急难的日子里,我们的出路何在

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2021-12-07 07:42:52

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  诗102:2

  【和合本】我在急难的日子,求你向我侧耳;不要向我掩面!我呼求的日子,求你快快应允我!

  【文理本】我遭难之日、勿向我掩面、我呼吁之时、其向我侧耳、速允我兮、

  《诗篇》102篇是一篇诗人个人的祈祷诗歌。诗歌的题注是“困苦人发昏的时候,在耶和华面前吐露苦情的祷告。”正如题注所言,诗歌淋漓尽致地表达了诗人的处境的困苦和心灵的忧伤,进而祈求上帝的怜悯和拯救。因此,这首诗歌也被纳入《诗篇》的七首“忏悔诗”之中。这七首忏悔诗分别是:第六篇、三十二篇、三十八篇、五十一篇、一O二篇、一三O篇及一四三篇。这些诗篇都有一个特点,那就是毫无掩饰和做作地,不是抱怨,而是心灵真诚地描写,尽情地抒发自己的困境和悲愤之情。像一个孩子,向父神哭诉。读起来特别有共鸣。也是笔者最喜欢的诗篇之一。

  这首诗歌分为两个部分:

  第一部分是祈祷,而后描写自己的苦境,宣告上帝是怜悯人,垂听祷告的神。

  第二部分也是祈祷,但作者已经有了信心,故而表达了对神属性的赞美。虽然处境依旧,但心境已经在改变了。

  我们可以把这两个段落分为五个小节,来分享诗人的悲情与祈祷:

  第一、1-2节,诗人的祈祷

  1耶和华啊,求你听我的祷告,

  容我的呼求达到你面前!

  2我在急难的日子,求你向我侧耳;

  不要向我掩面!

  我呼求的日子,求你快快应允我!

  1-2节,以及23-24节都是诗人的祈祷。诗人开门见山,就求神垂听祷告,容许他的呼求达到上帝的面前。求神侧耳垂听,而快快应允。

  从诗人迫切祈求的样子,就知道诗人处境的危难。

  因此,接下来,诗人就开始了描写他的苦境:

  第二、3-11节,诗人的苦境

  3因为,我的年日如烟云消灭;

  我的骨头如火把烧着。

  4我的心被伤,如草枯干,

  甚至我忘记吃饭。

  5因我唉哼的声音,

  我的肉紧贴骨头。

  6我如同旷野的鹈鹕;

  我好像荒场的鸮鸟。

  7我警醒不睡;

  我像房顶上孤单的麻雀。

  8我的仇敌终日辱骂我;

  向我猖狂的人指着我赌咒。

  9我吃过炉灰,如同吃饭;

  我所喝的与眼泪搀杂。

  10这都因你的恼恨和忿怒;

  你把我拾起来,又把我摔下去。

  11我的年日如日影偏斜;

  我也如草枯干。

  诗人没有描写他具体的苦境状况。但从经文分析可见,这些困苦有身体上的,环境上的,也有心里的担忧与害怕。总体可以归类为:

  虚度光阴,一事无成,看不到方向(3节我的年日如烟云消灭);

  热病(102:3我的骨头如火把烧着);

  心灵受伤,心如死灰(4节,我的心被伤,如草枯干);

  疲惫软弱,茶饭不思(4节,甚至我忘记吃饭);

  骨瘦如柴,唉哼痛苦(102:5因我唉哼的声音,我的肉紧贴骨头);

  疼痛难忍,沮丧失望(102:5因我唉哼的声音,我的肉紧贴骨头);

  孤独困苦,被人遗弃(102:6我如同旷野的鹈鹕;我好像荒场的鸮鸟);

  失眠警醒,无人照顾(102:7我警醒不睡;我像房顶上孤单的麻雀);

  被人嘲弄,被嫌弃,受攻击(102:8我的仇敌终日辱骂我;向我猖狂的人指着我赌咒)。

  伤心欲绝,流泪不止(9节,我吃过炉灰,如同吃饭;我所喝的与眼泪搀杂);

  被神责罚,恶性循环(10节,这都因你的恼恨和忿怒;你把我拾起来,又把我摔下去);

  苦干无望,渐渐老去(11节,这都因你的恼恨和忿怒;你把我拾起来,又把我摔下去)。

  看着诗人的描写,似曾相识,难道不正是我们自己的写照吗?因此,读来也特别有共鸣。那么诗人如何面对这种上帝责罚,亲友嫌弃,仇敌攻击,自己沮丧的处境与心境呢?我们来看第三小段。

  第三、12-22节,上帝的怜悯(垂听祈祷)

  12惟你—耶和华必存到永远;

  你可记念的名也存到万代。

  13你必起来怜恤锡安,

  因现在是可怜她的时候,

  日期已经到了。

  14你的仆人原来喜悦她的石头,

  可怜她的尘土。

  15列国要敬畏耶和华的名;

  世上诸王都敬畏你的荣耀。

  16因为耶和华建造了锡安,

  在他荣耀里显现。

  17他垂听穷人的祷告,

  并不藐视他们的祈求。

  18这必为后代的人记下,

  将来受造的民要赞美耶和华。

  19因为,他从至高的圣所垂看;

  耶和华从天向地观察,

  20要垂听被囚之人的叹息,

  要释放将要死的人,

  21使人在锡安传扬耶和华的名,

  在耶路撒冷传扬赞美他的话,

  22就是在万民和列国

  聚会事奉耶和华的时候。

  这长长的一段,诗人开始将眼睛从自己的困苦和沮丧转向了上帝。依旧心存盼望。因为上帝对祂的子民有应许,不离不弃,看顾到底。这才是诗人在绝望中的盼望。

  这一段很像是描写锡安,即上帝子民的处境。可能是以犹太人某个时间经历仇敌欺压的处境为背景的。但更像是诗人将自己放到上帝对上帝子民整体的计划中去看自己的苦难,从而看到苦难的历史意义,而确信神的拯救。

  这里诗人描写了上帝的永恒性,故不会为眼前的困难绝望(12节);

  诗人描写了上帝对锡安即上帝子民永恒的计划,到了上帝的时间,祂必会拯救,故有了信心(13节)

  诗人宣信上帝会垂听祈祷,不会藐视我们的祈求。故,他依旧可以在幽暗中看到光芒,在绝望中看到希望。

  我们的信心不也是如此吗?并非每次祈祷后都有奇迹发生,乾坤大挪移,处境就改变了。但我们在祈祷中看到上帝的慈爱,大能,应许,信实,我们就看到了希望。不是因为看到我们自己有多好,而是从上帝那里看到希望。

  第四、23-24节,诗人的诉求

  23他使我的力量中道衰弱,

  使我的年日短少。

  24我说:我的神啊,

  不要使我中年去世。

  你的年数世世无穷!

  这一段的祈祷让我想起神人摩西的祈求:

  10我们一生的年日是七十岁,

  若是强壮可到八十岁;

  但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,

  转眼成空,我们便如飞而去。

  13耶和华啊,我们要等到几时呢?

  求你转回,为你的仆人后悔。

  14求你使我们早早饱得你的慈爱,

  好叫我们一生一世欢呼喜乐。

  15求你照着你使我们受苦的日子,

  和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。

  (诗篇90篇)

  都是祈求上帝垂看我们人生的短促,而施恩怜悯。

  第五、25-28节,对神的赞美

  25你起初立了地的根基;

  天也是你手所造的。

  26天地都要灭没,你却要长存;

  天地都要如外衣渐渐旧了。

  你要将天地如里衣更换,

  天地就都改变了。

  27惟有你永不改变;

  你的年数没有穷尽。

  28你仆人的子孙要长存;

  他们的后裔要坚立在你面前。

  这一段是诗人对上帝的赞美,也是信心的宣信。虽然环境依旧,但因为数算主恩,思想上帝的属性,便对自己的未来也有了希望。

  我们不知道诗人的写作年代,圣经也没有任何暗示,因为这不重要,因为这种人生苦况以及心灵忧伤是我们人性的共鸣,是我们都会经历的人生挫折。是普适性的。我们看自己的处境,看自己的人性的软弱与罪欲,真是绝望至极——自己不断犯罪,上帝责备管教,敌人攻击诋毁。但我们看到上帝自己,便会充满希望,因为上帝拯救不是因为我们好,而是祂的怜悯——当我们呼求,祂就会垂听而施恩。

  因此,这段诗人最后的赞美,也被希伯来书作者引用(来1:10~12),用以激励那个时代,遭遇逼 -/迫,患难,困苦,管教的信徒,建立对神的信心而看到希望。由此看来,我们所经历的苦难,哪怕是有管教受苦的成分,都会成为上帝使用的恩典。

  我最感怀的是诗人对上帝的信心,和执着的祈求。在他被人攻击伤害,被神管教责打,自己沮丧软弱,有胜不过罪欲的时候,他所做的便是向神:恳求,呼求,祈求,寻求……因为诗人知道,急难是上帝给的,出路也只在祂那里!

  急难的日子里,恳求主的怜悯才是出路。祷告通了,与神的关系就通了;与神通了,我们的路就通了!

  亲爱的父上帝:

  求祢怜悯我,

  因为我已经伤痕累累,

  贫病交加,沮丧灰心,

  亲友嫌弃我,仇敌攻击我,

  祢的鞭子加在我身上,

  我的沮丧如同驱虫啃噬我。

  我的愚昧是我的羞辱,

  我的愚蠢仿佛在我的骨髓里扎根,

  求祢拯救我给我智慧,

  求祢怜悯我给我聪明,

  求祢医治我使我健硕,

  求祢扶持我使我坚固。

  若非祢的拯救,

  祢即使将我捣碎,

  我的愚昧依旧,

  但祢若更新我,

  我就焕然一新,

  充满了灵气与生机。

  求祢纪念我日子短少,

  疾病软弱,形容枯槁,

  我没有一样顺利的,

  我的日子真是虚空。

  主啊!

  求祢可怜我,

  垂听我的哀叹。

  求祢怜悯我,

  看顾我的苦情。

  我都无法向祢呼求,

  我的心灵闭塞甚至无法祈祷。

  我的舌头仿佛贴于上膛,

  使我无法向祢呼救。

  但祢可以看清我的困境,

  祢能体会我的绝望,

  所以求祢主动地拯救我,

  因着祢自己的慈爱恩惠,

  求祢将我救活。

  求祢再次复兴我,

  使我生机盎然,

  我就见证祢。

  求祢的生气吹如我的枯骨,

  将祢的大能倾注我的生命,

  我就被祢复兴,

  成为祢的大军,

  我要起来见证祢,

  用天籁的歌喉颂赞祢,

  用神功妙笔来述说祢,

  用大能的见证来传扬祢。

  世人就要归附祢的,

  骄傲的人也就谦卑向祢俯伏,

  那彷徨的人会看到方向,

  那寻求祢的就得着安慰和满足。

  奉我们主耶稣基督的名求。

  阿们!

  【反思】

  1、世人在绝境中怎么做的?他在绝境中恳求神的拯救。对我有何提醒?

  2、世人有哪些困境?我是否也有这样的感受呢?

  3、如果上帝能让诗人看到希望,是否也会给我希望?

  4、这首诗歌对我有何感触?

  TAG:急难 出路

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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