禁止嘴唇是有智慧(韦)

作者:韦长安     来源:旷野呼声作者 时间:2018-02-09 00:34:06

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  “多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。”(箴10:19)

  昨天早晨我们分享到《沉默的耶稣》,主耶稣无论面对文士和法利赛人的挑战,还是在希律王面前,甚至在彼拉多的审判台上,他都始终保持沉默。最后,他默然走上十架,为全人类的罪被钉死在十字架上。

  主耶稣的沉默,给我们留下了美好的榜样,也给我们带来了太多的反思。就如昨天某位好友留言道:“学习沉默,更要学习耶稣的沉默!省察自己!有时如开火的机关枪,有时如暗藏的地雷!”其实我自己也是这样,情绪冲动之时,说出的话缺乏思考,给很多人带来了伤害。

  记得读初中的时候,语文老师曾经向我们提问:“什么是真正的智者?”学生的答案五花八门,最后老师说:“真正的智者,就是思考再三,最终一言不发的人。”有位同学站起来说:“以后老师提问时,我们是不是可以作一名智者?”所有人都哄堂大笑了起来。

  仔细想想,这个“智者”的定义并不是没有道理,最起码向我们说明了谨慎言语的重要性。不过我认为,智者若始终一言不发,就不能被称为智者,而这个定义也就显得消极了。当年主耶稣在沉默以后,通常会用寥寥数语,就带来雷霆万钧之力,让那些抵挡他的人都站立不住。

  雅各说:“原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”(雅3:2)作完全人,是所有基督徒追求的目标;而在言语上没有过失即可称为完全人,看似简单,却万分艰难。因为言语是最难控制的,常常因着言语,使我们陷入各种罪恶之中。

  因此圣经才会教导我们,“禁止嘴唇是有智慧”。我们禁止嘴唇,不只是在人面前,更是在上帝面前。《传道书》教导我们:“你在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为上帝在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。”(传5:2)

  而在人面前禁止嘴唇,相关的经文实在太多。我感受最深的是,昨天“沉思的野橄榄”在文章下面的留言:“寡少言语的有知识,性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言,也可算为智慧,闭口不说,也可算为聪明。”(箴17:27-28)你我若为愚昧人,也可藉着静默不言被算为智慧和聪明;若我们愿意追求智慧的人生,就更要寡少言语了。

  圣经说:“多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏上帝。”(传5:7)多言不只是虚幻而已,也会带来许多负面的效应。《箴言》告诉我们:“诸般勤劳,都有益处;嘴上多言,乃致穷乏。”(箴14:23)而且许多祸患,皆由言语而引发。

  雅各曾严严地警告我们:“舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。”(雅3:6)为此,我们一定要谨慎言语,甚至是禁止嘴唇,不能因着言语给人带来难以弥补的伤害。

  让我们谨记主耶稣的教导:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。”(太5:37)

 

  TAG:禁止 嘴唇 智慧

【作者简介】 韦长安,旷野呼声作者,专职牧师。1975年生于河南驻马店,自幼归主,因受父母影响,决志奉献为主传道。自中南神学院毕业后,在河南驻马店教会专职服侍至今。

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