摩西的代祷能力

作者:袁明     来源:作者原创 时间:2018-08-10 08:32:57

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  经文:出32章。本章所记的事是发生在神与以色列人立约之后(出19---20章)和重申前约之前(出34章)。造金牛犊是公然破坏十诫的第二条(出20:4--6)“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”

  以色列人拜金牛犊,摩西出面替百姓说话,并惩罚了一些人之后,神给了以色列人一个自新的机会(出34章)。

  摩西作为一位领袖的高贵品质,从此事可以看出。他是先知,坚决依从神的命令严惩罪恶。却又能为犯罪的百姓自责向神代求,以色列人才得到自新的机会。下面从三个方面来分享。

  一、会众拜金牛犊。(出32:1----10)

  1节“百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说,起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”

  摩西在西乃山一共留了四十昼夜,百姓就说“迟延”。纷纷起来对亚伦说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事”(2节)。刚立法不久,他们就违法要拜偶像。亚伦也纵容他们,对他们说,“你们去摘下你们妻子,儿女耳上的金环,拿来给我。百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。”(3节)这些金耳环当为以色列人出埃及时向埃及人要的金银珠宝的一部分。“亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具作成。他们就说,以色列阿,这是领你出埃及地的神。”(4节)亚伦和百姓所犯的罪是拜自己造的金牛犊,偏离正道(申9:12)。忘记了他们的救主。(诗106:21)他们造金牛犊替代神,造好之后,他们就纵情吃喝,且涉及淫秽。神禁止百姓雕刻任何代表神形象之物。百姓明知故犯。“亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说,明日要向耶和华守节”(5节)。“次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍”(6节)。“吃喝”指狂欢作乐。“玩耍”暗示当时有淫乱行为。当时异教仪式大都有淫亵败德之事。埃及人的祭祀仪式也不例外,以色列人加以模仿。

  拜金牛犊:

  1、僭越神的圣名。“亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说,明日要向耶和华守节”(5节)。

  2、占去神的地位。“他们就说,以色列阿,这是领你出埃及地的神”。(4节)3、夺了神的荣耀。当归于神的荣耀、赞美、敬拜等,竟然归到金牛犊身上。人拜金,夺去神的荣耀,失去自己的生命。

  (7---10节)“耶和华吩咐摩西说,下去吧,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭,说,以色列阿,这就是领你出埃及地的神。耶和华对摩西说,我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国”。以色列人的拜金牛犊惹起神的列怒,要将他们灭绝。因此他们将要受到严厉的惩治。

  4、信徒当如何对待金牛犊:摩西将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。(20节)这正是我们对于金牛当有的态度:即打碎它、除灭它、决不让它占神的地位,夺神的荣耀。

  二、摩西的代祷并严惩罪恶。(出32:11---29)(一)、摩西的代求。(11---14)

  (二) 、摩西摔碎法版。(15---19)

  (三)、摩西严惩罪恶。(20---29)

  (四)、摩西的代求。(11---14)

  摩西为以色列人代求,肯求耶和华神。提出四个理由:(11--14)1、以色列是耶和华的子民,不是摩西的。

  2、拯救他们出来费了很大力气。“这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。”(11节)3、若改变初衷,难免招埃及人的讥笑(民14:13;申9:28)“为什么使埃及人议论说,他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭。”(12节)4、耶和华曾向他们的祖先保证,赐给迦南地。“求你记念你的仆人亚伯拉罕,以撒,以色列。你曾指着自己起誓说,我必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地,必给你们的后裔,他们要永远承受为业。”(13节)神因着摩西的代求改变主意,不把所说的祸降与他的百姓。

  (二)摩西摔碎法版。(15---19)

  摩西转身下山,手里拿着两块法版,法版两面都有字,这是圣经唯一说明法版两面都有字的记载。(15节)字是神写的,刻在版上,是神的工作。写在法版上的诫命是神亲自的工作,是创造人和天地万物的主所颁布的伦理道德守则,为一切法典的基础。

  摩西很远就听见人歌唱的声音,挨近营前,就看见金牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了。摩西怒碎法版,并非随意发脾气,而是因以色列人毁约,这石版文件应该作废。

  (三)摩西严惩罪恶。(20---29)

  摩西照律法规定处置迦南人偶像的方法(出23:24)。去除掉金牛犊,将金子磨碎,撒在溪流中,要百姓连金粉喝下去(出32:20)(申9:21),作为惩罚的一部分。

  其他惩罚是杀拜偶像的人。(27节)摩西对利未人说:“耶和华以色列的神这样说,你们各人把刀跨在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。”(28节)“利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。”(35节)“耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。”摩西严惩罪恶。

  (25---29节)利未的子孙没有参加拜金牛犊。利未人忠於神,热心事奉神,因而“归耶和华为圣”成为会幕的管理人和服侍祭司的助手。(民1:47,53;3:5--9)耶和华赐福与他们。忠心事主远离偶像的人,神必赐福给他们。

  三、摩西为中保的代祷。(出32:30--35)

  1、是最大伤痛的代祷:(30--32节)“到了第二天,摩西对百姓说,你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去,或者可以为你们赎罪。摩西回到耶和华那里,说,唉,这百姓犯了大罪,为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪,……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”

  “上耶和华那里”:指去西奈山求告神。

  (32节)在册上除名表示“死”,因为神在册子上记着活人的名字。摩西求神在册子上抹去他的名字,表示愿意以身代赎百姓的罪。神听了他的代求,暂时不追讨。

  2、是最勇敢的代祷:你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去。

  3、是最大赎价的代祷:从生命册上涂名的代价,是要牺牲自己永远的生命。

  4、是最大信心的代祷:“倘或你肯赦免他们的罪”,这是将此事完全放在神的手中,神要赦免即赦免了。

  5、是与神最大角力的代祷:“倘或你肯赦免他们的罪,……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”我不足惜,众人都灭亡,我活着无益。你的名将如何?

  6、是最大智慧的代祷:神决不作不合理的事。神说:

  “谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。”

  7、是有最大关系的代祷:全族的生死关头,全在这一代祷,神名的荣辱,个人事业的成功,都系于这次代祷。

  以色列人虽因摩西的代祷得到了神的宽恕,答应继续领他们进迦南(33:1),神又再凿两块法版,重新将诫命写在上面(34:1--10)。但犯罪的后果所引致的苦痛则长留。人可因悔罪改过得免永刑,但是今生的苦痛不一定可以全除。从此以后全会众就把装饰脱去,快乐变成忧愁(33:5--6)“耶和华对摩西说,你告诉以色列人说,耶和华说,你们是硬着颈项的百姓,我若一霎时临到你们中间,必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来,使我可以知道怎样待你们。以色列人从住何烈山以后,就把身上的妆饰摘得干净。”摩西将帐幕支在营外,常在他们中间的神,此后也就常在营外的会幕中显现了。这是以色列人拜金牛犊的犯罪后果,引以为鉴。今天分享了一、会众拜金牛犊(出32:1---10)

  二、摩西的代祷并严惩罪恶(出32:11---29)

  三、摩西为中保的代祷:(出32:30---35)

  求神祝福我们众人,阿门!

  ——本文来自辽宁省基督教两会网站,作者:鞍山市袁明牧师

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