胜过苦难的熬炼

作者:高建国     来源:《讲道集》第三十五集 时间:2019-09-07 08:11:15

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  读经:约伯记1:1-5,12-22,42:12-16
 
  我们要谈谈关于苦难的问题。为什么要思想这个信息呢?因为有不少的弟兄姊妹,不理解自己的遭遇,在苦难中常常怨神怨人,以至于灰心冷淡,甚至于离开救主。许多人信了耶稣以后,认为:只能从神那里得福,而不能从神那里受点损失。这真像赞美诗歌里所唱的,"众人涌进主的国度,十架少人负……众人都爱与主掌权,损失有谁愿……"。他们却不晓得赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。人生在世总会遇到这样或那样的苦难,当然是有不同的来源。其中有些苦难却是从神来的。神为着熬炼、雕刻和造就我们,为使我们的灵命受到更好的造就,使我们能发出更大的亮光,起到更大的作用,所以才会使我们经历一些患难、逼 -/迫、疾病和痛苦。
 
  现在我们可以谈一谈约伯的一生历程。虽然他对神的事奉是很好的,但他受到的苦难还是非常的大。他曾经过死荫的幽谷,他也经过流泪之谷,但最后呢?他得到的是更大的福气。我们将读到约伯的四个方面:
 
  第一、约伯的为人是五个美好:神也曾为他作了见证。他是一个完全正直,敬畏神,远离恶事的人。一个人的完全正直实在是不容易的事。这说明了他的行事为人是耿直和平的,是秉公行义的。他对神呢?是敬畏事奉的,是忠心顺服的。正像圣经上说:在神面前常存恐惧战兢的心而作成得救的功夫。他还远离恶事,也就是看见恶事就远远地回避。他是个分别为圣的人。这一切都说明约伯的灵命之美好。
 
  我们再看看他的家庭吧!他是一个很会管家的人。新约圣经上曾提到教会的监督,应当是个会管家的人,管不好自己的家如何能管好教会呢?约伯有众多的儿女,他们弟兄姊妹中间真正是做到和睦同居,互相交往,也时常聚餐,这就说明他们的彼此相爱,相互的感情好,兄弟姊妹的关系好。他对儿女们的要求也是很高的。让他们在神的面前时常洁,献上燔祭,免得自己的儿女们犯罪弃掉神,这说明他的家庭也是一个美好的家庭。约伯的生活条件也不错,是个非常富足的人。乌斯地是个畜牧业发达的地方,约伯拥有大批的牛羊骆驼,还有不少的仆婢。约伯的名声也很好,在东方是个知名人士,当然这也是因为他的道德品行高尚的缘故,所以人人都很尊敬他。
 
  他的家庭教育好,能把十个儿女教育成通情达理,彼此相爱,事奉真神,按时自洁,这实在是值得称赞的。现在社会上有不少做儿女的,不肯让父母去管理他们。约伯既然是样样都好,但他却还会遭到了很大的患难,所以说遭到患难并不能说都是人的不好,或者是有神美好的旨意在他身上。
 
  第二、约伯遭遇到的两大灾害:船在海上行走,一时平稳,但一时也会遇到风浪。约伯正在平安稳妥的时候,忽然天灾人祸突然袭来,示巴人和迦勒底人强盗般地掳去了他的牛羊,杀害了他的仆人,接着在风又吹倒了他的房屋压死了众儿女。他一下子成为家破人亡的可怜人。灾害临到人,的确是对精神上的极大打击。一个人若不知道自己的患难是有神的美意,是对自己的造就,他就会马上灰心丧志,还会觉得失去了做人的意义。
 
  我们也看到圣经当中不单是约伯遭到苦难,就是雅各的儿子约瑟也是遭到过不少患难,被兄弟所卖,被荡妇所害,坐 l a o监,遭遗弃,实在吃了不少的苦头。使徒保罗也是遭到了各种危险和痛苦,最后为主而殉道舍命。我们弟兄姊妹中间,同工中间,自然也有些人会遇到这样那样的难处与痛苦。比如说:儿女的不孝,家庭的不和,工作的事故,外来的攻击,所遭的误会,难想的毁谤,身体的疾病,事业的损失,各种的逼 -/迫等等,都会使我们处于不安当中。这时,我们若不把担子交给主,也实在是难以负重啊!希伯来书也告诉我们,当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,仰望为我们信心创始成终的耶稣。主也说:"凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息"(太11:28)。这是多么宝贵的应许啊!这里所说的不仅是罪的重担,也包括着我们所有一切的重担。
 
  "在你心中若有世间忧虑,你当告诉耶稣……"
 
  "在你心中若有含泪痛苦,你当告诉耶稣……"
 
  "最有慈爱的耶稣,你不必疑惑,你也不必惧怕,你当快告诉
 
  耶稣"(赞美诗歌)。
 
  第三、约伯人生的三点总结:约伯虽然受到了两个方面的重大灾难,精神上遇到极大的痛苦,但他却能分析出人生的真意义。所以他总结了三句话:"我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。
 
  第一句话主要是谈到人生必然要走的道路。
 
  第二句话主要是论到人对事物当有的态度。
 
  第三句话是结论,对任何人都是具有启发和指导意义的,神的名总是应当称颂的。
 
  我们想一想,人的确是赤身出于母胎,也必赤身归回。有些人在世上,争名夺利,伤天害理,用尽了一切思想,玩弄着各种手段,去做些损人害己的事;这主要是他们还不明白人生的短暂,转眼之间即如飞而去。做人若不去做些光明正大、荣神益人的事,那实在是太空虚了,太渺小了。每一个人都当想到最后的归回问题,归回到哪里去?归回的后果如何?是欢喜快乐的归回呢?是惭愧内疚的归回呢?是大有盼望的归回呢?是茫然无措的归回呢?每个人应当将此作为重点去思考,去探求。约伯对事物得失的观点便是"赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华"。我们的一切都是神所赐给的。祂赐给我们多,应当感谢着领受;他赐给我们少,也当感谢着领受。即使祂没有什么赐给我们,我们还当欢喜快乐赞美神。神赐给我们的而又给我们取去,我们也当存着阿们的心。任何事物都在神的手里,我们不能存勉强的态度,勉强也是没有用的。
 
  使徒保罗说,他能处丰富,也能处贫穷。最后,我们谈到约伯对信仰的问题。他虽受大苦,但他的信仰却未动摇。他说"耶和华的名是应当称颂的。"他认定神是永不改变的神。有些人却不是这样,他们以利己的观点去信神。神赐恩赐福给他们,他门便说:"耶和华的名是应当称领的。"但是,遭到难处时无法解决时,他就说:"我们的神不一定靠得住。"约伯无论遇到什么情况,祸福、好坏、贫富、健弱、顺逆,他都认定耶和华的名是应当称领的。约伯所总结的三点是十分宝贵的原则,也应是我们当有的看法。神的试炼和考验临到他,乃是神对他的造就,都是有益的。
 
  第四,约伯最后的四个得着:现在我们所谈的是约伯的最后结局。他虽然遭到大的患难,但神并没有忘记他。终于使他从苦境中转回。并得到了难以想象的赐福。他有四个得着,令我们非常羡慕。首先是他得到了神莫大的安慰,他也得到了亲友的安慰,他还得到了众人的安慰。虽然起初很多人对他的遭难不太理解,以为这是从罪来的;但是最后大家都醒悟过来,知道了这是神对约伯的考验,对他的造就,而使他得到神更大的恩待,所以他的兄弟姊妹都来安慰他。过去认识的人都来见他.还向他赠送贵重的礼物。他的心中是何等的愉快呢!并且在物质方面他重新又得到更多的财富,比过去所有的多了一倍。这都是神赐恩给他的。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。虽然说财物并不是主要因素,但是足以说明他的丰富,这是神使他得到的。这也是对他遭到患难的一种补偿。这是多么宝贵呢!
 
  他还得到了一个更美更幸福的家,神又赐他七个儿子,都是非常孝顺的孩子,并又赐他三个女儿,也都是非常美貌的。这样的家庭谁不羡慕呢?家庭的美好儿女的和睦,彼此的相爱,每个人都识事懂礼,都热心爱神,从根本上来说,是足以使他得到更大的安慰了。还有他的长寿,他又活了一百四十年,一直看到他的四代子孙,人都是喜欢健康长寿、蒙恩得福的。他都已经得到了。从他的得安慰,得财富,有美家,得长寿来看,都是非常美好的结局。
 
  我们可以体会到:一个人虽然遭到了很多苦难,但神的旨意乃是万事互相效力的,都是为要让爱神的人得益处。弟兄姊妹应当知道,我们也可能遭受过或者将来会遭受这样那样的折磨和打击,患难与痛苦。或者现在你就在熬炼当中。无论如何,你都不要灰心,你可以从约伯的事上得到启发,得到帮助。那么对于所遇到的事,就不足介意了。最主要的问题,是我们看看自己对神对人是个什么态度?我们是不是一个追求爱神爱人的人,若是如此,就会蒙神的喜悦。
 
  今天所讲的苦难与熬炼,是为要勉励弟兄姊妹如何明白神在我们身上的美意,而使我们靠主胜过切的难处,作一个得胜的人,但愿主的恩惠慈爱与我们永远同在。阿们!
 

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