蒙福有定律,受罚有原因

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2019-08-30 08:02:12

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   【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营,亚兰人就归服他,给他进贡。大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。

 
  【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银,就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的,都分别为圣献给耶和华。
 
  【代上18:13】大卫在以东地设立防营,以东人就都归服他。大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。
 
  【代上18:14】大卫作以色列众人的王,又向众民秉公行义。
 
  本章讲到大卫的文功武治,臣服外敌,凝聚国民,很快将一个羸弱而四分五裂的支派小帮,建立成了一个以上帝为中心的,强大的国家。大卫为何如此成功?本章经文列举了几条放诸四海而皆准的属灵定律。
 
  一
 
  有神同在,无往不利
 
  大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜(6,13)。
 
  大卫的成就不是因为他的聪明才智,而是他获得了上帝的帮助。圣经几次提到“大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜”。一语道破了大卫得胜的秘诀——因为上帝与他同在,因为他有上帝的帮助。
 
  在大卫的一生,他有几个显明的特点:随时随地,向神敬拜赞美,感恩颂赞。有许多次大卫甚至在逃亡的途中,依旧创作了美丽的诗歌赞美神。反应了他对上帝的爱与安全感。另外,他凡事求问上帝。在他的身边,他一直都有祭司和先知的朋友,随时寻求上帝的心意。正是因为大卫如此爱上帝,上帝便使他无往不利。
 
  
 
  对神尽心,蒙神赐福
 
  【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银,就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的,都分别为圣献给耶和华。
 
  上帝为何特别与大卫同在?这不仅是因为上帝的主权,祂愿意恩待谁,就恩待谁;愿意怜悯谁,就怜悯谁。我们的上帝是不能背乎自己的上帝。祂的作为不能背乎祂的公义、慈爱、圣洁、完全的属性。祂如此恩待大卫是有原因的。大卫对神如此忠心、尽心、上心。因此,上帝格外眷顾大卫,赐福大卫。
 
  
 
  秉公行义,国位坚定
 
  【代上18:14】大卫作以色列众人的王,又向众民秉公行义。
 
  你与神同行,神与你同在!
 
  大卫将神放在第一位,神就帮助他。他作为上帝委任的选民以色列的君王,是要接受上帝的委派治理好上帝的选民。大卫对上帝的委托尽忠职守,秉公行义。上帝便坚立他的国位,赐福于他。圣经说:公义使邦国高举.罪恶是人民的羞辱(箴言14:34)。大卫秉公行义,就清洁了以色列的社会风气,重建了以色列的社会道德。
 
  四
 
  平顺之时比坎坷之处更危险
 
  因为上帝的怜悯与赐福,大卫便坚定了国位,平定了制伏外敌,复兴了以色列国。大卫平顺之时,便松懈放纵,先是乌利亚之妻拔示巴行淫犯罪,得罪神(撒下11章),后来冒然数算民之数(24章),这是大卫一生的两大罪过。招致上帝的严惩,大卫也在上帝面前切切认罪悔改,但已经带去了可怕的损失。
 
  由此让我们看到,平顺之时比坎坷之时更加可怕。我们放松就容易松懈,松懈就放纵,放纵就放肆而犯罪。
 
  在大卫的身上我们看到,蒙福有蒙福的定律,受罚有受罚的原因!我们持定主道,远离罪恶,就必有福乐的日子来到。
 
  亲爱的父上帝:
 
  求祢赐给我大卫的敬虔,
 
  赐给我但以理的谨慎,
 
  使我靠祢远离罪恶,
 
  在祢的保守中成圣完全。
 
  主啊!
 
  祢是我们的避难所,
 
  是我们的岩石山寨,
 
  我们投靠祢求祢收纳,
 
  我们仰望祢求祢眷顾。
 
  世事虚空,
 
  唯祢真实,
 
  虚荣短暂,
 
  唯祢永恒。
 
  我们投靠祢,
 
  求祢悦纳我们。
 
  我们寻求祢,
 
  求祢向我们显明。
 
  求祢除去我不当的欲求,
 
  烦躁的情绪和易怒的脾气,
 
  断开我们罪孽的捆绑和嗜好的辖制,
 
  赐给我们基督的尊贵与荣美。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿们
 
  附录:
 
  父的恩手怀抱我们,使我们感受以致温和却勇敢进入旅程中最幽暗的地带。我们不必担忧要改变祢完全的旨意,而努力工作,好自为之。愿我们都在祢面前,度一生的年日;在祢应许的力量中迎生命的归结,从此进入祢的知识与仁爱的光中。阿们!马顿悟
 
  灵修反思
 
  1.大卫的成功给我们什么榜样?大卫的失败给我们什么教训?
 
  2.检视自己,你认为自己有何破口需要堵住?有何拦阻圣灵的拦阻,需要除掉?
 
  3.敬虔如大卫的人,为何也会犯罪?那个时候,上帝为何没有保守他?身边的先知和祭司朋友为何没有提醒他?你认为我们该如何堵住犯罪?
 

  TAG:蒙福 受罚

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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