• 2017-05-23
      弟兄姊妹,软弱时,愿你能想起主,因为主耶稣要帮助你,带给你属神的力量,属主的平安和属灵的安慰!...
  • 2017-05-21
    在苦难中,我们可以失去一切,但我们将与基督同在荣耀里。阿门!...
  • 2017-05-15
    有些人是神所喜悦的,有的则是神所不喜悦的,我们从圣经中看神所喜悦的几种人,让我们效法他们,去做神所喜悦的人。     一.明白神心意的人 1.亚伯所献的祭:创4:3-4a亚伯是牧羊的,该隐是种地的。3有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。...
  • 2017-05-14
    盼望在今日教会中,同工的关系中能出现更多属灵的父子、属灵的母子或属灵的母女的关系,这是多么.........
  • 2017-05-13
    在我们的生命中,到底是我们得医治重要,还是神的主权重要;在我们的信仰中,到底是主的能力彰显重要,还是主的道被传开重要;在我们与主的关系中,到底是神迹重要,还是听从主的话重要。...
  • 2017-05-12
    我们信耶稣,效法耶稣爱人如己,用爱去实践耶稣的教导。让我们一起来努力,让我们的教会真的成为爱人如己的教会,把爱涌流出去,去服侍周围的人,帮助他们,关怀他们。愿神祝福我们...
  • 2017-05-09
    在整个士师时代,这种非归正的信仰当中,神所使用的士师耶弗他算是一个传奇式的人物,在旧约中他与撒母耳齐名(撒上12:11),在新约中他与大卫并列(来11:32),他最出名的事莫过于杀女献祭了,有人解释为耶弗他之女并没有死,只是终身未嫁侍奉神,但确实不合圣经说记的实际,只是人为感情的推测,否则以色列人也不会为她哀苦纪...
  • 2017-05-08
    来9:27按着定命,人人都有一死,死后且有审判。我们看到,自从始祖犯罪后,人人都受到死亡定律的约束,在《创》5章一律地记载:XX活到XX岁,生了XX。XX生XX之后,又活了XX年,并且生儿养女。XX共活了XX岁就死了。然而,圣经上却记载了两个未受到死亡定律约束的人,他们是活着被神取去的人,就是以诺与以利亚。...
  • 2017-05-07
    我们面对逼迫的时候,要活出福音,如此就可以堵住那些逼迫我们的人的口。要活出福音,保罗具体的教导就是要活出顺服的生命,活出发光的生命和活出喜乐的生命。 ...
  • 2017-05-06
    大卫之所以能够饶恕示每,是因为得到了神的赦免,透过神的赦免,让他首先认识神的怜恤。经历神的陶造才能使人饶恕,明白神的美意才能使人饶恕,认识神的怜恤才能使人饶恕。让我们学习大卫,在生命中更多经历神的作为,都能活出饶恕的生命。阿们!!!...
  • 2017-05-05
    0条评论 作者:
    我们每个基督徒虽然活在现今暂存的世界,今生的岁月短暂如沧海之一粟,毫不起眼。然而我们要看到自己在基督救恩历史中的定位,往前看我们看到了父神从亘古以来拯救的心意,这救恩在今日临到了我们身上。往后看我们看到了神国度在末日必然要实现,我们在神的国中,将与主耶稣同作王,得奖赏、与祂永远同在。...
  • 2017-04-30
    弟兄姐妹,最近你喜乐吗?喜乐是基督徒生命健康的体征......一个人为何没有喜乐?其中有一个原因是因为没有超越.........
  • 2017-04-29
    不同的态度注定带来不同的结局。扫罗与大卫正是对神、对人、对罪的态度不同,至终使他们的结局完全不同。愿我们借着扫罗与大卫的对比找到正确的道路,把扫罗当成鉴戒,把大卫当成榜样。...
  • 2017-04-29
    主啊,求你让我清楚地知道你是谁?我所信的是谁?你给我的使命是什么?将来我会得什么奖赏?好让我更好地去为你奔跑。...
  • 2017-04-28
    所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃甚么、喝甚么.为身体忧虑穿甚么.生命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。这都是外邦人所求的.你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑.因为明天自有明天的忧虑.一天的难处一天当就够了。...
  • 2017-04-25
    每一个想被神所用的人,须得有一定的智慧,因为神决定不会拣选无用的器皿,我们在看耶弗他这个士师是时候,先暂不看他的事迹,我们先看他做了士师后的第一件事,那就是和亚扪人的一场辩驳,从中学习我们作为侍奉神的人,须有的智慧。...
  • 2017-04-23
    在上一章中我们看到以色列的弃假归真,他们放弃了自我订立的条件,完全的向神屈膝,他们说只要能带领我们去攻击亚扪人,就可以做我们的领袖,我们看这就是个契机,一个神给的契机,让那些本来不可能侍奉他的人有了侍奉的机会,甚至于可以做领袖被神重用的机会。时势造英雄,这个“时势”是神给了我们一个任何人都可以参与的...
  • 2017-04-22
    0条评论 作者:
    从你信耶稣开始,神就在你的生命中雕刻一个像,一个基督成形在我们心里的像。刚开始雕刻,我们无论怎么看都不像基督,甚至过程中好像有很多次“流产”,但是神透过不同的环境,他借着牧师、传道在真理教导,用生命的服侍来塑造我们的生命,将基督雕刻成形在我们心里。...
  • 2017-04-21
    自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。将来审判的时候,决没有一个人能向神说‘我不知道有一位神,我不知道谁是神’。因为神已经借着所造之物向他们明明的彰显了,谁都能看见,谁都能听到,无人可以有理由推诿。...
  • 2017-04-18
    读士师记可以让我们看到,一个规律,当有士师带领他们归回神的时候,他们就会得胜,一个士师去世后,他们就又去敬拜别神假神,神就会又把他们交在外邦人手里受刑罚,再悔改,神就就会再拯救,这就是一个训练,一个弃假归真的训练,好让他的百姓随时的归正,不停的归正,才可蒙神的悦纳!...
  • 2017-04-17
      耶稣满有权柄能力,他曾使麻风洁净、瞎子看见、瘸腿行走。如何从他那里得着恩典,这是一个值得探讨的问题。  ...
  • 2017-04-16
    读士师记可以让我们看到,一个规律,当有士师带领他们归回神的时候,他们就会得胜,一个士师去世后,他们就又去敬拜别神假神,神就会又把他们交在外邦人手里受刑罚,再悔改,神就就会再拯救,这就是一个训练,一个弃假归真的训练,好让他的百姓随时的归正,不停的归正,才可蒙神的悦纳!...
  • 2017-04-11
    我们刚读的经文是神的选民发生在士师时代的一场内斗,也可以说一场浩劫,因为教会最大的难处不是来自外部的环境,而是“自己家里的人”的“扰乱”,其背后是撒旦在利用我们的软弱来攻击我们,我们若不能看透它的伎俩,那么我们谁都不会得胜,却让撒旦钻了空子(瞎子上当),求神帮助我们,开我们的灵眼,来借着这个故事来看...
  • 2017-04-09
    你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人.........
  • 2017-04-04
    :“国中没有王,各人任意而行”是整个士师记的中心特点,“乱”和“羞辱”也是士师时代的必然结果,从亚比米勒和约坦的事上,让我们看到造成混乱的局面是深层的,甚至可以追溯到他们的父代基甸,是信仰不归正的结果,也是个人肉体显露的表现,其背后其实是神的百姓中仇敌的诡计,“因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍...
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