神智慧的预备

作者:谢迦勒     来源:旷野呼声作者 时间:2017-10-03 07:09:14

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  【诗105:23】以色列也到了埃及,雅各在含地寄居。

  【太6:8】你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。

  智慧是神的重要属性之一,神的愚拙总比人智慧,神的意念高过我们的意念,如同天高过地。我们有限的头脑,根本想不透神智慧的程度。神预知一切,神安排一切间的相互关系为要成就他的一切计划旨意,神又有能力改变、运用一切。我们看似偶然随即发生的一切事,全部都在神的管理之中,大道无为而治。

  以色列也到了埃及,雅各在含地寄居。雅各在埃及能有一席之地,并且是被法老邀请去的贵客,而且高贵的法老竟低下头来让雅各给自己祝福。雅各凭什么能得到这样的福分?都是因为约瑟已经提前去铺好了道路、预备了环境。约瑟到埃及去,看似不幸,其实是神智慧的安排,为雅各全家去埃及预备了条件。法老作了两个梦,请了国中所有的术士、博士来解,其中有些人领着法老的厚禄,也不乏德高望重的元老级人物。但是,此时竟都无人能解。正当法老束手无策的时候,酒政想起了一个在狱中的希伯来奴隶,请来之后,他却能详细的讲解,并且解后,法老与群臣众人都从心里觉得解得妙。可以想象,约瑟此时在埃及人心目中的地位、所得到的荣耀简直高到爆棚,无法形容。所以,法老也不顾约瑟年龄才30出头,也不管约瑟有没有学过工商管理学,也不让约瑟先去哪个部门实习一段时间看看,也不管约瑟有坐 l a o的‘犯罪前科’……,现在,法老只看到约瑟把自己的梦解得好,其它对约瑟可以说是一无所知,就当即决定,升约瑟为全埃及的宰相,这不是如同儿戏吗。

  一个草率的决定是很容易做的,只要法老一句话而已。但是,要想管理好这么大的一个国家,还真不是容易的。约瑟,没有经过一级一级的锻炼,直接就接手管理一个庞大是国家,他能管得好吗?如果被他搞砸了,管理的一塌糊涂,那雅各将来来埃及的事也就没戏了。没想到,约瑟还真管理的非常好,七个丰年之内,地的出产极丰极盛,约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食,把粮食积存在各城里。各城周围田地的粮食都积存在本城里。到了荒年,约瑟往外放粮,他首先收聚了埃及地所有的银子,带到法老的宫里。埃及百姓的银子花尽之后,约瑟就拿粮食再换了他们的牛,羊,驴,马。那一年过去,第二年他们又来见约瑟,说:“我们的银子都花尽了,牲畜也都归了我主。我们在我主眼前,除了我们的身体和田地之外,一无所剩。求你用粮食买我们的我们的地,我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子,使我们得以存活,不至死亡,地土也不至荒凉”。于是,约瑟为法老买了埃及所有的地,那地就又都归了法老。就这样,约瑟为法老合理合法的得到的埃及人所有的一切,并且让他们对法老还感恩戴德。所以,约瑟在法老心中的地位,真的是无人能替代。你想,在这种背景下,饥荒两年之后,约瑟与兄弟们相认了。这风声立刻就传到法老的宫里。法老和他的臣仆一听,都高兴坏了。马上让约瑟把全家人都快快接过来,告诉他们‘什么也不用带’,应许约瑟,要把埃及地的美物、肥美的出产都赐给他们。土地任他们挑选,只要他们看好了想住在哪里,法老就会立刻为他们下令,赐给他那块土地。法老为啥这么想接待雅各全家?一方面是因为约瑟对埃及的贡献实在是太巨大了,照顾一下约瑟的家人那是理所应当的,留住人才嘛。另一方面,约瑟作为一个小弟弟都这么优秀,那他的哥哥们、父母们肯定会更加不得了,所以,法老对约瑟说,你的哥哥们里面若有什么能人,一定要给我推荐哦。哪知道约瑟和他的哥哥们可大不一样,耶和华与约瑟同在。要是让流便、西缅、犹大……等其中任何一个人代替约瑟去埃及做预备,他们解梦解不了,管理也管不好,那法老就不会这样热情的邀请这一大家子人来埃及居住了。

  早在饥荒还没有来到,甚至连丰年还没有来到的时候,神已经开始着手预备帮助雅各家度过饥荒了,所以,神用特殊的方法‘差派’约瑟先到埃及。在最终的结果没有显明之前,约瑟不知道,他的家人也都不知道这是神的预备,一些都像是自然而然的发生。只是约瑟虽然不知道这是神保全他们全家的计划,但是,他相信神不会错,凭着信心忍耐等候。约瑟如果之前就知道神的计划,他也不会哭着求哥哥别卖他,他也不会求酒政向法老求情了,那也就不用凭信心忍受试炼了。神在我们身上也是这样,现在已经为我们将来的的某些需要在做准备了,只是我们自己现在不知道,直到得到结果的那一刻才能知道。越是敬畏神的人,将来回头看神在他们身上带领的痕迹就越明显。

  神智慧的预备,在《以斯帖记》里也表现的非常明显,甚至末底改用一句话都直接说出来了:“【斯4:14】此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家,必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗”?回过头来看看,还真是神的预备。一开始亚哈随鲁王摆设宴席,宴请一切的臣宰。席间,王派人邀请王后瓦实提前来,向众人展示她的尊贵与美貌。而王后因着也在自己的宫里招待女眷们,就不肯前来。这件事本是可大可小的,可一笑了之,也可穷追猛打。如果以前瓦实提只要拒绝王的意思,都必定会招致严重的后果,那这次她肯定也不敢拒绝。应该之前他们长年累月在一起过日子,也有过拒绝,不过当时也都无所谓的不了了之了。但是,没想到这次后果会这么严重。其实,这是神的安排预备,不然,以斯帖怎么做皇后?以斯帖若不做皇后,以色列人怎么获解救?此时,王就很生气,就问身边的谋士们该怎么办?谋士与瓦实提又没有什么愁,何苦为难皇后呢。再说,万一自己出了不好的主意,却搬不倒皇后,那今后王后报复起来,自己不就惨了吗?这次皇后又不是犯了大奸大恶之罪,不过就是因招待女眷没有前来而已,所以,按正常情况推理,凭谋士文字功底,完全可以有能力讲一套大道理,既保护了皇后,又为王保全面子。没想到这次谋士竟然小题大做、上纲上线了。他们说:“王后瓦实提这事,不但得罪王,并且有害于王各省的臣民。因为王后这事必传到众妇人的耳中。说‘亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前,她却不来’,这样,她们人人就都藐视自己的丈夫了。文武百官的夫人听见王后这事,也都必向王的大臣们照样行。从此,必大开藐视和忿怒之端,岂不国将大乱了,所以,一定要废掉瓦实提王后的位分”。没想到王和众首领听后竟都为美,于是,瓦实提的王后之位就这样被废掉了。这是神智慧的预备,如果瓦实提不被废掉,位子不先腾出来,以斯帖哪有机会入宫啊。过了一段日子,王的怒气消了,王的臣仆为王寻找新王后的人选。海选是在全国一百二十七个省里挑选,可以想象,一定是佳丽极多、美女如云,以斯帖也刚好被选进来了。从被选出来,到见王面试,中间要先有一年的时间洁净身体。到了进去见王的那天,按照规定,每个女子都可以向太监要求任何装扮自己的物品,都必给她们,好让王看到自己最漂亮的一面。有的女子要巴黎香水,有的女子要丝绸纱衣,有的女子要黄金项链,有的女子要纹眉、纹眼线,……,总之要什么,给什么。轮到以斯帖的时候,因为她也是一位敬虔的犹太女子,对嫁给外邦人,她并不是心里很愿意,她也不像其他女子那样看重王后的位分,只是既然被选送进宫里,她也不能不去。所以,她心里倒不希望被选上,于是,她什么也不要,就素颜进去了。没想到亚哈随鲁看看这个抹着香水,看看那个涂着口红,还有描着眉的,擦着粉的……,他都不喜欢。一看到素颜的以斯帖,就打心眼里特别喜欢。就这样,以斯帖无心插柳竟成为了新王后。这都是神智慧的预备。为后来犹太人得拯救,提前预备了条件,后来果然以斯帖起到了至关重要的作用。

  还有,婴儿摩西刚好被法老女儿看见并收养,保罗生来就有罗马户籍等等,这些都是神的预备。在没有看到结果之前,两件看似不相干的事,最后却都产生了奇妙的因果关系,这就是神智慧的预备。这样的事情在圣经里、在现实中可太多太多了,大到关乎民族命运、国家存亡的事,小到日常生活中点点滴滴鸡毛蒜皮的事情,神都不叫我们作难,神不是只在大事上帮助我们,神愿意在一切的事上帮助我们(我们每位基督徒家里的见证都不计其数,省略)。这种智慧的预备是神最通常采用的方法,因为这种方法与以神迹方式介入的方法相比,这种方法看似不神奇,免得影响我们的信心追求,但是,回头整体来看时,却又非常神奇,让我们不得不向神发出赞叹和感恩。
 

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【作者简介】 谢迦勒:旷野呼声作者,基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》,已在本网站旷野书库上发表。

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