生活在低处,灵魂在高处

作者:何天朵     来源:旷野呼声作者 时间:2018-06-10 07:16:31

生活在低处,灵魂在高处.jpg

   是晚秋的清晨,沿着故乡的潦河走,就遇见了。

  河埂上都是带着露水的菊花。黄艳艳的,散发出阵阵香气。
 
  梦境般的、美丽带着露水的菊花,给予我清新、自然,与世无争的感觉。我从忙乱的脚步里停下来,闻着路边菊花阵阵的沁心香气,凝视着菊花上亮晶晶的露水珠子,在晨风里摇摇欲坠。
 
  真好,只有在清新古老的家乡,才养得活精灵一样的露水。
 
  童年时,在露水里泡大,以为露水是入不得诗文的,直到读《诗经》里的《蒹葭》才开了心窗。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”古老的风情画呈现于眼前:雾色迷濛,芦苇郁郁苍苍,美丽的女子在露水的清凉气息里如远如近……
 
  我坐在石凳上,看那澄碧的蓝天、飘浮的白云、大自然的鸟语花香、绿水青山、新鲜空气、百果繁花……心里充满感恩喜乐。
 
  路人中,有的荷锄在肩,有的怀里抱着一捆青菜,有的手里拿着几个茄子……
 
  树梢间,有雾岚做成的披肩,小溪里流动着从未有过的清澈,还有那成群的鸟儿,不知道什么时候,我发现脚下的鞋子被沿途草尖上的露珠打湿,太阳升起来了,一种久违的甜在喉间萦绕。
 
  踩在凌晨故土的露珠上,鞋底很轻盈,内心也很纯净。
 
  在那个时刻,不由想起昔日施洗约翰走出了宗教,政zh i,文化的中心耶路撒冷,丟弃了他世袭的祭司职位,而走到旷野里去,在山巅水涯沉思默想,练习用耳朵听由天上来的声音。于是他终于听到了已沉寂了几百年的上帝的声音,催迫他到约但河畔去传道,使罪得赦。其实这些声音都隐藏在圣经里,也遍满在上帝创造的大自然中:“在旷野有人声喊着说,预备主的道,修直祂的路,一切山洼都要填满,大小山冈都要削平,弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦,凡有血气的都要见上帝的救恩。”(路加福音3:4-6)只是人们的耳朵已习惯了繁华和喧嚣,对于上帝的声音却漠然。在新旧约之间,有数百年沒有出现过伟大的先知,能够听到上帝的声音,传达祂的信息。在撒母耳之前,由于老祭司以利的昏瞶,“当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示”(撒母耳记上3:1),直到童子撒母耳,以其童稚的心灵,清明的耳朵,才能再听见上帝的呼喚。
 
  在这个烦嚣的尘世中,我们也许不能离开闹市,但我们可以效法所以施洗约翰,练习过清心的生活,以恢复心灵的宁静和耳朵的聪敏。
 
  露水一直在下,下在童年,下在故乡,下在有闲情闲趣的人那里。露珠的生命卑微渺小,正如短暂的人生。一如经文所说“我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。”(诗90:9)“其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。”(雅4:14)可见人的一生是多么的短暂,朝露般的人生也有黄金期。常听一些老者到了晚年才悔悟,后悔这一生虚度了光阴,因此他常劝勉人说要趁着年轻,多积财宝在天上。
 
  还记得上周,一位慕道友来教会做礼拜,听了传道人的证道后,特别感动,就找牧师说:“牧师,我今天听了讲道,很受感动,可是我想推迟信主,因为我还有工作和家庭的问题需要处理。我想等这些都安顿好了,到我退休后,再来信主吧。”牧师说:“你为什么要等到退休以后呢?我问你三个问题,你先回答,然后再决定要不要今天就信主。”牧师说:“第一个问题,你知道你什么时候死吗?”这个人愣住了:“我怎么可能知道自己什么时候死呢?我不知道。”“我再问你第二个问题:你知道你会因为什么死,怎么死吗?”这个人又一愣:“我连自己什么时候死都不知道,怎么会知道因为什么死呢?我不知道!”牧师又说:“我再问你第三个问题:你知道在你死之前会来教会做礼拜吗?”这个人讲:“不知道。”牧师说:“既然你什么都不知道,为什么不把握今天,来信主呢?”这个人恍然大悟,立时就抓住了机会,信靠了主,她的生命从此就有了平安和喜乐。
 
  生命渺小卑微,唯求澄澈晶莹,无尘无染。愿我的心肠肺腑也被露珠儿洗涤洁净,排除世上的纷华,跟随圣者的足跡,驰骋于空灵的旷野,让美好持续,一如少女时。
 

  TAG:生活 低处 灵魂 高处

【作者简介】 何天朵:旷野呼声作者。大学中文系毕业,受洗归主十多年,被主呼召福音文学写作,文章散见于主内外杂志和平台,愿意在文字侍奉上尽绵薄之力!

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