停留带来失败

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2019-04-10 06:21:11

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   创11:31-32;34;得1:1-5;王上13:1-24

 
  我们若在不该停留的地方停留,必然会招致失败。我们来看《停留带来失败》。
 
  一.亚伯兰停留在哈兰
 
  1.神呼召亚伯兰:创12:1-3耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
 
  神呼召亚伯兰离开本地、本族、父家,到神所指示的地方去,且赐给他极大的应许:成大国、得大名,地上万族都要因他得福。
 
  2.亚伯兰停留在哈兰:创11:31他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。
 
  徒7:2-4司提反说:“诸位父兄请听!当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,3对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。’4他就离开迦勒底人之地,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。
 
  亚伯兰是个特别看重亲情的人,他不愿意离开父亲他拉,因此让父亲他拉带领他们出了迦勒底的吾珥,他们本是要往迦南地去,然而,他们却半途而废,走到哈兰就住在那里,亚伯兰约在那里住在十年。
 
  3.他拉死在哈兰:创11:32他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。
 
  亚伯兰不舍得父亲,神就拿去了他的父亲他拉,他拉死在哈兰。亚伯兰的软弱使父亲出了迦勒底的吾珥,却没有到达神的应许之地迦南,只能是半途而废。
 
  二.雅各停留在示剑
 
  1.雅各停留在示剑:创33:18-20雅各从巴旦亚兰回来的时候,平平安安地到了迦南地的示剑城,在城东支搭帐棚,19就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地,20在那里筑了一座坛,起名叫伊利伊罗伊以色列(就是“神以色列神”的意思)。
 
  雅各从舅舅家回来的时候,到了迦南地的示剑城,就在城东买地支搭帐棚,停留在那里,没有去到伯特利。
 
  2.示剑强奸底拿:创34:1-2利亚给雅各所生的女儿底拿出去,要见那地的女子们。2那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她,就拉住她与她行淫,玷辱她。
 
  当雅各的女儿底拿出去要见那地的女子时,遇见少年人示剑,他放纵情欲,强奸了底拿。停留就会受亏损。
 
  3.雅各的儿子们要示剑人受割礼:创34:13-17雅各的儿子们,因为示剑玷污了他们的妹子底拿,就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。14对他们说:“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻,因为那是我们的羞辱。15惟有一件才可以应允,若你们所有的男丁都受割礼,和我们一样,16我们就把女儿给你们,也娶你们的女儿,我们便与你们同住,两下成为一样的人民;17倘若你们不听从我们受割礼,我们就带着妹子走了。”
 
  当示剑和他的父亲哈抹来提亲时,雅各的儿子们用诡诈的话回答他们,要他们受割礼。
 
  4.示剑城的男丁受割礼:创34:8-24哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。19那少年人作这事并不迟延,因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲家中也是人最尊重的。20哈抹和他儿子示剑到本城的门口,对本城的人说:21“这些人与我们和睦,不如许他们在这地居住,作买卖,这地也宽阔,足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻,也可以把我们的女儿嫁给他们。22惟有一件事我们必须作,他们才肯应允和我们同住,成为一样的人民,就是我们中间所有的男丁都要受割礼,和他们一样。23他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗?只要依从他们,他们就与我们同住。”24凡从城门出入的人,就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是,凡从城门出入的男丁都受了割礼。
 
  示剑和他的父亲哈抹不知是计,听从了雅各儿子们的话,在他们的号召下,示剑城的男丁都受了割礼。
 
  5.雅各的儿子血洗示剑:创34:25-29到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候,来到城中,把一切男丁都杀了,26又用刀杀了哈抹和他儿子示剑,把底拿从示剑家里带出来就走了。27雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城,28夺了他们的羊群、牛群和驴,并城里田间所有的,29又把他们一切货财、孩子、妇女,并各房中所有的,都掳掠去了。
 
  雅各的儿子底拿的哥哥西缅和利未乘示剑城的男丁正在疼痛之时,血洗了示剑城,杀了他们的男丁,掳掠了他们的财物与人口。
 
  6.西缅和利未受咒诅:创49:5-7西缅和利未是弟兄,他们的刀剑是残忍的器具。6我的灵啊,不要与他们同谋;我的心哪,不要与他们联络;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。7他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。
 
  雅各在年老给儿子们祝福时,对当年西缅和利未的暴行记忆犹新,重提他们的恶行,他们太过残忍因而受到咒诅,只是后来利未人因对神有忌邪的心反咒诅为祝福。但他们两个支派还是散住在以色列地中,西缅后被犹大支派所同化。
 
  三.拿俄米停留在摩押
 
  1.以利米勒全家迁往摩押:得1:1-3当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。
 
  当国中出现饥荒时,以利米勒自作主张,带领全家下了摩押地寄居,但到了那里后,就住在那里。不久,作为一家之主的以利米勒就客死异乡,剩下了拿俄米和两个儿子。
 
  2.拿俄米停留摩押:得1:4-5这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。
 
  丈夫的英年早逝并没有警醒拿俄米的心,她继续停留在摩押地,结果两个儿子也先后去世,拿俄米停留摩押地的结果是失父丧子,一家四口只剩下拿俄米形单影只一个人,她才想到了归回。归回才是唯一的出路。
 
  四.神人停留在橡树底下
 
  1.犹大神人在伯特利:王上13:1-10那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香。2神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚。他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”3当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”4耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;5坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。6王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你神的恩典,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。7王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。”8神人对王说:“你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水,9因为有耶和华的话嘱咐我说:‘不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”10于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。
 
  犹大地的神人奉神的差遣来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香,神人就向坛呼叫,复原了耶罗波安枯干的手。神人牢记神的吩咐,不同耶罗波安回去吃饭喝水,也不从原路回去。
 
  2.神人停留在橡树底下:王上13:11-14有一个老先知住在伯特利,他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话,都告诉了父亲。12父亲问他们说:“神人从哪条路去了呢?”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。13老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们备好了驴,他就骑上,14去追赶神人,遇见他坐在橡树底下,就问他说:“你是从犹大来的神人不是?”他说:“是。”
 
  当神人因劳累停留在橡树底下时,就被伯特利的老先知追上了。
 
  3.伯特利老先知哐哄神人:王上13:15-18老先知对他说:“请你同我回家吃饭。”16神人说:“我不可同你回去进你的家,也不可在这里同你吃饭喝水,17因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”18老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。
 
  伯特利老先知为了达到让神人回家吃饭喝水的目的,就哐哄神人说神吩咐他叫神人回家吃饭喝水了。
 
  4.老先知预言了神人将被狮子咬死:王上13:19-22于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。20二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知。21他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你神的命令,22反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”
 
  神人听信了伯特利老先知的话,同他回去吃饭喝水。二人坐席的时候,老先知预言神人的尸身不得入他列祖的坟墓。
 
  5.神人被狮子咬死:王上13:23-24吃喝完了,老先知为所带回来的先知备驴。24他就去了。在路上有个狮子遇见他,将他咬死,尸身倒在路上,驴站在尸身旁边,狮子也站在尸身旁边。
 
  事实正如伯特利老先知所预言了,神人在回犹大地的路上被狮子咬死了。老先知把神人安葬在自已的坟墓里。

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【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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