亚伦的孙子非尼哈

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2022-01-28 09:05:41

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       民25:1-15;书22:10-34      

  圣经上主要记载了两个非尼哈:一个是亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈,他是S忠心的祭司;一个是以利的儿子非尼哈,他虽然也是祭司,却是个恶人,最后死于战场上。我们来看《亚伦的孙子非尼哈》。

  一、非尼哈的身世

  1.以利亚撒生非尼哈:(出6:25)亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻,她给他生了非尼哈。这是利未人的家长,都按着他们的家。

  利未人亚伦是以色列人历史上的第一任大祭司,他儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻,她给他生了非尼哈。因此非尼哈是亚伦的孙子,他生在祭司家,按照祭司世袭的原则,他生来就继承了父亲祭司的职分。

  2.非尼哈生亚比书:(代上6:1-4,49-50)利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。暗兰的儿子是亚伦、摩西,还有女儿米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。以利亚撒生非尼哈;非尼哈生亚比书。……亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香,又在至圣所办理一切的事,为以色列人赎罪,是照神仆人摩西所吩咐的。亚伦的儿子是以利亚撒;以利亚撒的儿子是非尼哈;非尼哈的儿子是亚比书。

  在祭司的家谱中,非尼哈生亚比书。

  3.非尼哈管理守门的人:(代上9:17-20)守门的是沙龙、亚谷、达们、亚希幔,和他们的弟兄;沙龙为长。从前这些人看守朝东的王门,如今是利未营中守门的。可拉的曾孙、以比雅撒的孙子、可利的儿子沙龙,和他的族弟兄可拉人都管理使用之工,并守会幕的门。他们的祖宗曾管理耶和华的营盘,又把守营门。从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们,耶和华也与他同在。

  神将利未人赐给亚伦子孙,使他们服侍他。按照分工,利未子孙中有管理使用之工的、有看守会幕门的,亚伦的孙子非尼哈管理他们,耶和华也与他同在。

  二、非尼哈罚恶

  1.以色列人犯罪:(民25:1-3)以色列人住在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来,一同给她们的神献祭,百姓就吃她们的祭物,跪拜她们的S。以色列人与巴力·毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。

  以色列人住在什亭的时候,因着巴兰的计谋,摩押女子来引诱百姓犯罪:百姓就跪拜她们的神,与她们行淫乱,犯了诫命中的第一条、第二条与第七条(参出20:3-6,14)。耶和华的怒气就向以色列人发作,就有WENYI流行在百姓中。

  2.非尼哈罚恶:(民25:6-9,14-15)摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候,谁知,有以色列中的一个人,当他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪,跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样,在以色列人中WENYI就止息了。那时遭WENYI死的,有二万四千人。……那与米甸女人一同被杀的以色列人,名叫心利,是撒路的儿子,是西缅一个宗族的首领。那被杀的米甸女人,名叫哥斯比,是苏珥的女儿;这苏珥是米甸一个宗族的首领。

  摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候,以色列人心利带着米甸女人哥斯比到他弟兄那里去。非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪,跟随心利进亭子里去,便将他和那女人哥斯比由腹中刺透。非尼哈罚恶,耶和华收转了他怒气,这样,在以色列人中WENYI就止息了。那时遭WENYI死的,有二万四千人。

  3.神与非尼哈立平安的约:(民25:10-13)耶和华晓谕摩西说:“祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了;因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。因此,你要说:‘我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔,作为永远当祭司职任的约;因他为 神有忌邪的心,为以色列人赎罪。’”

  耶和华称赞非尼哈使神向以色列人所发的怒消了,因为他在以色列人中间,以神的忌邪为心,为以色列人赎罪,使神不在忌邪中把以色列人除灭。因此神将平安的约赐给他,作他和他后裔永远当祭司职任的约。

  三、非尼哈参与米甸战争

  1.神吩咐摩西在米甸人身上报仇:(民31:1-2)耶和华吩咐摩西说:“你要在米甸人身上报以色列人的仇,后来要归到你列祖(原文是本民)那里。”

  (民25章)记载米甸女人引诱以色列人犯罪,当时有二万四千以色列人遭WENYI而死。因此耶和华S吩咐摩西要在米甸人身上报以色列人的仇,之后,摩西要归他列祖那里。

  2. 非尼哈与以色列人同去:(民31:3-6)摩西吩咐百姓说:“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸,好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中,每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中,每支派交出一千人,共一万二千人,带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗,并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去;非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。

  摩西照着神的吩咐吩咐以色列人,要他们每支派打发一千人去与米甸人打仗。摩西就打发非尼哈与他们同去,非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。

  3.以色列人打败米甸人:(民31:7-8)他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁。在所杀的人中,杀了米甸的五王,就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴,又用刀杀了比珥的儿子巴兰。

  以色列人照着摩西所吩咐的,去与米甸人打仗,杀死他们所有的男丁:包括米甸的五王以未、利金、苏珥、户珥、利巴,和比珥的儿子术士巴兰。

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  四、非尼哈解决以色列人与两个半支派的误会

  1.两个半支派的证坛:(书22:10,34)流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人到了靠近约旦河的一带迦南地,就在约旦河那里筑了一座坛;那坛看着高大。……流便人、迦得人给坛起名叫证坛,意思说:这坛在我们中间证明耶和华是神。

  在约书亚的带领下,以色列人进行了多年艰苦卓绝的战斗,终于占领了迦南地,约书亚把那地分给了九个半支派的人。之后,约书亚打发流便人、迦得人和玛拿西半支派的人回到约旦河东他们所得为业之地。两个半支派的人到了靠近约旦河一带的迦南地,就在约旦河那里筑了一座坛,给坛起名叫证坛,让这坛在他们中间证明耶和华是神。

  2.以色列人欲攻打两个半支派:(书22:11-12)以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边,在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。全会众一听见,就聚集在示罗,要上去攻打他们。

  约旦河西的以色列人听说约旦河东的两个半支派为自己筑了一座坛,以为他们要离弃耶和华他们的S,去侍奉新S。全会众就聚集在示罗,要上去攻打他们,一场内战一触即发。

  3.非尼哈前去见两个半支派的人:(书22:13-20)以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈,往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人;又打发十个首领与非尼哈同去,就是以色列每支派的一个首领,都是以色列军中的统领。他们到了基列地,见流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人,对他们说:“耶和华全会众这样说,你们今日转去不跟从耶和华,干犯以色列的神,为自己筑一座坛,悖逆了耶和华,这犯的是什么罪呢?从前拜毗珥的罪孽还算小吗?虽然WENYI临到耶和华的会众,到今日我们还没有洗净这罪。你们今日竟转去不跟从耶和华吗?你们今日既悖逆耶和华,明日他必向以色列全会众发怒。你们所得为业之地,若嫌不洁净,就可以过到耶和华之地,就是耶和华的帐幕所住之地,在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华,也不可得罪我们,在耶和华-我们神的坛以外为自己筑坛。从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色列全会众吗?那人在所犯的罪中不独一人死亡。”

  在攻打两个半支派之前,以色列人为了弄清实情,就打发十个首领与祭司非尼哈一同去见他们。非尼哈他们一行十一人,到了两个半支派那里,就指责他们今日转去不跟从耶和华,悖逆耶和华,S必向以色列全会众发怒。他们若嫌约旦河东之地不洁净,就可以过到约旦河西耶和华帐幕所在之地。只是不可悖逆S,得罪弟兄,为自己筑坛。他们列举了亚干在当灭的物上犯罪,神的愤怒临到色列人的事。

  4.两个半支派的回答:(书22:21-29)于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说:“大能者 S耶和华!大能者神耶和华!他是知道的!以色列人也必知道!我们若有悖逆的意思,或是干犯耶和华(愿你今日不保佑我们),为自己筑坛,要转去不跟从耶和华,或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上,愿耶和华亲自讨我们的罪。我们行这事并非无故,是特意做的,说:恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说:‘你们与耶和华-以色列的神有何关涉呢?因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界,你们与耶和华无份了。’这样,你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。因此我们说:‘不如为自己筑一座坛,不是为献燔祭,也不是为献别的祭,乃是为你我中间和你我后人中间作证据,好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭,和别的祭侍奉他,免得你们的子孙日后对我们的子孙说,你们与耶和华无份了。’……我们在耶和华-我们神帐幕前的坛以外,另筑一座坛,为献燔祭、素祭,和别的祭,悖逆耶和华,今日转去不跟从他,我们断没有这个意思。”

  两个半支派一听以色列人的话,就知道他们之间产生了误会,告诉他们S是知道的,以色列人也必知道。他们悖逆S,愿S亲自讨他们的罪。他们做这事是特意做的,用证坛在他们中间作证据,证明耶和华是他们的神。他们断不敢悖逆耶和华,不跟从他。

  5.误会消解:(书22:30-31)祭司非尼哈与会中的首领,就是与他同来以色列军中的统领,听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话,就都以为美。祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说:“今日我们知道耶和华在我们中间,因为你们没有向他犯了这罪。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。”

  听到两个半支派人的解释,非尼哈与会中的统领,误会消除,就都以为美。非尼哈代表以色列人对两个半支派说,他们知道耶和华今日在他们中间了,因为两个半支派的人没有向S犯罪。两个半支派的人救以色列人脱离耶和华的手了。

  6.内战消除:(书22:32-33)祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人,从基列地回往迦南地,到了以色列人那里,便将这事回报他们。以色列人以这事为美,就称颂神,不再提上去攻打流便人、迦得人、毁坏他们所住的地了。

  非尼哈他们回到约旦河西后,便将这事回报以色列人。以色列人都以这事为美,就称颂神,不再提上去攻打两个半支派,毁坏他们所住之地了,一场内战消除了。

  五、非尼哈参与讨伐便雅悯支派的战役

  1. 基比亚人的恶行:(士19:22-26)他们心里正欢畅的时候,城中的匪徒围住房子,连连叩门,对房主老人说:“你把那进你家的人带出来,我们要与他交合。”那房主出来对他们说:“弟兄们哪,不要这样作恶;这人既然进了我的家,你们就不要行这丑事。我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。”那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。

  士师时代,当以色列中没有王的时候,有以法莲山地的一个利未人,娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。这人和他的妾夜间投宿在基比亚,城里的一位老人接待了他们一行三人。基比亚的匪徒来围住老人的房子,要他把那个利未人交出来。房主老人劝他们不要作恶,情愿舍弃他的女儿与这人的妾,任他们所为。那些人却不听他的话,利未人就把他的妾拉出去交给他们,他们就将利未人的妾强奸致死。那利未人就将他的妾身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境,以色列人就聚集,商议怎样办理。

  2.非尼哈与以色列人一同讨伐基比亚人:(士20:20,27-28)以色列人出来,要与便雅悯人打仗,就在基比亚前摆阵。……那时, 神的约柜在那里;亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说:“我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢?还是罢兵呢?”耶和华说:“你们当上去,因为明日我必将他们交在你们手中。”

  以色列人就出来,要与便雅悯的基比亚人争战,神的约柜也在那里,非尼哈侍立在约柜前,他也亲眼目睹了这场内战。在这场内战中,以色列人伤亡废惨重,只给便雅悯人留下六百少年人。基比亚人的恶行引起了一场内战。

  非尼哈一生忠心侍奉神,神也纪念与他所立平安的约,除了以利曾有一段时间作大祭司外,非尼哈与他的后裔一直执行大祭司的职务,直到主后70年,耶路撒冷圣殿被罗马人摧毁为止。

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【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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