教会里的“藤椅”

作者:溪水鹿     来源:原创投稿本网站 时间:2014-10-29 07:16:26

   办公室里,有一张藤椅是以前坐过的,有了配套的新桌椅后,这张旧椅子就被搁置在别的办公室,一直没用,最近资料越来越多,没地方摆放,就顺手把这张旧藤椅搬进来,在上面堆放资料,这张旧椅长期不用,上面积满了灰尘和污垢,心里有些厌弃它,虽然放在房间里,但在心里从来没有把这张椅子,当作是房间里的摆设。 

  有一天,经理说下午有人来检查,要我把房间打扫干净,我把门、窗玻璃、柜子、电脑、办公桌和椅子擦得干干净净,地也拖着干干净净,因为从来没有把这张椅子当作是我房间里的,所以,像往常检查一样,一直没有擦这张藤椅。
 
  经理下午到我房间里转了一下,看了看,没说话,虽然上级来人没有检查我的办公室,但事后,我环顾了一下办公室,看到这张椅子,然后,想了很多。
 
  我在想,如果上级检查进了我的办公室,他要看什么?我打扫干净的地方,用抹布擦洗得发亮的地方,我想,他都不会看,他来检查的目的,不是看我房间里美好的一面,他来看的目的,是看我房间里,有没有什么不干净的一面,他不会盯着发亮的桌子面和窗玻璃,他的眼睛,一定会盯着我这张我自以为不属于我房间摆投的藤椅,就凭着这张椅子,我的房间最后得分,就是不及格。
 
  如果一个没信主的外帮人,走进一间教会,他眼睛不会盯着这个教会里那些敬虔的基督徒,他会看在祷告的时候,哪个人睁着眼,哪个人是东摇西晃的,哪个人坐在哪里乱动,讲道人讲道时候,他讲错误的一面在哪里,那些人是残疾的,那些人属灵“残疾”的,讲道人生活上的阴暗面是什么,总之,教会中所有好的一面,他都不会看,教会里有那些好的一面是理所应当的,他就是要看看,这个教会瑕疵和丑陋的一面在哪里。
 
  我们暂且不去理会他们的眼光,但从教会和牧者这方面来说,这对于我们是一个挑战,我们会不会把来到教会里的残疾人和犯刑事罪的人,就像我没把办公室里的脏椅子,当作自己办公室内的摆设一样,也把他们不当作是自己教会里的人呢?
 
  主耶稣说过,“若不是我父吸引人,没有人能到我这里来”,来到教会里的每一个人,不论他是什么背景,不论的经济收入多少,无论他是穷人或者是富人或犯刑事罪的人,我们要知道,他们到教会里来,都不是偶然的。我们都不能按外貌待人,用恶意断定人。
 
  雅各书中说:2:1我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。2:2若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去;又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去;2:3你们就重看那穿华美衣服的人说“请坐在这好位上”,又对那穷人说“你站在那里”,或“坐在我脚凳下边”,2:4这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?2:5我亲爱的弟兄们,请听,神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?2:6你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?2:7他们不是亵渎你们所敬奉(“所敬奉”或作“被称”)的尊名吗?2:8经上记着说:“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法,才是好的;2:9但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。
 
  我们也可以进一步问,为什么会有不同层次、不同学历的人来到教会中呢?我曾在电视上看到这样一个故事,在一个偏远山区,一个小学只有一个老师,老师又是校长,又是老师,同时教好几门课,这里只有一个班级,第一组学生是一年级,第二组是二年级,第三组是三年级……同样的,第一堂课上一年级的课,第二堂课上二年级,第三堂课上三年级,第四堂课上四年级……各个年级的学生,都在同一间课堂里学习,都在同一间课堂里度过一天。
 
  我们的背景虽然都各不相同,学历和钱财上各不相同,我们在同一所教会中,在上帝面前,在主耶稣面前,都是在学习各自不同的功课,有人学信心的功课,有人学忍耐的功课,有人学认罪悔改的功课,有人在学奉献的功课,有人在学爱人如己的功课,有人在学……
 
  从表面上来看,有人生命幼小,有人生命成熟,有人生命像孩童,有人生命稳重老练,有人单纯,有人复杂,有人会说方言,有人会祷告赞美,有人成长慢,有人成长快,这都是圣灵带领他们各自在灵程上的得着,或者是随己意赐给他们的生命丰盛,但我们知道,教会里面,一般都存在着一些摆在一边、置之不理,不愿意让人看到的“藤椅”。
 
  有一条定律叫“木桶定律”,也叫“短板”定律,这条定律是说:许多块木板排列并围在一起,用铁丝把它们固定住,就组成了木桶。假设组成木桶的这些木板长短不一,有长有短,那么,这个一个形状不好看的木桶做成后,木桶的盛水量和盛水的高度,不是由组成木桶最长的那块板决定的,而是由组成木桶的最短的那块板决定的。
 
  一个教会有没有爱心,不是取决于教会里那个最有爱心的人的爱心,乃是取决于那个最被冷漠、最无人关心的人,一个教会属不属灵,不是取决于教会里那个最属灵的人,乃是取决于那个最属肉体的人。一个教会只有在整体生命上有属灵的成长,才能显示出这所教会的强大生命力,以色列十二个支派攻占迦南地,是十二个支派的合力攻取,没有一个支派是弱者。
 
  所以,对于教会的牧者和领袖来说,一定要关注教会整体生命的成长,不能只抓“长板”,不要“短板”,只看有钱人,不看穷人,只看美女,不看残疾人,对于生命幼小的肢体不能不闻不问,如果有这样做的带领者,正反应出带领者本身的生命存在着问题。
 
  当我们首先低下头来,付出真实的爱心而关心这些生命幼小的肢体时,因着我们对他们的关心,别人也看在眼里,也许那些被关注的对象,并没有因为我们的关心而有多大的改变,但我们的行为,在旁观者看来,对他们会是一个很好的鼓励,这些旁观者看到了教会里确实有爱,确实有基督的温暖,他们对教会的看法得到了改变,他们心中的爱心会被激发,因着领袖对弱者和病者的重视,旁观者因着被基督的爱所鼓励,他们会组织起来,主动担起对弱者和病人帮助的重担,使教会领袖又可以把时间用在其他的事工上,但这些事情的起头工作,还是领袖和牧者为先,但事后工作的关心,领袖还得要跟进。
 
  一台电脑运行速度的快慢,不是只取决于CPU,不是只取决于硬盘,不是只取决于网卡,不是只取决于显示器,而是取决于各个部件的整体合作运行,任何一个部件拖后腿,任何一个部件运行跟不上,其它部件再“优秀”,再“高精尖”,都会被这一个部件“拖死”,神时刻在我们中间,我们教会的全部,从上到下都在他面前,他都一览无余,我们要知道,我们展示在主面前的,是我们的全部。
 
  前面说了,我的办公室在打扫卫生时,其它一切都干干净净,但只因着一张藤椅不干净,卫生检查结果就应当是不合格,今天,主耶稣也要问我们同样一个问题,我们所在的教会里,也有这样的“藤椅”吗?若有的话,教会的牧者们,我们把他们擦洗干净了吗?
 

  TAG:教会 属灵 生命

【作者简介】 溪水鹿:旷野呼声编辑,出生于安徽滁州,工作于安徽铜陵,水工环地质高级工程师,1993年第一次来到教会,2005年重生,重生后,2007年因主耶稣爱的感动,被神带领,以文字事奉主,陆续在《旷野呼声》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字,2010年参与家庭教会讲台事奉,讲台主持人,唱诗班男中音。

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