侍奉需要这些要素

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2019-09-06 07:31:44

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   【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华,善于歌唱的,共有二百八十八人。


  【代上25:8】这些人无论大小,为师的、为徒的,都一同掣签分了班次。
 
  继前两章讲到利未人和祭司的侍奉规则后,本章记述了会幕和圣殿侍奉中诗班,即敬拜赞美的角色。
 
  将诗班侍奉纳入圣殿的敬拜,还是大卫首创。大卫时代已经不再需要杠抬约柜的侍奉了,因为约柜已经有了固定的地方放置。应时代的变化和需求,大卫对圣殿的侍奉秩序做了相应的改革,比如,分配哥辖后裔杠抬约柜的利未人参与别的侍奉,增加了敬拜祭祀的内容,其中之一便是诗班的侍奉。这一制度直接将礼仪化的祭祀,融入了情感与心灵敬拜的成分,让祭祀有了情感的融入。
 
  大卫选派了288人主持了这个诗班的侍奉,和祭司的侍奉一样,分为24个班次,配合祭司24个班次的侍奉。也与祭司的侍奉一样,掣签决定侍奉者的班次。
 
  纵观圣殿侍奉,有着以下特点,也成为今天我们侍奉当有的规矩:
 
  1、传承与教导
 
  5这都是希幔的儿子,吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子、三个女儿,6都归他们父亲指教,在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟,办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。7他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华,善于歌唱的,共有二百八十八人(代上25:5-7)。
 
  这些歌唱的侍奉者往往都有传承的关系,父亲教导了子女对上帝的敬拜,一家人进而形成了一个伟大的诗班。
 
  今天,许多牧师的上一代也是侍奉的人,这种属灵的传承,成为美好侍奉的印证。最美的侍奉不仅是你自己被滋养和感动,感动了其他人,最美的侍奉是能感动到你的家人。
 
  2、诗歌与预言(赞美带来启发与灵感)
 
  希幔一个人对上帝的赞美,带动了整个家族成为专门的敬拜团队。而他自己也在敬拜赞美中成了可以感知与洞悉上帝旨意的先见,即先知,或说预言的。实际上,“唱歌”原文作“说预言”(1节)。当我们敬拜赞美的时候,我们的心灵被激动,我们的情感被舒缓,我们更加容易亲近上帝,而明白祂的旨意。因此,这里唱诗歌赞美上帝,原文和说预言的同义。意味着,当我们赞美,我们就有属灵的看见。昔日,以利沙在讲预言之先,也是请人弹琴,他便在音乐中进入了属灵的状态而洞悉了上帝的旨意。扫罗在被魔鬼搅扰的时候,大卫的琴声则可以为扫罗驱魔。可见,诗歌带来敬拜的心灵感动。
 
  3、秩序与平等
 
  24个班次的诗班,和祭司的团队一样,各自有着明确的分工,不可逾越。彼此的关系都是兄弟的关系,没有等级的关系。反应了侍奉中地位与职分的平等。但神圣的秩序不可混乱。
 
  4、公平与圣洁
 
  诗班的侍奉和祭司一样,都是由拈阄决定班次,体现了公平的原则,没有丝毫特权可享。在对侍奉者的要求上,诗班员虽然没有祭司一般严格,但圣洁的生活和婚姻依旧是普遍的原则。
 
  5、侍奉与学校/平衡与进深
 
  无论是祭司的侍奉,还是利未人的服侍,还是诗班。都不会太累。这二十四班祭司按着班次,每一班每年在圣殿里事奉两个礼拜,其余的时间则在家乡事奉与休整训练(24:7-18),这种制度一直延续到主耶稣的时代(参路1:5-9)。撒迦利亚便是亚比雅班内的祭司,当他在圣殿供职时,天使向他显现,预言他将要生一个儿子,就是施洗约翰。(《灵修版圣经注释》)。显然,上帝没有给侍奉者超负荷的侍奉任务。在圣经的制度中,不管侍奉者不得超负荷,每一个人都有闲暇的权力。圣经规定,一周星期六必须是安息日。每个第七年必须是安息年,每个第49和50年必须是安息年和禧年。让人有足够的休息和家庭的时光,亲近上帝。不像今天许多牧师被累死在侍奉的岗位上。要么是教会对他们不公平的事工安排,要么是管理不当,侍奉人手不足。总之,超负荷的侍奉与工作不符合上帝的心意。

  6、切慕与自愿
 
  25:1圣殿诗班的侍奉有时候意味着说预言,不但讲述未来的事,也包括唱诗颂赞神与传扬祂的信息(参林前14章)。作先知的可能是乐师、农夫(参摩1:1)、主妇(参王下22:14)或领袖(参申34:10)──凡是勇敢、准确地代神传言,想领人民回转敬拜祂的人,都可以作先知。大卫从许多歌唱者与乐师之中,选出这一班才华出众的人来向别人传颂神,并以音乐鼓舞人心(精读本)。圣殿诗班的侍奉者不是家族传承的必然结果,还是自愿与切慕赞美善功的结果。
 
  今天的侍奉也是如此,我们理当有切慕善功侍奉的心志,甘心乐意地侍奉。也在上帝的心意中侍奉。
 
  亲爱的父上帝:
 
  我愿行在祢心意中,
 
  不仅有激情与热心,
 
  还要有祢的智慧与方法,
 
  好让我的侍奉能蒙祢悦纳,
 
  祝福他人,
 
  还让自己与祢相悦。
 
  若我有人意的侍奉,
 
  求祢提醒我愿悔改;
 
  我若有祢不喜悦的意念,
 
  求祢归正我愿改变。
 
  因为人意的侍奉
 
  不过是祢恨恶的偶像,
 
  违背侍奉的原则,
 
  我们其实是在得罪祢。
 
  主啊!
 
  祢已赐下圣子的楷模让我学习,
 
  求祢将基督丰满的形象活化在我眼前,
 
  让我学习效法,
 
  日臻更像基督。
 
  在跟随祂的道路上
 
  我们难免软弱迷失。
 
  求祢及时归正加力,
 
  使我们跟随的脚步坚定。
 
  求祢赐给我们清晰的目标,
 
  赐给我们坚定的异象,
 
  给我们智慧明白祢的旨意,
 
  给我们能力效法基督。
 
  如此,
 
  我们的奔跑就有定向,
 
  我们斗拳不至对空作战。
 
  我愿尽力侍奉求祢加力,
 
  我愿竭力奔跑求祢扶持。
 
  愿我们的人生有美好的果效,
 
  愿我们的侍奉硕果累累,
 
  愿我们行为满意的人生之路,
 
  在天更有永存的冠冕。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿们
 
  灵修反思
 
  1.大卫诗班的侍奉有何特点?对我们有何启发?
 
  2.在教会里,你是什么角色?我们当如何侍奉?
 
  3.大卫建立班次管理圣殿,给我们的事奉有何启示?
 
  25:9-31大卫将歌者、乐手分为二十四班,与祭司的二十四班相配合(24:7-15)。这种任职的班次,使圣殿的管理有条不紊,训练人员卓有功效,并令敬拜神的方式多采多姿。因为每一班都任职一个短期,就能让更多人有参与的机会。──《灵修版圣经注释》

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【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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