• 2021-01-15
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    亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。 9主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。10但主的日子要像贼来到一样。那日...
  • 2021-01-08
    耶稣作为一位君王,他的使命是要通过自己的受难,使得上帝与人的和好成为可能。上帝对罪的赦免,不是通过人的道德努力,而是通过无罪之人耶稣的流血牺牲,因为上帝把祂对罪的愤怒完全倾倒到耶稣的身上。然而,上帝也...
  • 2020-12-02
    人今天可以借着我们的言语,口里说赞美神的话,以及透过我们的行为这两方面来彰显和展示上帝的荣耀。还不信神的朋友,虽然肉眼看不见上帝,却能透过看得见的大自然和信徒的生命见证来认识神。...
  • 2020-11-12
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    路德的观念是,灵魂得救不在于教会,也不在于善功,而只在于个人内心的信仰。信徒可以由于信仰直接成为“义人”,信仰是得救的条件,信徒可以通过信仰可以直接与基督建立联系,获得上帝的恩赐。   教会只能用《...
  • 2020-10-28
    因此,我们尽可相信祂对我们都有美善的计划,祂爱我们比我们自爱更深,祂知道我们的好处,比我们渴望的更美。 不管我们身处怎样的处境,我们相信,上帝必对我们负责任,而且祂给我们预定的都是美善的结局,只要行...
  • 2020-10-27
    世上除了耶稣基督之外,没有未犯过罪的人;耶稣基督虽未犯过罪,却在凡事上受过试探。在主教导门徒的祷文中,有“不叫我们遇见试探”,这“遇见”应该是“陷入”的意思;没有人不遇见试探,但我们千万不要陷入试探。...
  • 2020-10-21
    经文的主旨不是宣告刑罚,而是指明方向。走向邪恶便是走向刑罚,归向正义便是回归蒙福之路。变恶的开始便是受罚的开始,归正的起头便是蒙福的起头。...
  • 2020-10-14
             从耶稣能学到的东西真多,   当耶稣进入耶路撒冷圣殿时,有一件事情让他极度的愤怒,就是他发现圣殿里充满做买卖的人,于是他表达了自己的愤怒,他赶出殿里做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之...
  • 2020-10-09
    《申命记》是摩西的回忆录,也是他的临终遗言。每次翻开来读常为摩西那恳切的语句而感动,同时也为他的结局而伤感。一代属灵伟人最大的愿望就是到迦南地去,但这样的愿望始终没有实现。最后独自登上尼波山顶,带着对...
  • 2020-10-08
    按照旧约的律法,所有的罪都必须用血洁净,如果没有流血,就不能赦免。(来9:22)因此只要有罪要赎,人就必须藉着宰杀动物、流出它的血,以此来献祭赎罪。因为一定要流血,才能代偿罪的亏欠。所以神要摩西设立燔祭、素...
  • 2020-08-22
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    对于工作和服侍,我们需要神常常借着异象来提醒、督责、安慰和鼓励我们,使我们心中有保障,服侍有力量!在危难之时,神借着异象使你轻松面对;在软弱之时,神借着异象使你心中有力量;在跌倒犯罪之时,神或许借着异...
  • 2020-08-14
    第二天,摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事,就说,你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?...
  • 2020-08-07
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     中国有多少基督徒?有说5000万,有说8000万,有说一个亿,从数量看不算少。但关键是有多少是和耶稣真正联结在一起,把自己全部献给了主的基督徒呢?上帝不看数字,看的是你在生命册上的名字。...
  • 2020-08-05
    主耶稣在传道的三年半时间中一直在操练门徒,让他们认识他是谁。可见这个问题是十分重要的。在《四福音书》中看到门徒对主耶稣的认识是不断进深的。...
  • 2019-05-02
    何处有多数的基督徒在神学系统上得到具体的同意,何处即产生信条,此乃当然之结果.........
  • 2019-02-07
    教会的惩戒无论在旧约,还是在新约都常有提到。只不过旧约的惩戒比新约更加严厉一些。那么,教会施行惩戒有哪些重要性呢?原因为何,目的何在?...
  • 2018-10-19
    二十世纪法国著名哲学家,针对上个世纪欧洲社会历史的悲剧,他对形而上学传统进行了诊断。他指出,过度坚持唯智主义以至于取消和遗忘了他者性,是欧洲的虚无主义的症结所在。由此他认为对于哲学,还有一项伟大的工作...
  • 2018-10-12
    中国古代的“上帝”,是基督教的上帝吗?这个问题对明白基要真理的基督徒来说,答案显而易见,但对那些学富五车的专家学者、文化基督徒就不一定。长久以来,华人中间流传着一种谬误,认为中国古代典籍里的“上帝”就...
  • 2018-09-14
    【作者按】这是我8月25日在《牛津共识》五周年纪念座谈会上的发言。后来,根据会上会下的所见所闻,我又做了一些修改和补充。在此奉献给大家。请批评指正!谢谢!   (石衡潭博士在座谈会上发言)   今天参...
  • 2018-08-24
    近日,哥顿康威尔神学院发布了一组全球基督教状况统计表。其中以详实的数据,统计了如全球人口与宣教现况、不同宗教人口、都市化、贫穷人口、全球基督教情况、各洲基督徒分布情况、基督徒的收入与奉献等数据。  ...
  • 2018-08-03
    一提起中华传统文化,就让人想到以老子、庄子的道家文化、儒家的学说,墨子的思想还有佛教等多元文化融通和谐包容的体系,想到世代祭祖烧纸钱等……对于我这样几乎没有这些文化根深蒂固影响、又非常单纯的接受基督信...
  • 2018-07-27
    2018年五月十日,山东大学犹太教与跨宗教研究中心 / 哲学与社会发展学院 谢文郁教授应邀在日新群(现名“又日新”群),做了题为“界定正义概念-以《理想国》和《罗马书》为文本”的讲座。谢教授提出:“正义问题既是...
  • 2018-06-22
    1条评论 作者:
    当我们面对一个问题的时候,每个人切入的角度不一样。有人是从细节、眼前切起,先抓住一个点来努力,作出心得后再慢慢往上摸索出来整体的图画,这在我们写电脑程式地叫“从下而上策略”。有人则是从高处大图画切入,...
  • 2018-06-15
     今年九月二十六日,我终于实现了多年想往的-个夙愿:來到北京天坛亲眼目睹这一宏偉的世界文化遗产.中国古代文明和艺术的杰作.-进大门,就立刻被它的庄重和宏观所吸引:宽阔的园林,耸立一棵棵-片片高大的古松,干净整...
  • 2018-06-14
    保罗的教牧书信读起来比较易懂明了,也十分流畅;但其中难免也有一些叫读者读后产生困惑。如保罗在提摩太前书2章15节说:“我不许女人讲道”和林前11章5节“凡女人祷告或是讲道……”是否前后矛盾?还有一些词甚至牵...

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