爱自己,从养心开始!

作者:何天朵     来源:旷野呼声作者 时间:2019-11-08 07:34:42

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  记得从十年前开始,我总感觉到口渴尿频乏力,白天渴,晚上也渴,甚至会被渴醒,经常是口不离水。看了一些医生,有的说是肾虚火旺,阳气不能上乘,有的说是气血不和,内分泌失调,有的还说是消渴症。我也吃了一些西药和中药,都不管用。

  这一段时间,感觉这种症状加重,已经影响到正常生活,于是又到医院一通检查,从医院回来,每天除了服用一堆中成药外,一日三餐也有了针对性的食疗。

  这个病仿佛是身上的一根刺,让我备受折磨和痛苦,为这个病,我也祷告了很多年,希望主给我预备一个好医生来医治。

  前天跟一个慕道友聊起身体,她说她的身体是从四十岁以后开始走下坡路的,她说自己是同龄人里最早结婚的,婆家家境优渥,老公帅气,按老一辈的说法是嫁过去衣食无忧了。

  可没有想到她美好的婚姻生活只过了五年,后来因着婆媳之间的矛盾和家庭琐事,出现裂痕。夫妻之间长期冷战,如此婚姻如同鸡肋,吃着无味,弃之可惜。她为了老人和孩子就这样熬着,又不能对外人倾诉,只能独自忧郁,后来体检时发现了乳腺囊肿。医生一再告知:心胸放开,不要生闷气,否则容易恶化。

  身体不好,未老先衰,是因为长期处在负面的情绪里,郁郁寡欢都会积郁心里,攻击到我们的身体。

  现在每个人的生活压力都大,女人更是如此。她们要上班,回到家要做饭做家务、还要辅导孩子写作业,如果家庭不温暖不和睦,很容易焦虑忧郁,又不能释放情绪,虽说现在通讯发达了,但翻翻手机通讯录,即使微信里有上百个好友,能说说心里话释放心情的又有几个呢?

  所以面对这样一个境况,我想到的一个词是:养心!

  《孟子·尽心下》曰:养心莫善于寡欲。做一个清心寡欲的人,对生活的期望不要太高,对世道的不满不要太多,淡泊名利,知足常乐,方能享受到恬淡安逸。

  古语云:“物洗则洁,心洗则清”。那么如何才能洗心养心?世人的方法应该很多。但人的罪污无法用水洗淨,必须用羔羊的血才能洗淨(启示录7:14)

  我认同的只有两种。一种是听赞美诗,暂时抛开一切浮躁,闭上眼睛静静聆听,思绪随词曲而行,有些曲子能让你像回归伊甸园般安然恬静,有些曲子可以让你有所触动,甚至潸然泪下,但无论情感如何变化,都是对心灵的一种释放和清洗;另一种就是读经,圣经带来的魅力和医治会令你豁然开朗,恍然游离出繁杂人世,品尝到属天的喜乐和平安。在这样的灵修中不仅洗去一身的尘埃,连心中的俗垢也会悉数洗刷殆尽。

  蒙尘的灵魂,就像一面蒙尘的镜子,让我们迷失在纷纭杂乱的世界里,所以,要学会为灵魂沐浴,清醒地活着,活成一朵清雅的百合,不管身处何境,永远留有属于自己的芬芳。如果人人都能适时反省,学会养心,那么,这个世界该多么美丽和生动。

  陶渊明说:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”即使身陷凡尘,只要心能够远离,你的世界就没有车马的喧嚣。陶渊明是最懂得为灵魂沐浴养心的人,所以他一生保持着高洁与高贵的品性。

  古人也倡导每日三省吾身,长久以来,我们疲于朝前奔跑,却把灵魂丢在了身后。为了一个渺茫的目标,我们忽略了亲情,漠视了爱情和友情,只有孤独的躯壳踽踽独行。灵魂蒙尘好久了,太需要沐浴了。

  要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效由心发出。保守己心,就是远离贪欲,嫉妒,浮躁,和非分之想,把心放平,及时清除落在心灵上面的阴影。让光明照进心里,带给自己前行的力量。

  对每个个人而言,心是灵魂的栖息地。

  社会浮躁,物欲横流,能让“心”守住圣洁,不枝桠旁出,不左顾右盼,不想入非非,委实不易。这就需要属天的智慧和神的保守,还要有坚忍与淡定。

  人生就如一处戏,比如婴幼儿时期,你的人生戏,是父母为你编剧,但青年、中年时期的戏,是造物主当导演,他会为你的人生做规划,当你的心里有了异象,再朝着剧目去认真演下去,我想你的这场人生戏,必然内涵丰富有意义。

  爱自己,从养心开始,我们要小心自己的脚步,切不可站在污泥中,因为恶人的道路,趋于幽暗终必灭亡。我们要站在磐石上,便永不会动摇。

  养生不如养心,为灵魂沐浴,回归清心状态,你我即使是被寄居的客旅,那些悲也歌、欢也歌的真实容颜,便能在被洗礼的内心里重新呈现原有的圣洁。

  TAG: 养心

【作者简介】 何天朵:旷野呼声作者。大学中文系毕业,受洗归主十多年,被主呼召福音文学写作,文章散见于主内外杂志和平台,愿意在文字侍奉上尽绵薄之力!

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