫心存愧疚,因此在教育子女上面,不能做到雷厉风行。他的长子暗嫩,或许受到父亲淫乱方面的影响,竟然对自己同父异母的妹妹,起了龌龊的心思。又有坏朋友在旁推波助澜献诡计,因此,暗嫩计谋得逞,奸污妹妹他玛,又将她赶出王宫,待他玛如同妓女。当大卫得知此事后,只是发了怒。(撒下13:21)“大卫王听见这事,就甚发怒。”对于暗嫩的恶行,他玛的委屈。就只有短短四个字“就甚发怒。”至于如何发怒?和如何惩处暗嫩?如何安慰安顿他玛?则是没了下文。作为一个父亲,对女儿的悲惨遭遇,没有安抚,没有交代。他是亏欠的。对于儿子的恶行,他因为自己曾经的所作所为,又失去了指责的权利。所以导致这件事就不了了之。但是,身为他玛同胞的哥哥,大卫的第三个儿子押沙龙。却没有丢弃妹妹,将妹妹接到自己宫中。并且暗中预谋,终于杀了暗嫩,为他玛报了仇。暗嫩,是大卫丧掉的第二个儿子。
 
  3、一个孩子因他罪的报应篡位(撒下13:22-39)
 
  押沙龙杀了暗嫩之后,逃到他外祖父基述王那里。大卫对于押沙龙的行为,也没有反应,没有缉拿,没有惩处。过了三年,又开始想念押沙龙。于是深得王心的约押,就借机劝大卫让押沙龙归家,大卫应允。押沙龙回来之后,销声匿迹一段时间,就开始预谋篡位。他先是为自己在百姓当中树立威望,赢得民心。然后伺机造反,将大卫逼出耶路撒冷,逃到约旦河对面。而押沙龙在大卫曾经的谋士亚希多弗的奸计之下,真的在王宫平顶上,与父亲大卫留守王宫的嫔妃同寝。正应了神对大卫的审判“耶和华如此说,我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。”大卫曾在王宫平顶游行,看见拔示巴洗澡,动了淫念,以至于有了后来的一系列错误行径。如今,他的妃子在光天化日之下,也被人玷污,肇事者竟是自己的儿子。大卫当时的心情可想而知?最终,约押带人剿灭叛军,押沙龙也被诛杀。第三个儿子押沙龙,又死了。
 
  4、一个孩子因他放任篡位被诛(王上1:5;49-53;2:15-25)
 
  身在帝王家,可能每个孩子都有野心。押沙龙死后,大卫第四个儿子亚多尼雅见自己的机会来了。他也效仿押沙龙为自己拉拢势力,这次拉到一个他自以为重量级的人物--约押。约押跟随大卫南征北战,战功显赫,手握重兵,拥有实权。然而,因上帝预定接续大卫作王的人选是所罗门。因此,亚多尼雅他只能功亏一篑了。还没有付诸行动,尚在笼络人手呢,这边所罗门已经被膏立,登基作王了。事后,所罗门没有处置他,暂时放过他。而不知深浅的亚多尼亚还自作聪明去找拔示巴,要求娶书念童女亚比煞,最终招来杀身之祸。大卫第四个儿子亚多尼雅也死了。
 
  二、对儿女太放纵
 
  当大卫犯罪后,拿单以比喻试探他,给他讲了一个故事,大卫脱口为故事当中的人物定罪,是抢夺别人四倍偿还。他当时是站在公义的角度,审判那个没有怜恤之心的财主。殊不知,他在对待乌利亚的时候,何尝有怜恤的心?他杀了忠心又无辜的乌利亚,结果搭上自己四个儿子的性命,一个女儿的一生幸福。大卫是合格的君王领袖,他将以色列国治理的繁荣昌盛。可自己的家却没有治理好,不可谓不失败。其实,大卫是个慈父。但中国人讲:慈母多败儿,惯子如杀子。大卫错在对儿女太放纵,不管教。当然,也可能是因自己的罪,内心惭愧,没有立场管教。但是,这却最终导致几个儿子走上不归之路。
 
  1、儿子们犯错后的反应
 
  大卫错在儿子们犯错后,他没有及时采取行动处罚,或补救。而是放任自流。暗嫩的错误没有得到惩治,他不知悔改。押沙龙心中愤愤不平,他玛抑郁而终。押沙龙杀了暗嫩之后,虽然逃走,大卫因觉的长子理亏,没有追究押沙龙。导致押沙龙心中毫无压力愧疚,回来后,更不思悔改,还意图篡位。押沙龙死后,亚多尼雅觉得机会来了,他也想篡位,大卫直接膏立了所罗门。却没有对意图篡位的亚多尼雅提出任何警告,等于对亚多尼雅还是没有处置。才使得亚多尼雅在侥幸心理之下,再次铤而走险,最终应了那句“不作死就不会死。”
 
  2、儿子们犯错后的结果
 
  大卫因为自己的罪,无颜管教自己的孩子,导致暗嫩犯错被报复,押沙龙以暴治暴,杀了暗嫩,大卫还没警醒,导致押沙龙造反,大卫难过,押沙龙被杀后,亚多尼雅又蠢蠢欲动,大卫还没有反应。圣经(王上1:6)”他父亲素来没有使他忧闷,说,你是作什么呢?他甚俊美,生在押沙龙之后。”意思就是亚多尼雅怎么折腾,大卫都不过问。这才导致后来的悲剧。中国有个成语叫“亡羊补牢,为时未晚。”站在人的角度,父亲的立场,如果在暗嫩死后,大卫严加管教押沙龙,就没有后来押沙龙和亚多尼雅的作死了。
 
  圣经(箴13:24)“不忍用杖打儿子的,是恨恶他。疼爱儿子的,随时管教。”大卫无疑是疼爱孩子的,但是却不管教。(箴19:18)“趁有指望,管教你的儿子。你的心不可任他死亡。”(箴23:13-14)“不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。”愿大卫在教育子女方面的失败,成为我们的鉴戒。愿我们的子女都能有敬畏神的心,荣神益人。

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【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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