教牧灵修需“三清”

作者:吴恩平     来源:微信平台 时间:2015-02-23 07:56:25

   作为一个侍奉神的人,也当养成良好的灵修习惯,要有自己定规的灵修原则,才能使自己的属灵生命健康地成长。

 
  清晨
 
  教牧同工灵修生活的第一个时间是在清晨。因为清晨是我们与神交通的最佳时间,是我们汲取神恩典的黄金时段,所谓“一日之计在于晨”。坚持每日清晨的灵修,必能使我们的灵性永葆青春活力。每当清晨从梦中醒来,那是一次新生命的开始。因为有关资料表明,世界上有四分之一的人是在睡梦中去世的。全世界平均每天约有15万左右的人肉体闭上眼睛后再也没有睁开,而一个人能在霞光万道的清晨中呼吸新鲜空气,岂不是一件快乐和值得感恩的事!
 
  清晨也是一天中生命最活跃的时光,万物复苏,生机盎然。清晨,有人闻鸡起舞,学文习武;有人黎明即起,洒扫庭除。清晨,立志“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”的颜真卿,已练字两个多小时了。清晨是公平的,它不会因为你是世界首富就多往你身上辉映几缕朝霞,也不会因为你是乞丐就剥夺你呼吸清晨新鲜空气的自由。朝阳亲切地照耀在每一个人身上,晨风热情地拂煦着每个人的脸庞,连鸟儿的鸣叫也不带一丝一毫的势利与谄媚,让人感觉这就是幸福。圣经告诉我们“每早晨这都是新的……”(哀3∶23)古今中外,凡被神所重用的仆人,都十分重视清晨的灵修生活。神人摩西清早起来向神筑坛献祭(参出24∶4);以色列百姓,清早起来收取吗哪(参出16∶21);大卫清早起来警醒祈祷(参诗5∶3)。英国大布道家司布真一生非常看重清晨与主交通。他说:“热心爱主的人,都很重视早晨与神交通,他们有一规律——没有看见神的面,决不先见人的面。”清晨起来,用属灵的翅膀——祷告与读经,飞向神的宝座,从主那里支取属灵的恩膏和能力。有位神的仆人说得好:“如果神在我们早晨的思想和努力中不占第一位,那么他在其余的时间里一定占末位。没有一个不在早晨跟牢主的人,能在这一天中紧紧地跟随他!他在早晨心里没有神的人,他一天中不可能对神有爱!如果寻求神的愿望在这一天开始时就远远落在撒但和世界的背后,那么,这一整天他就休想要再起来。”根据笔者20多年来的侍奉经历,每天早晨以一小时左右灵修为宜,能使我们的侍奉有充足的精力,我们的工作有充沛的恩典,我们的生活能充满着喜乐。经过一夜的休息,从睡梦中醒来,揉揉惺忪的睡眼,深深地吸一口新鲜空气。我们就可以依偎在主的怀里,聆听他的声音,向他诉说衷肠。我们便会得着力量、信心和方向,然后我们就可以精神百倍地投入新的生活。
 
  清静
 
  我们要在敬虔上操练自己,在至圣的真道上造就自己,清静的灵修生活十分重要。圣经告诉我们:“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。”(可1∶35)耶稣基督为我们树立了一个美好的榜样,清静的灵修环境——旷野。正如旧约《雅歌》7章11至12节所记载的“我的良人,来吧,你我可以往田间去,你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你”。佳偶诚邀良人去静谧的村庄,远离喧嚣的城市,排除一切嘈杂的声音,为有一个清静的良好环境,可以单独亲密地与主偕行相交。耶稣基督传道期间,也常退到旷野,退到海边,退到山上,就是清静灵修的原则。耶稣曾说:“你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。”(可6∶31)神的儿子耶稣基督尚且需要一个清静的退修环境,何况我们是主的仆人,更需要有一清静的灵修时刻。当今教牧同工大多感到事务的繁琐、工作的紧张、生活的忙碌,压力过重,身心疲乏。因此,要使我们的侍奉充满恩典,富有活力,必须要有清静的灵修环境。圣经告诉我们:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”(赛30∶15)诗人大卫说:“我的心默默无声,专等候上帝……因为我的盼望是从他而来。”(参诗62∶1-5)“安静是安息在神里面的一种生活,是发自成熟生命的节制,谦卑温柔的信心表现。”司布真曾说:“除非我们能保守心中安静,否则就不可能有快乐的生活,假若平静不能在灵魂的湖泊中掌权,我们生命的河流必常在暴风中。”请记住:“安静是人与神交通并听见神声音的必要条件。”生命需要一个安静的季节,冬是春的母亲,夜是日间能力的源泉,安静的泥土生长出青青的蔬菜,心灵安静的时候,就是最有力量的时候。
 
  清心
 
  内在之清心比外在的清静更重要。正如诗人所说:“谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。”(诗24∶3-4)主耶稣说:“清心的人有福了,因为他们必得见神。”(太5∶8)我们常说,水清可以见底,心清可以见主。“上帝实在恩待以色列那些清心的人。”(诗73∶1)我们要在生命里遇见主,藉着每次的祷告、读经亲近主,透过灵修生活侍奉主,必须要手洁心清。清心的灵修原则何等美好,毫无罪恶世俗的缠累,没有属地事务的牵挂,我们的心为主预备空处,为主留有一片净地,让主的灵在我们心中居住掌权,我们仿佛与主面对面,没有一点隐翳,没有一点阻碍,没有一点隔膜,能与主保持零距离的亲近,真正和主灵里相通,爱里相系。与主彼此团契,合而为一。清心的灵修生活,让我们时常看见神的笑脸。清心的生活状态,让我们随时可以胜过环境的试探。亚伯拉罕坐在自己的帐棚门口“筑坛献祭”是一种清心(参创18∶1)诗人大卫早晨思想神的话是一种清心(参诗63∶5,119∶147-148);约瑟在波提乏妻子的房间内得胜引诱也是一种清心;清心才能丰富生命内涵,开阔属灵视野,提升灵命境界!
 
  用好美好的清晨,寻得清静之地,操练清心生活,不仅是信徒所要努力追求的,更是教牧同工在繁忙的侍奉后重新得力的秘诀,灵修有三“清”,才能与主之关系更亲、更近、更深!
 

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