亚干因何犯罪

作者:佳音     来源:旷野呼声作者 时间:2019-04-29 08:11:45

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   (书7:20-27)“亚干回答约书亚说,我实在得罪了耶和华以色列的神。我所作的事如此如此,我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服,二百舍客勒银子,一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣服果然藏在他帐棚内,银子在底下。他们就从帐棚里取出来,拿到约书亚和以色列众人那里,放在耶和华面前。约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子,那件衣服,那条金子,并亚干的儿女,牛,驴,羊,帐棚,以及他所有的,都带到亚割谷去。约书亚说,你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的(他所有的原文作他们)。众人在亚干身上堆成一大堆石头,直存到今日。于是耶和华转意,不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷,直到今日(亚割就是连累的意思)。”这段经文是记载以色列人过了约旦河,进入迦南地以后,首战大捷,攻克高大的耶利哥之后,面对微小的艾城却失利。至于失败的原因,(书7:1)“以色列人在当灭的物上犯了罪。因为犹大支派中,谢拉的曾孙,撒底的孙子,迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。”耶利哥城能够大胜,是因着神的同在,我们看到,耶利哥并不是以色列人攻下来的,而是借着祷告,绕城,借着神的手攻克的。当以色列人中有人犯罪,得罪神,就失去了神的同在,结果就失利了。这个犯罪的人,就是亚干。可以说,亚干一个人的罪,连累了全以色列的失败。那么,亚干因何犯罪呢?今天我们就来分析《亚干因何犯罪》?

 
  一、因贪婪的动机(箴1:19提前6:10)
 
  (箴1:19)“凡贪恋财利的,所行之路,都是如此。这贪恋之心,乃夺去得财者之命。”(提前6:10)“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”亚干的死,可以说就是死在贪财上面。我们看亚干回答约书亚的话,“我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服,二百舍客勒银子,一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。”先是“看见”,然后是“贪爱”,节制就是“拿去”。这一系列的动作说明,人的眼目产生贪婪情欲的关键,而心中的喜好,则是贪婪的诱因,最后做出行动。亚干是先有了动机,接着产生行动。今天我们不要小看心中产生的小小贪欲,正是这个贪欲,促使我们做出错误的决定,产生错误的行动。亚干就是如此。
 
  二、因亵慢的态度(书7:1申7:25-26)
 
  (书7:1)“以色列人在当灭的物上犯了罪。因为犹大支派中,谢拉的曾孙,撒底的孙子,迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。”神是轻慢不得的神。神的命令也是坚决不容违背的。在(申7:25-26)神曾明确警示以色列人到了迦南以后“他们雕刻的神像,你们要用火焚烧。其上的金银,你不可贪图,也不可收取,免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物,你不可带进家去。不然,你就成了当毁灭的,与那物一样。你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当毁灭的物。”可是亚干却没有把神的警告放在心上,见到美物就动了贪心,把这些当灭的物藏在帐篷里。真正敬畏神的人,是不敢轻慢亵渎神的,因为他知道,这是何等严重的后果。其实在前一章(申6:16-17)神再次提醒他们“你们不可试探耶和华你们的神,象你们在玛撒那样试探他。要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命,法度,律例。”但亚干却没有当回事,在他看来,偷取当灭之物似乎是微不足道的,他不知道自己的行为使以色列全族都因此受到牵连,尤其是他的全家都受了连累。我们犯罪时和亚干一样,自己的行为不只损害自己,还会影响更多的人。所以要留心试探,不要找理由去掩饰自己的罪,也别以为这件事太微小,只属个人的得失,不会伤害其他人。
 
  三、因侥幸的心理(创3:1-5)
 
  (创3:1-5)“耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。蛇对女人说,你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”当初在伊甸园当中,魔鬼就是利用人的侥幸心理“不一定”,使夏娃上当的。这种侥幸的心理,今天依然使许多人纷纷跌落,亚干就是存着这样侥幸的心理。他觉得,他的小动作无人知道,他以为他藏的隐秘,你看,他把衣服和银子没有放在帐篷里,而是埋在帐篷地下,埋在土里。他以为不会有人发现。却忘了,神是全知全能的神。祂的眼目遍察全地,没有什么能够躲过神的监察。今天许多窃贼都是掩耳盗铃,自以为做得隐秘,其实神早看在眼里。人荒唐的掩盖和抵赖遮掩都无济于事。就像圣经(王下5:20-27)当中,贪心的基哈西,贪图乃缦的礼物,背着主人以利沙,私自去追赶乃缦,用欺骗的借口,骗来两他连得银子,两套衣裳,结果遭到神的惩罚,乃缦的大麻疯,就沾染他和他的后裔,直到永远。而此时,亚干罪的代价,比基哈西的还要大。他赔上自己的性命,还连累了以色列人和他的家人。
 
  四、因无知的愚昧(书7:10-19)
 
  (书7:10-19)“耶和华吩咐约书亚说,起来。你为何这样俯伏在地呢?以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物。又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的。你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。你起来,叫百姓自洁,对他们说,你们要自洁,预备明天,因为耶和华以色列的神这样说,以色列阿,你们中间有当灭的物,你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住。到了早晨,你们要按着支派近前来。耶和华所取的支派,要按着宗族近前来。耶和华所取的宗族,要按着家室近前来。耶和华所取的家室,要按着人丁,一个一个地近前来。被取的人有当灭的物在他那里,他和他所有的必被火焚烧。因他违背了耶和华的约,又因他在以色列中行了愚妄的事。于是,约书亚清早起来,使以色列人按着支派近前来,取出来的是犹大支派。使犹大支派(原文作宗族)近前来,就取了谢拉的宗族。使谢拉的宗族,按着家室人丁,一个一个地近前来,取出来的是撒底。使撒底的家室,按着人丁,一个一个地近前来,就取出犹大支派的人谢拉的曾孙,撒底的孙子,迦米的儿子亚干。约书亚对亚干说,我儿,我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神,在他面前认罪,将你所作的事告诉我,不要向我隐瞒。”亚干是一个无知的人,他愚蠢的以为,自己的行为不算什么。却不知,神既然明令禁止的事情,岂是小事。如果任由亚干的罪蔓延下去,可能导致全以色列都落在灭亡之中。本来,神应许他们的是“迦南美地”,那里就如伊甸园一般,应有尽有,足够他们生活享受。但前提是,他们要与外邦人分别为圣,单单仰望神。可是刚刚进入迦南地,他们就受到试探引诱,因着钱财美衣而违背神的命令,长此以往他们就会落入奢靡宴乐之中,而忘记神的救恩,忘记神。亚干是愚昧的,无知的。用现在的话说,亚干是目光短浅,丢了西瓜偷芝麻。从神指示约书亚可以看到,亚干的一举一动都在神的眼皮底下,他却自以为隐秘。今天我们有没有这样无知又愚昧,自以为能够瞒过神的眼目去犯罪?神应许亚干和以色列人的是广阔的迦南地,圣经(书24:13)神再次对以色列人说“我赐给你们地土,非你们所修治的。我赐给你们城邑,非你们所建造的。你们就住在其中,又得吃非你们所栽种的葡萄园,橄榄园的果子。”但是这一切,亚干都无福消受了。因为他为自己的无知愚昧,付上生命的代价。
 
  今天,透过圣经,我们知道,亚干犯罪,是因贪婪的动机不对,是因对神的命令轻忽亵慢,是存着侥幸的心理,以往别人不会知道,却忘了,神是全知全能的。愿我们从亚干的事例当中吸取教训,引以为戒。不要以为小罪无伤大雅,却又可能因小失大得罪神。阿们!
 

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【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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