耶稣为什么喜爱贫寒人

作者:雁子     来源:旷野呼声作者 时间:2020-08-01 06:21:11

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  最近录制圣诞节话剧《耶稣降生》,又认真地读了圣经《路加福音》,其中马利亚的“尊主颂”,让我有特别的感动。

  2000年前,在加利利的拿撒勒发生了一件奇事,这一天,天使加百列受上帝的差遣,来看一个叫玛利亚的童女,天使告诉玛丽亚,他将受圣灵的感孕生子,起名叫耶稣,他要为大,称为至高者的儿子,就是主基督。同时告诉她,他的亲戚伊丽莎白也因着神的应允,虽然年纪老迈但也怀了男胎六个月。玛利亚从恐惧到惊奇到激动到顺服,对加百列说:我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。

  玛利亚来到了伊丽莎白家,伊丽莎白当然也已经知道了玛利亚的情况,高声说道:你在妇女中是有福的。称玛利亚为“我主的母”。接下来马利亚诵读了一段千古流传的诗歌,被称为《尊主颂》:我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微,从今以后万代要称我有福……我特别注意到其中的一段话:“他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去”。

  如此生动神奇的一个故事就这样载入了圣经历史,成为千古流传的神迹,一段神奇的历史拉开了人类得救赎的序幕。如此蹊跷,会不会是路加编撰出来的故事呢?当然不是,四部福音书里都不约而同地讲到了这段历史。马太,马可,路加,约翰都是和耶稣一起同甘共苦亲自经历了这段历史的见证人。

  耶稣从至高无上的天上降卑到地上又脏又臭的马槽里,作了一个木匠的儿子,之后又和一些种地的,打鱼的,收税的聚在一起,连枕头的地方都没有,帮助穷人,病人,老人,孩子,寡妇……每天和贫寒的人在一起,或者说,他自己就是一个贫寒人。在世俗人的眼中,似乎完全没有王者风范。

  但在耶稣的眼中人从来就没有什么尊贵富足贫穷卑贱之分,只有世人,神爱世人,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。这就是神的国度。和我们现在的国度是不是很不一样?

  如今的人被分为三六九等。有钱有地位有名望的人被称为上等人。上等人是人们追逐的目标。因为他们有钱,他们可以一个晚上挣百万千万,演一部电视剧就可以挣几千万。有钱有势的人,家里的钱可以用卡车拉,几百万上千万的房子可以拥有十几套几十套。而没钱没势的人生了重病,付不起医药费,只能回家等死。所以明星成为年轻人心目中的偶像,问他们今后愿意做什么?回答:做明星。明星的光环已经远远超过了科学家,教师,医生……更不用说打工的,种地的,捕鱼的……如果一个父母期望自己的孩子将来去作打工仔,农民,那一定是脑子有水了。这就是我们今天的世界观,价值观,人生观。

  但神不是这么看的。“他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。”(撒母耳记上 2:8 )神看重的是贫寒人。

  为什么说我们都是罪人?为什么说神若追究起来,我们没有一个站立得稳的。不管有钱没钱,谁敢说自己不是正在把自己的儿子孙子往有钱有地位的“高贵人”方向培养。

  在这样一种氛围中。能有多少人愿意去像耶稣那样,服侍老人病人残疾人穷人。能有多少人愿意像特蕾莎修女那样,舍去一切,把一生都献给病人老人残疾人。能有多少人相信,在做这些事情的时候,实际上就是在为主而做。这样的事情,做在哪怕最小的人身上,就是做在主的身上。

  当我们嘴里说有多么多么爱主的时候,是否真的愿意像主那样,去帮助瞎子,瘸子,哑巴,麻风病人?是否真的能像上帝那样,看他们为尊为宝。是否真的愿意从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人?

  上帝爱贫穷人,不是因为贫穷和卑贱有什么了不起,而是因为他们更需要被人爱,需要被人帮助,需要被人抬举。这里说的贫穷人,不包括那些由于自身懒惰无能不自食其力造成贫穷的成年人,而是指弱者老人病人残疾人。

  人生而平等,上帝造人,原本没有区分高贵和卑贱,贫穷和富足。上帝希望我们每一个人都幸福地生活在这个世界上,他爱每一个人,包括生理上有缺陷的人,贫穷人残疾人能够生活在这个世界上同样是为了彰显神荣耀神。耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出 神的作为来。(约翰福音 9:3 )

  上帝还特别怜悯孤儿、寡妇、寄居者,这些人都属于最下层最可怜的人。上帝教导以色列人要保护他们:不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿, 若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声。(出22:21-23)因为耶和华你们的神他是万神之神,万主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食。(申10:17-18)仁慈的上帝总是怜悯弱者。

  上帝仇富吗?当然不是,因为一切的财富都来自于上帝,都是神所赐的。上帝厌恶权势吗?也不是,因为神正是天上地下唯一的主宰,若神不许可,任何权力都不可能存在。那上帝所厌恶的是什么呢?上帝所厌恶的是人的骄傲狂妄,倚势压人,虚荣狡诈,拜金钱为偶像,拜权势为偶像。上帝厌恶这个弱肉强食的世界。

  箴言书里说:“恶人发达,眼高心傲,这乃是罪”。箴言21:4

  上帝显然不喜欢这个分阶层分等级的世界,不喜欢这个朱门酒肉臭,路有冻死骨的世界,不喜欢有人坐拥百亿千亿依然偷税漏税的世界。不管你的钱怎么来的,哪怕没有犯法,上帝也不喜悦如此巨大的贫富差距。只要有人还在那里饥寒交迫,还在那里为上学,为看病发愁,你的巨额财产就是不义的。

  在这样一种不平等的社会里,上帝是一定要发怒的,一定要管教的,一定要惩罚的。别以为你看不见上帝,上帝就看不见你。

  面对软弱、贫穷的人,我们常常是出于一种怜悯和施舍的心态。居高临下的怜悯和施舍同样不是神所喜悦的,照样是一种不平等。人生而平等,这个普世价值观不是英国人发明出来的,不是美国人发明出来的,而是上帝的律。有不平等就是有罪,富人在穷人面前应该有负罪感。比尔盖茨,巴菲特深知这其中的原理,所以他们愿意把自己的所有财产拿出来捐给社会。中国的富人现在还做不到,做不到的一个重要原因是因为他们心中无神。

  唯有来到上帝面前,才能重树世界观价值观人生观,否则三观沦丧是必然的。

  在赐万有的主面前,所有人其实都是一无所有的,我们所得到的一切都是神的恩典。没有神我们能有什么?有了神我们什么没有?

  我们总说要活出基督的样子,要在世上作光作盐。但实际上我们和耶稣无论是想的还是做的,都差了十万八千里。那心中的亏欠是永远的,认罪悔改是一辈子的事情。

  一个国家的文明程度,不是看它的GDP,不是看它的军事力量,不是看房地产,而是看他对老人穷人病人残疾人的态度。而一个人是不是真正的基督徒,也同样要看他对老人病人穷人残疾人是不是能够像耶稣那样,用实际行动去爱,去帮助。道不仅要说出来,更要行出来。

  惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。(雅各书 1:25 )

  只有在平等的基础上才能真正的彼此相爱,彼此服事。让世人,让所有渴望被爱被帮助的人,感受到上帝唯一的爱。感谢上帝。

  TAG:贫寒 怜悯 彼此相爱

【作者简介】 雁子:旷野呼声作者、主内诗人、作家、音乐人。

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