别被假象迷惑,真相需要从果子认树(撒下15章)

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2019-05-12 07:57:48
 
 

       经文

       若有人近前来要拜押沙龙,押沙龙就伸手拉住他,与他亲嘴。以色列人中,凡去见王求判断的,押沙龙都是如此待他们。这样,押沙龙暗中得了以色列人的心。(撒下15:5-6)

       默想

       押沙龙实在是一个精致的政客,善于表演,并且天生一副好皮囊,英俊潇洒,仪表堂堂,极富魅力。他假装亲近百姓,关心人民的疾苦。长达四年之久,他暗中为自己预备车辆军兵,每天出入城门,假装体恤民情地接待争讼的百姓,嘘寒问暖,表示自己很想为他们主持公道,可惜心有余而力不足等等,借此挑起百姓对国家的不满。

       假四年的时间,狡诈的押沙龙暗暗地赢得了整个以色列的人心,许多人被他欺骗,转而效忠押沙龙,而大卫竟然都被蒙在鼓里。

       四年后,押沙龙见时机已经成熟,便纠集了大卫的谋士基罗人亚希多弗,他被大卫描述为自己最信任的人(诗41:9;55:13)。然而,却因为大卫玷污了他的孙女拔示巴,而对大卫心存怨恨,暗暗地成了押沙龙的谋士,参与了此次叛乱(11:2-5;23:34)。而这一切居然都能在精明的大卫眼皮底下悄然发生。由此可见押沙龙高明的政zh i手腕,他装出一副天使的模样,却是隐藏着蛇蝎之心。

       押沙龙以去希伯仑还愿之名离开父王大卫和耶路撒冷,到达希伯仑。他几乎纠集了举国之力,突然背叛大卫,让大卫措手不及,仓皇逃出耶路撒冷。押沙龙的谋反几乎得逞,实际上也已经顺利地占领了京都耶路撒冷,将大卫赶出了自己的京城,侮辱大卫的妻妾,自己则顺利宣布为王。

       但上帝就是奇妙,他许可这等邪恶发生,其实是应验了上帝借先知拿单的预言,因为大卫与拔示巴犯奸淫,大卫还设计杀害了拔示巴的丈夫乌利亚。但押沙龙的谋反同样是更为阴毒而有预谋的邪恶。上帝并未拣选他做王。就在押沙龙看似已经得逞的时候,他亲自带领军兵欲将大卫斩草除根,结果不曾想,上帝依旧与大卫同在,让他以少量的护卫兵,战胜了押沙龙铺天盖地的军队。而押沙龙则在乱军之中,骑着骡子逃跑,结果他那头引以为傲的头发被缠绕在灌木之上,骡子则从他的胯下逃跑,押沙龙便被自己的头发悬挂在树木之上,被约押所杀。

       我们知道,被挂在木头上而死,这原是以色列人视为被咒诅的结果。我们的主耶稣基督是为担当我们的咒诅被挂在木头上,而押沙龙却是因为自己罪孽的咒诅,被上帝挂在木头之上,显明了一个阴毒之人最终的下场!

       押沙龙实在是一个光明天使皮囊下的恶魔,杀人、放火、欺骗、谋反,无恶不作,但却能欺骗整个以色列,甚至是那个最聪明的谋士亚希多弗。但他却欺骗不了洞察人肺腑心肠的上帝。

       押沙龙何以能欺骗如此众多的人们?答案很简单,人们全都被表面的假象迷惑了:那看着可亲的面容,那些似乎善解人意和谦卑的表象,却不知道从一个人的行为来判断他的真实面目,就如耶稣告诉我们的,看果子就能知道这棵树的本质。押沙龙杀人、放火、欺骗、仇恨、报复、谋反,这都是行为的果子,却居然被整个以色列忽视,转而被他的表演所欺骗。

       耶稣告诉我们,认识树就要先看其果子。同样,认识人不能仅看表象,却要看他的行为(如同树的果子)——他做了什么?他为人如何?他的婚姻,家庭,是否善良,他做出的那些看见的行为后果等等,如此,我们才能不轻易被表象蒙蔽。众人论断诋毁的或许不错,人们追随称道的或是蛇蝎之心,唯有从果子才能认识树,别被表象欺骗,真相需要看行为的果!

       祷告

       亲爱的父上帝:

       求祢赐给我们分辨的智慧,

       赐给我们辨别诸灵的恩赐,

       让我们能以察验祢的旨意,

       也能识别撒旦的诡计和欺骗的法术。

       求祢使我们比仇敌更有智慧,

       使我们比恨我们的更有聪明和能力,

       求祢使我们靠祢得胜完全,

       因着祢的护佑大有尊荣喜乐和赏赐。

       主啊!

       祢知道我的缺乏,

       祢晓得我的渴望,

       求祢使我们丰富,

       也赐福超过我们所求所想。

       求祢让我们经历祢的奇迹,

       在祢的恩佑中使我们茁壮,

       求祢复兴我们的生命,

       以祢伟大的赐福使我们超越他人的嫉妒,

       而因为祢坚定的拣选与赐福,

       而使一切的嫉妒变成羡慕及对祢的感恩与颂赞。

       奉耶稣基督的名祈求!

       阿们!
 

  TAG:押沙龙 欺骗 行为 果子 

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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