• 2017-06-27
    神是奇妙的神,他行过奇妙的事。这句话看似平淡无奇,其实,是神非常重要的属性。重要到甚至“奇妙”一词可作为神的名字之一。这是预言耶稣基督将要道成肉身的一节经文。世界上每天都会新出生许多婴孩,但是,这一位婴孩却与众不同。他的出生是有特别目的的,是为全人类而生,是上帝赐给全人类的,他要担当永远的政权,他要...
  • 2017-06-26
    圣经上不断提到禾场,我们来看圣经中的几个禾场。 一.亚达禾场——哀哭的禾场 1.雅各去世.:创49:33雅各嘱咐众子已毕,就把脚收在床上,气绝而死,归他列祖(原文作“本民”)那里去了。 ...
  • 2017-06-25
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    几年前我唱过一首歌《走出软弱》:忽然感觉自己总是那么软弱,尽管无数次地告诉自己要重头来过,总是在朝阳阳升起时立志过新生活,却总在太阳平西时依旧颓废落寞。这首歌词正是基督徒日常生活中所经历的,我们早晨起来在神面前祷告,求神加力量让我们,照着神旨意去生活,活出圣洁的生活。在夜间祷告时,回想一天的生活,我...
  • 2017-06-24
    到耶和华作王时,不信的万民,会大大战抖;信的人,会大大喜乐。因为他们得安慰、得称赞的时候到了。所以,基路伯在这里出现的意义就是,对不信的人,是表明神严厉的审判。对信的人,是显示上帝的恩典。...
  • 2017-06-23
    神抬举你是要你完成祂赋予你的使命,如果你能认识自己的位分,持守自己的位分,尊荣自己的位分,将得神的赐福;反过来,如果你胡作非为,神还会把你从高位上拿下来,如以色列的第一任君王扫罗,北国以色列的第一任君王耶罗波安…… ...
  • 2017-06-20
    在上章中我们看到神所拣选的归给神的拿细耳人参孙,他堕落的原因:信仰上的不专一、生活上的不圣洁以及性格上的缺陷,最后导致他妻子也失去,什么也没有得着,因为一个属神的人本就不属于这个世界,神把我们放在这里是为了他自己的计划,所以神也必会帮助我们去得胜这个世界,要让神的百姓归神,这是神当得的荣耀。下面我们...
  • 2017-06-12
    在《斯》中有三个关键的人物:亚哈随鲁王,王后以斯帖以及犹大人的仇人哈曼。 一.波斯王亚哈随鲁 斯 1:1亚哈随鲁作王,从印度直到古实,统管一百二十七省。 当时的波斯帝国是世界上的大国,神抬举亚哈随鲁作王,因为凡是权柄都是出于神。罗13:1在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于 神的,凡掌权的都是 神...
  • 2017-06-12
    是的,人都是有罪的,(参1:18—3:20)良心告诉我们这是事实;经验告诉我们,人凭自己无法彻底解决这一问题。这就带出每个人都需要救恩的解释。因为,既然罪人自己不能救自己,律法也不能救他,那么人除了专一仰望上帝,还有什么可指望的呢?就如罪人在法庭上,只有在每一个辩护都失败,且已表明法律确被侵犯时,他才会需...
  • 2017-06-06
    我们在上章从参孙的出生看到上帝的拯救,参孙就像以色列人神的选民一样,神把他们选召分别出来,成为神的子民,成为神手中的武器,去得胜这个世界,好使他自己得荣耀,但他的百姓却一步步的堕落,反反复复的犯罪羞辱上帝,一个蒙神恩典的人,怎么会堕落到如此让神伤心的地步呢?我们藉着参孙来看,参孙的一生都坏在三个女人...
  • 2017-06-05
    救恩究竟是什么?救恩就是耶稣基督,是历世历代犹太人所等候的,也是古时先知所传讲的,更是我们今天所确信的。那就是耶稣就是基督,是弥赛亚,与我们每一个人有着直接的关系,因为他是至高之神。约翰福音记载了一位撒玛利亚妇人在和耶稣谈道的时候讲的一句话。撒玛利亚人不认为犹太人是自己的弟兄,因为他们被外族同化,可...
  • 2017-06-05
    在当时的时代,世人是将耶稣的名看为羞耻的。高傲的罗马人作为世界的征服者,他们瞧不起其他任何民族。耶稣不但身为犹太人,而且是通过罗马人的手钉死在十字架上,所以,他的名被当时的罗马人所蔑视。希腊人也以他为耻,因为他们以十字架的道理为愚拙。犹太人以他为耻,他们常说:“拿撒勒还能出什么好的吗?” ...
  • 2017-06-04
    参孙故事是“以色列人”的象征。换而言之,参孙与神的关系等于以色列人与神的关系。参孙是以色列人的象征。他从母腹中就被分别为圣,成为拿细耳人,与神有特殊的约法关系。以色列人也同样在未“成型”之前已经被神拣选,与神有立约的关系了。但是参孙一再与非利士女子亲近,好比以色列人一再敬拜外邦人的偶像一样。但是我们...
  • 2017-06-02
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    你有讨厌人吗?是因为他成不了你心中的那个人吗?我们讨厌生活中的儿子、妻子、父母,你觉得自己受不了。说明我们仍然活在律法里讨厌福音。福音让我们看到自己才是那个讨厌的人,但基督接纳了我这个讨厌的人,我在福音里欣然接纳我是一个讨厌的人。...
  • 2017-05-30
    我们今天所看的士师在短短几节经文里就记载了3个,也没有记载他们的什么事迹,因为好像没有战争,但无论如何,他们确实是被神所使用了,他们的名字也蒙神纪念了。   越是在平安的年代,被神使用,挑战也最大,我们藉着这3个士师,看在这平安的年代,在没有恩赐、没有功绩的一般般的信徒一样的,怎么样能为主所用。...
  • 2017-05-29
    主是我力量,神是一切力量的来源,因此最大的能力就在于神的同在。 一.神对雅各说:“我与你同在” 1.雅各下哈兰:创28:10雅各出了别是巴,向哈兰走去。 雅各用自己的小聪明骗取了哥哥以扫长子的名分,又听从母亲利百加,母子合谋骗取了父亲以撒的祝福,结果兄弟反目成仇,以扫扬言要在为父亲导丧的日子杀了雅各报仇,他...
  • 2017-05-28
    士师记的中心钥字是“乱”,我们读到这来就已经看到他的混乱状态已近高潮,神的选民本应该因为有神的同在,在地上为了荣耀神,勇往直前,去得神给我们预备的恩典,尽力的去彰显神的荣耀,但,也有很多的人忘记自己的责任,不能得着神赐的安息,不能荣耀神,却是在互相的内部争斗中显得非常的得力,这就是我们在这段经文中所...
  • 2017-05-26
    在旧约里有很多美好同伴的见证,摩西不光是一个人带以色列人出埃及,他向上帝求了亚伦;约书亚也是和加勒一起带着以色列人进迦南地;大卫和扫罗的儿子约拿单心心相印,约拿单帮助大卫甚至躲避了杀身之祸。新约也是一样,很多伟大使徒们也聚集在一起,一起建立教会,一起去世界各地传扬福音,外邦热的使徒保罗,传福音也不是...
  • 2017-05-25
    什么是位格?位格就是一个智慧生命的存在显现,可以被称之为"生命中心"。每个人仅有一个位格,天使也是如此;人的位格又被称为人格;而上帝有三个”生命中心“,即一个本体、三个位格,故称三位一体。三位一体的神在未造人以先,就已彼此立约,共同策划并完成创造天地万物之工;在每一个位格中都拥有神一切的属性。...
  • 2017-05-23
      弟兄姊妹,软弱时,愿你能想起主,因为主耶稣要帮助你,带给你属神的力量,属主的平安和属灵的安慰!...
  • 2017-05-21
    在苦难中,我们可以失去一切,但我们将与基督同在荣耀里。阿门!...
  • 2017-05-15
    有些人是神所喜悦的,有的则是神所不喜悦的,我们从圣经中看神所喜悦的几种人,让我们效法他们,去做神所喜悦的人。     一.明白神心意的人 1.亚伯所献的祭:创4:3-4a亚伯是牧羊的,该隐是种地的。3有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。...
  • 2017-05-14
    盼望在今日教会中,同工的关系中能出现更多属灵的父子、属灵的母子或属灵的母女的关系,这是多么.........
  • 2017-05-13
    在我们的生命中,到底是我们得医治重要,还是神的主权重要;在我们的信仰中,到底是主的能力彰显重要,还是主的道被传开重要;在我们与主的关系中,到底是神迹重要,还是听从主的话重要。...
  • 2017-05-12
    我们信耶稣,效法耶稣爱人如己,用爱去实践耶稣的教导。让我们一起来努力,让我们的教会真的成为爱人如己的教会,把爱涌流出去,去服侍周围的人,帮助他们,关怀他们。愿神祝福我们...
  • 2017-05-09
    在整个士师时代,这种非归正的信仰当中,神所使用的士师耶弗他算是一个传奇式的人物,在旧约中他与撒母耳齐名(撒上12:11),在新约中他与大卫并列(来11:32),他最出名的事莫过于杀女献祭了,有人解释为耶弗他之女并没有死,只是终身未嫁侍奉神,但确实不合圣经说记的实际,只是人为感情的推测,否则以色列人也不会为她哀苦纪...
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