基督教教义探索_基督教的基本教义_基督教基本信仰

2021-01-15
千年如一日，一日如千年

0条评论作者：卢姗

亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10但主的日子要像贼来到一样。那日...
2021-01-08
伯利恒之星，到底是一颗怎样的星星？

0条评论作者：张向辉

耶稣作为一位君王，他的使命是要通过自己的受难，使得上帝与人的和好成为可能。上帝对罪的赦免，不是通过人的道德努力，而是通过无罪之人耶稣的流血牺牲，因为上帝把祂对罪的愤怒完全倾倒到耶稣的身上。然而，上帝也...
2020-12-02
神要求人当尽的责任

0条评论作者：赵约翰牧师

人今天可以借着我们的言语，口里说赞美神的话，以及透过我们的行为这两方面来彰显和展示上帝的荣耀。还不信神的朋友，虽然肉眼看不见上帝，却能透过看得见的大自然和信徒的生命见证来认识神。...
2020-11-12
“因信称义”，就抛弃行为善功了吗？

0条评论作者：大漠

路德的观念是，灵魂得救不在于教会，也不在于善功，而只在于个人内心的信仰。信徒可以由于信仰直接成为“义人”，信仰是得救的条件，信徒可以通过信仰可以直接与基督建立联系，获得上帝的恩赐。　　教会只能用《...
2020-10-28
上帝的作为或令人费解，却尽都合宜

0条评论作者：张远来

因此，我们尽可相信祂对我们都有美善的计划，祂爱我们比我们自爱更深，祂知道我们的好处，比我们渴望的更美。不管我们身处怎样的处境，我们相信，上帝必对我们负责任，而且祂给我们预定的都是美善的结局，只要行...
2020-10-27
怎样胜过试探

0条评论作者：陈终道

世上除了耶稣基督之外，没有未犯过罪的人；耶稣基督虽未犯过罪，却在凡事上受过试探。在主教导门徒的祷文中，有“不叫我们遇见试探”，这“遇见”应该是“陷入”的意思；没有人不遇见试探，但我们千万不要陷入试探。...
2020-10-21
归正的起头便是蒙福的开始

0条评论作者：张远来

经文的主旨不是宣告刑罚，而是指明方向。走向邪恶便是走向刑罚，归向正义便是回归蒙福之路。变恶的开始便是受罚的开始，归正的起头便是蒙福的起头。...
2020-10-14
表达愤怒，但却不愤怒的表达

0条评论作者：温良大卫

从耶稣能学到的东西真多，　　当耶稣进入耶路撒冷圣殿时，有一件事情让他极度的愤怒，就是他发现圣殿里充满做买卖的人，于是他表达了自己的愤怒，他赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之...
2020-10-09
那个永久的提醒

0条评论作者：吴建梅

《申命记》是摩西的回忆录，也是他的临终遗言。每次翻开来读常为摩西那恳切的语句而感动，同时也为他的结局而伤感。一代属灵伟人最大的愿望就是到迦南地去，但这样的愿望始终没有实现。最后独自登上尼波山顶，带着对...
2020-10-08
你对圣经中的五祭了解有多少呢

0条评论作者：张迦勒

按照旧约的律法，所有的罪都必须用血洁净，如果没有流血，就不能赦免。(来9:22)因此只要有罪要赎，人就必须藉着宰杀动物、流出它的血，以此来献祭赎罪。因为一定要流血，才能代偿罪的亏欠。所以神要摩西设立燔祭、素...
2020-08-22
两个人，两个异象，一件事！

0条评论作者：郑Mark

对于工作和服侍，我们需要神常常借着异象来提醒、督责、安慰和鼓励我们，使我们心中有保障，服侍有力量！在危难之时，神借着异象使你轻松面对；在软弱之时，神借着异象使你心中有力量；在跌倒犯罪之时，神或许借着异...
2020-08-14
如何提议才容易被接纳？

0条评论作者：倪宏恩

第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说，你向百姓作的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？...
2020-08-07
你的生命和耶稣有多少关联？

0条评论作者：雁子

　中国有多少基督徒？有说5000万，有说8000万，有说一个亿，从数量看不算少。但关键是有多少是和耶稣真正联结在一起，把自己全部献给了主的基督徒呢？上帝不看数字，看的是你在生命册上的名字。...
2020-08-05
更深地认识主耶稣

0条评论作者：倪宏恩

主耶稣在传道的三年半时间中一直在操练门徒，让他们认识他是谁。可见这个问题是十分重要的。在《四福音书》中看到门徒对主耶稣的认识是不断进深的。...
2019-05-02
论今日教会对神学的轻视

0条评论作者：赵中辉

何处有多数的基督徒在神学系统上得到具体的同意，何处即产生信条，此乃当然之结果.........
2019-02-07
教会惩戒很重要

0条评论作者：倪宏恩

教会的惩戒无论在旧约，还是在新约都常有提到。只不过旧约的惩戒比新约更加严厉一些。那么，教会施行惩戒有哪些重要性呢？原因为何，目的何在？...
2018-10-19
艺术与偶像崇拜

0条评论作者：刘文瑾

二十世纪法国著名哲学家，针对上个世纪欧洲社会历史的悲剧，他对形而上学传统进行了诊断。他指出，过度坚持唯智主义以至于取消和遗忘了他者性，是欧洲的虚无主义的症结所在。由此他认为对于哲学，还有一项伟大的工作...
2018-10-12
中国古代的“上帝”，是基督教的上帝吗？

0条评论作者：丁书奇

中国古代的“上帝”，是基督教的上帝吗？这个问题对明白基要真理的基督徒来说，答案显而易见，但对那些学富五车的专家学者、文化基督徒就不一定。长久以来，华人中间流传着一种谬误，认为中国古代典籍里的“上帝”就...
2018-09-14
中国思想界的一种可能

0条评论作者：石衡潭

【作者按】这是我8月25日在《牛津共识》五周年纪念座谈会上的发言。后来，根据会上会下的所见所闻，我又做了一些修改和补充。在此奉献给大家。请批评指正！谢谢！　　（石衡潭博士在座谈会上发言）　　今天参...
2018-08-24
全球基督教状况统计表：这个大数据在告诉我们什么？

0条评论作者：综合整理

近日，哥顿康威尔神学院发布了一组全球基督教状况统计表。其中以详实的数据，统计了如全球人口与宣教现况、不同宗教人口、都市化、贫穷人口、全球基督教情况、各洲基督徒分布情况、基督徒的收入与奉献等数据。　...
2018-08-03
对以圣经的智慧看待中国传统文化的认识

0条评论作者：一叶知秋

一提起中华传统文化，就让人想到以老子、庄子的道家文化、儒家的学说，墨子的思想还有佛教等多元文化融通和谐包容的体系，想到世代祭祖烧纸钱等……对于我这样几乎没有这些文化根深蒂固影响、又非常单纯的接受基督信...
2018-07-27
界定正义概念：以《理想国》和《罗马书》为文本

0条评论作者：谢文郁

2018年五月十日，山东大学犹太教与跨宗教研究中心 / 哲学与社会发展学院谢文郁教授应邀在日新群（现名“又日新”群），做了题为“界定正义概念-以《理想国》和《罗马书》为文本”的讲座。谢教授提出：“正义问题既是...
2018-06-22
这一代的基督教文学作者在哪里？

1条评论作者：莫非

当我们面对一个问题的时候，每个人切入的角度不一样。有人是从细节、眼前切起，先抓住一个点来努力，作出心得后再慢慢往上摸索出来整体的图画，这在我们写电脑程式地叫“从下而上策略”。有人则是从高处大图画切入，...
2018-06-15
天坛与中国文化

0条评论作者：哲人唐

　今年九月二十六日,我终于实现了多年想往的－个夙愿:來到北京天坛亲眼目睹这一宏偉的世界文化遗产.中国古代文明和艺术的杰作.－进大门,就立刻被它的庄重和宏观所吸引:宽阔的园林,耸立一棵棵－片片高大的古松,干净整...
2018-06-14
论提摩太书中“万人”的神学意义

0条评论作者：刘长川

保罗的教牧书信读起来比较易懂明了，也十分流畅；但其中难免也有一些叫读者读后产生困惑。如保罗在提摩太前书2章15节说：“我不许女人讲道”和林前11章5节“凡女人祷告或是讲道……”是否前后矛盾？还有一些词甚至牵...