恶人行恶为何长寿享福

作者:米甸旷野     来源:原创投稿旷野呼声 时间:2019-08-07 08:33:02

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   经文:传7:15; 耶12:1-4耶利米先知心怀不平与上帝争议恶人今生为什么亨通和安逸?世人为什么会满心作恶?传:8;11

  在人世间有一件事常有人要问:为什么作恶的人,看起来凡事亨通、顺利,且发大财而长寿呢?但义人行义常有患难,受害呢?这些事不但今天的我们在问,就是数千年前的约伯、所罗门、耶利米等先祖先知们也都在问上帝。可见这些事不是新事,而上帝为何让世上存在这问题呢?现在,我们可以从圣经中得到上帝给我们直接与简接的答案。

  一、人生的真正福利是什么?

  1、我们对“福利”要有一个正确的概念,这正确概念的智慧是从认识、敬畏上帝而来的。(箴9:10)我们当以属天的智慧来评估福利,定价值。因为“智慧人的眼目光明。”传2:14

  2、世人认为真正的福利就是丰衣足食,长寿,名誉,地位,财产多和学问高。其实不然,因为这一切尽是空虚不是长远的福气和利益。传1:1-4,12,13

  3、我们确认真正的福利,就是“认识上帝”,“敬畏耶和华,远离恶事。”伯22:21;箴3:7

  人若不认识、不敬畏上帝,就是给他活到千年也是虚空的,因为他得不到好结局,还算得上什么福利呢?

  二、“恶人行恶”(恶念恶行)

  1、恶人的本质是恶的:“恶根”、“毒根”。

  恶人的人生、行为总是恶的,因为“好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。”(太7:18)除非靠主重生改变,不然恶人是不能变好的。(耶13:23)

  2、恶人的思想是恶的: “恶念”、“恶谋”、“恶计”。

  “他们终日所思想的,尽都是恶。”(创6:5)“尽”:恶到底、到尽头,“坏到极处。”耶17:9

  3、恶人的行为是恶的:“恶行”。约壹3:12

  犹太人也因自己的行为是恶的,就拒绝耶稣,把耶稣钉在十字架上。约3:19,20

  “恶人若不行恶,不得睡觉;不使人跌倒,睡卧不安。”坐立不安。箴4:16

  三、恶人行恶为何长寿亨福? (传8:11-13)

  耶利米先知也与上帝理论这问题:“恶人的道路为何亨通呢?大行诡诈的为何得安逸呢?”(耶12:1)我耶利米行义为何受害呢? (耶12:3;11:18,19)今天, 也有许多人如耶利米一样,求上帝除灭恶人,使义人得福,可是上帝没有这样作,为什么?原因:

  1、谁是行恶最长寿的?

  路锡甫犯罪后,上帝为何不立刻灭绝他使他长寿呢?

  上帝不立刻废灭路锡甫, 乃是要让全宇宙看明上帝的慈爱与公义.(诗145:17)并使宇宙众生看明路锡甫的真相和罪的可怕结果。

  2、该隐杀了亚伯之后,上帝为何还存留他的生命?创4:15

  ⑴ 显明“上帝就是爱。”给人悔改的机会:约壹4:8

  “该隐的罪虽然应当判决死刑,但慈悲的创造主仍旧饶了他的性命,并予以悔改的机会。可惜该隐竟硬着心肠,去鼓动反抗上帝的权威,于是他就成了一帮胆大妄为,被弃之罪人的魁首。”

  ⑵ 证明恶人存在是痛苦、不利的:

  “上帝赦了第一个杀人犯的性命,是要给全宇宙一个有关善恶大争战的教训。该隐和他后裔的黑暗历史不过是一个例子,说明让一个罪人永远存活,来进行反抗上帝,将会有什么结果。上帝的容忍只能使恶人在他们的罪孽中更胆大妄为,目空一切。”

  ⑶ 留下“恶”是给“善”作对照和比较:

  善恶在对照与比较下,就更显为善的与恶的。因为若没有坏的,人就不知道好的。

  3、世界不属义人,义人也不属世界: 约15:18,19

  自从亚当犯罪之后,这世界就握在恶者的手下。(约壹5:19)耶稣来到世界,也被恶人出卖,当耶稣在彼拉多面前受审谈论真理之时,说:“我的国不属这世界。”(约18:36)“我不是属这世界的。”(约8:23)我们这相信耶稣的人也不属这世界,所以世界就恨我们。(约17:14,15)这样,属世的福利就不属我们,乃属他们了,因此,他们能长寿享福。

  4、义人在世有苦难: 约16:33

  上帝的答案,记在(耶12:5,6)当我们看到这两节经文之后,就会想到上帝在回答耶利米的话中,有一个艰难的日子临到我们。(提后3:12;徒14:22)而且在有一天“连你弟兄和你的父家都用奸诈待你。”(耶12:6;太10:35-39)“义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。”(诗34:19)上帝说“你在苦难的炉中,我拣选了你。”(赛48:10)“苦难”就是净化基督徒品格的工具。“恶人的反对,也要成为一项福气,磨炼你得进天国。”

  义人在世虽有这一切的事情临到,但在这些苦难逼 -/迫之后,有快乐、荣耀、福气等着我们。“我想现在的苦楚, 若比将来要显於我们的荣耀, 就不足介意了。”(罗8:18)

  5、“义人行义,反致灭亡。”传7:15

  义人行义而灭亡,乃是一件好事,因为他已经得到了好结局,正如成熟了的果子被收取“等候结局。……到了末期,你必起来,享受你的福分。”(但12:13)若不收取恐怕失落。

  四、“当审判的时候”(诗1:5,6)

  义人与恶人的行为、和今生的福气不同,当然在将来的报应上,也有不同。恶人在今天既得着了所要得的,义人没有得着反而受苦,所以在耶稣复临之日,恶人也得不到义人所要得的福气,反而得到作恶的最终报应。(路16:25)所以俗语所说的报应,最终是在耶稣复临之时:义人,上帝给他们预备了永远的天家;而恶人,上帝给他们预备了永死。那时义人得到的福气快乐,远胜过恶人在今天所得到的。(太25:46)

  “事情的终局, 强如事情的起头. 存心忍耐的, 胜过居心骄傲的。”传7:8

  五、“不要为作恶的心怀不平”(诗37:1)

  “不要为作恶的心怀不平. 也不要嫉妒恶人;因为恶人终不得善报. 恶人的灯也必熄灭。”箴24:19.20

  “你不要嫉妒恶人, 也不要起意与他们相处。”箴24:1

  所以,我们要永远记住圣经上的教训,不必为这些事情而心怀不平,更当要照着 罗12:17-21的经训去做;上帝就必喜悦我们,赐福我们!

  六、不要作近视的基督徒(彼后1:9)

  但愿我们都有属灵的眼光,瞻仰永恒的未来!

  “有一地比日中更光彩,虽遥远我因信望得见。”

  总结经文: 林后4:17,18

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