保罗与十字架!

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2022-01-22 08:31:42

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   林前2:1-2;加6:12-15;徒20:22-24

 
  十字架是苦难,也是冠冕。外邦人的使徒保罗的一生,与十字架紧密相连,我们来看《保罗与十字架》。
 
  一、保罗只知道耶稣基督并他钉十字架
 
  1.保罗知道的很多:(使徒行传22:3)保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心侍奉神,像你们众人今日一样。”
 
  (加拉太书1:14)我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。
 
  保罗是法利赛人所生的法利赛人,是个狂热的少年,他为律法大发热心,,严格遵守律法,追求行律法而得的义。受教于名师迦玛列门下,按着他们祖宗严紧的律法受教,热心侍奉神,保罗在犹太教中,比他本国许多同岁的人更有长进,为祖宗的遗传更加热心,保罗的理想是作一位著名的律法师,去教导更多的人遵守律法。保罗大有学问,知识、口才都全备。以致罗马巡抚非斯都听见了保罗的分诉,就大声说:“保罗,你癫狂了吧!你的学问太大,反叫你癫狂了(参使徒行传26:24)!”
 
  2.保罗只知道耶稣基督并他钉十字架:(哥林多前书2:1-2)弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。
 
  然而,保罗在转变归主后,却定意在信徒之间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。“定了主意”的意思是判定,下定决心;“知道”熟悉,深识,警觉,看明。当时哥林多城乃是一个经济发达,败坏腐化、人欲横流的异教城市,哥林多人所特长的文学和哲学,不但不能扭转风气,反而助长风气。“定了主意”表示保罗是经过深思熟虑之后才作的抉择。“只知道耶稣基督并祂钉十字架”的“知道”不是普通的知道,乃是经过体验后有深刻的认识;“耶稣基督”是指衪的位格,而“祂钉十字架”是指衪的工作。全句意指他对主耶稣的位格和祂的救赎大工因着有了深刻的认识,就以这两件事为传福音的主题与内容。今天,所有传道人也当效法保罗,只知道耶稣基督并他钉十字架。
 
  二、保罗只夸主耶稣基督的十字架
 
  1.保罗有许多可夸的:(腓立比书3:4-6)其实,我也可以靠肉体;若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。我第八天受割礼;我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人;就热心说,我是逼 -/迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。
 
  按着肉体,保罗有许多可夸的:他生在律法之下,因此,按照律法,第八天受割礼;就血统说,他是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,他是严格遵守律法的法利赛人;就热心说,他是逼 -/迫教会的;就律法上的义说,他是无可指摘的。就属灵经历说,他是主所亲自拣选的使徒(参徒9:1-9);他有过被提到第三层天上的经历,他在乐园里,曾听见隐秘的言语,是人不可说的(参哥林多后书12:2,4)。
 
  2.保罗只夸主耶稣基督的十字架:(加拉太书6:12-15)凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼,无非是怕自己为基督的十字架受逼 -/迫。他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们愿意你们受割礼,不过要藉着你们的肉体夸口。但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。
 
  那些受割礼的犹太信徒,勉强外邦信徒受割礼,是要藉着肉体夸口,怕自己为基督的十字架受逼 -/迫。但保罗却不以别的夸口,他只夸主耶稣基督的十字架。十字架是分辨真假工人的试金石。因这十字架,就保罗来说,世界已经钉在十字架上;就世界而论,保罗已经钉在十字架上。保罗因主耶稣基督并他钉十字架,与世界势不两立。对保罗来说,十字架是他的全部生命,是最大的荣耀。他与世界的关系,因着十字架的救恩,有了彻底的改变。从接受十字架救恩的第一天起,世界对他失去了吸力,因他把万事都看成了粪土;而他对世界也失掉了功用,他被看成了世上的污秽,万物中渣滓,成了世界不配有而不容许活着的人。
 
  三、保罗甘心背自己的十字架
 
  1.跟从耶稣的人必须背他的十字架:(马太福音16:24)于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”
 
  耶稣教导门徒,若有人要跟从耶稣,就当舍己,背起他的十字架来跟从耶稣。“舍”原文是“否认、拒绝、放下,”意思是不但否认了关系,也是断绝了关系。十字架有两种:一是基督的十字架──是为着赎罪(彼前2:24);二是信徒个人的十字架──是为着将自己与主同钉(罗6:6)。十字架包括三方面意思:受苦、被杀和复活;一般基督徒仅仅认识并经历受苦的一面,而缺乏被杀和复活的经历。
 
  2.保罗甘心背十字架跟从耶稣:(使徒行传20:22-24)现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文是心被捆绑),不知道在那里要遇见什么事;但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。
 
  (罗马书8:18)我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。
 
  (哥林多后书4:16-18)所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。
 
  保罗定意上耶路撒冷过五旬节的时候,心甚迫切,虽然圣灵已经向他指证,说有捆锁与患难等待他。他却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完他的路程,成就他从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。保罗为传扬福音,见证基督受了许多的苦楚(林后11:23-33),但他知道现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀是微不足道的,因此也就不足介意了。保罗也没有因为所受的苦难而丧胆,因为他知道,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。他这至暂至轻的苦楚,要为他成就极重无比、永远的荣耀。保罗不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。
 

  TAG:保罗 十字架

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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