藏身在主怀

作者:张永正     来源:原创投稿旷野呼声 时间:2020-02-10 07:11:13

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  读经:

  【赛 46:3-4】 雅各家、以色列家一切余剩的,要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀揣。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀揣。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。”

  【赛 63:9】 他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们,在古时的日子常保抱他们、怀揣他们。

  【太 23:37】 “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。

  天父一直等待我们投在祂的怀中,享受祂丰盛的慈爱,祂也享受我们承欢膝下的快乐,可是我们却一直不愿意。母鸡能聚集小鸡在翅膀底下,天父却不能聚集我们在怀中。本篇呼唤弟兄姐妹藏身在主怀,讲了两大部分,第一,藏身在主怀的好处;第二,藏身在主怀当有的性情。

  以赛亚书46:3-4中的“雅各家、以色列”,这是神在点名呼唤,如同起初神呼唤:“亚当,你在哪里”?

  “一切余剩的”,是指以色列和犹大,被亚述攻打,被巴比伦攻打,被掳到巴比伦,最后所剩下的。所剩下的都是格外蒙恩的,我们今天能信主也是格外蒙恩的。

  “要听”,不听神话的人已经灭亡了,那些人灭亡的原因就是因为不听神的话,所以,剩下的人不能再走他们的老路,要听神的话。神在历史中反复呼唤人要听他的话。【申 6:4-5】 “以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。这句话,已经成为现在的以色列人,必会背诵的一句话。

  “你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀揣。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀揣。”这句话将天父对我们不离不弃的爱表现出来。从出生到年老,我们犯过多少罪?让天父伤过多少心?但是天父没有离弃我们,依然保抱怀揣我们。

  以赛亚书63:9表明了天父在管教我们的时候,也会陪我们一起受苦,真是打在儿女身上,疼在父亲心里。儿女受苦之后,他又怜悯他们,向他们大发慈爱,保抱怀揣。

  保抱、怀揣,体现了天父何等丰盛的慈爱怜悯。

  天父对我们的爱是坚定不移,永不改变的,我们对天父的爱也要坚定不移,永不改变。

  【太 23:37】“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。

  这是主耶稣在责备假冒伪善的宗教领袖时说的一句话,这句话将天父的心意表明出来。

  他们不听神的话,还要伤害奉神差遣的人。神很忧伤,母鸡能聚集小鸡,神却不能聚集背道的儿女。

  做父母的也有这样的体会,父母都希望儿女承欢膝下,可是儿女都在外面忙。

  “我多次愿意”,表明主曾经很多次愿意保抱我们,可是神的选民却顽梗悖逆,不愿意来到父神的怀中,不愿意享受父神的爱。神多次愿意,正说明人多次不愿意,如果神呼唤一次人就愿意了,神也不用多次愿意了。

  以色列人这样,我们也是这样,天父多次愿意怀抱我们,只是我们不愿意。天父是“多次愿意”,我们却“一直不愿意”,我们的心是何等的顽硬,天父的心是何等的受伤。

  我们有几次是像小孩子投在父神的怀抱中呢?我们小的时候经常投到妈妈的怀抱里,大了就不会了。因此我们也不会像小孩那样投到父神的怀抱里?怪不得主让我们变成孩子的样式。

  【罗 8:15-16】 你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸,父!”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。

  既然我们是神的儿女,神是我们亲爱的阿爸父,我们就当与他亲近。

  天然的人是属亚当的生命,他们不认识神,他们不听神的呼唤,不投到神的怀抱,反而还躲着神。【创 3:8】天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。

  亚当没有犯罪前,听到神来了,是立马投到神的怀抱,与神亲近。犯罪后就躲避神了,他的后代也都在躲避神。

  耶稣基督是第二个亚当。在亚当里的人都死了,在基督里的人都活了。在亚当里的人不愿意亲近神,在基督里的人应当亲近慈爱的天父。然而,你与慈爱的天父亲近了吗?

  纵使人不愿意投到父神怀抱,父神的爱心却是不变的,下面这些经文就将神不变的爱心表明出来。

  【申 32:10-11】 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,就环绕他、看顾他、保护他,如同保护眼中的瞳人,又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰,背在两翼之上。

  以色列人在埃及,如同在旷野荒凉野兽吼叫之地。神环绕他们,保护他们,亲自把他们拯救出来,过红海如走干地,白天有云柱遮阴凉,夜晚有火柱照亮,每天有吗哪吃,还有旷野的训练。神是何等的爱他们,如同老鹰搅动巢窝训练雏鹰,又把他们背在两翼带出来。

  我们在世界如羊进入狼群,也就是在旷野荒凉野兽吼叫之地,但是神与我们同在,环绕保护我们,使我们与世界分别,过入世而超世的生活,神是何等的爱我们!

  【弥 2:12】 “雅各家啊,我必要聚集你们,必要招聚以色列剩下的人,安置在一处,如波斯拉的羊,又如草场上的羊群,因为人数众多,就必大大喧哗。

  神审判过後,还要招聚以色列剩下的人,从流亡中归回,妥善的安置他们。我们被神管教,悔改之后,神也会重新安置在他的家中,享受祂的爱。他打伤,他也医治。

  慈爱的神给以色列人留下悔改的机会,也给我们留下悔改的机会,我们就当悔改,求神赦免罪,与神亲近。

  今天你信耶稣就是亲近神,你能来聚会,能读《圣经》,能唱诗歌赞美神,就是亲近神。但如果不是心灵诚实的,只是应付的表面的,虽来了与神的距离还是很远的。与神有内在的联合,常常交通,那才是最亲密的关系。

  【诗 91:1-4】 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:“他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。”他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的WENYI。他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。

  这是诗人在呼唤人投在神的怀抱,并将自己的经历见证出来。我们若能亲近神,神必亲近我们,就能藏在神里面了。

  【西 3:3】 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。

  这节经文告诉我们,我们信主的人,要与基督同钉十字架,同复活,这个新生命就是藏在主里面的了,也是与基督一同藏在神里面。

  那些不信的人,他们与主没有关系,不能藏身在万王之王的怀中,他们只能藏在山洞里。【启 6:15-17】 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:“倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒,因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?”

  地上的人修防空洞防身,我们却藏在万古的磐石里;地上的一切都是暂时的,而万古的磐石却是永恒的,我们藏在里面也可以到永恒。赞美诗100首,《万古磐石歌》告诉我们,如果不藏在主里面,纵使辛劳直到死,纵使流泪永不止,也不能赎罪过,只有耶稣能拯救我们,靠着主必然能够来到天父坐前。

  藏身在主怀的先决条件是,要与主有关系,信是建立这关系的唯一纽带,信了之后就要与主相爱相连。就像夫妻关系中两个人最初的接受,彼此接受了,就结为夫妻,连为一体。我们接受了耶稣做主,就可以与主亲近,我们可以随时投奔到祂的怀抱里,享受最亲密的爱,最及时的保护。

  一,藏身在主怀的好处

  1,藏主怀得平安

  【诗 57:1】 神啊,求你怜悯我,怜悯我!因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。

  刮风下雨的时候,小鸡会藏到母鸡的翅膀底下,等到天气好了再出来。不平安的人,藏身在主怀,就可以得到主的庇护,直到灾害过去,灾害过去了就是平安了。

  2,藏主怀得医治

  【何 6:1-2】 来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。

  我见过小狗受伤了,跑到它妈妈的怀中,它妈妈就舔他,它第二天就好了。我们的身体和心灵如果病了,藏身在主怀,主必医治,第二天就好了,第三天就兴旺起来了。

  3.藏主怀得喜乐

  【诗 63:7】 因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。

  大卫蒙神帮助,就在神翅膀的荫下欢呼。我们也常常蒙神帮助,也有说不出来的喜乐,高呼哈利路亚!但不要忘了,要在神的怀中欢呼。

  4.藏主怀得圣爱

  【歌 1:4】 愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室,我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。

  我们藏身在主怀,在隐秘处祷告,就是王带我进入内室。

  【歌 2:3】 我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味,觉得甘甜。

  如果把主比作苹果树,我们就坐在苹果树下,欢欢喜喜的品尝甜美的果子。

  【歌 8:6上】 求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;

  这是比喻我们与主永不分离的爱情,我们即是在主心里的人,又是在主臂上的肢体。

  这些都是表征我们与主耶稣当有的那种亲密相爱的关系,达到这种关系,就必享受这种圣爱。

  5,藏主怀得能力

  【赛49:2】“他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下。又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋之中。”

  这里说的“口如快刀,又如磨亮的箭”,都是指能力。口是用来传福音的,箭是用来争战的,但是神却将我藏在他的手荫之下,藏在他的箭袋之中,这就需要耐得住寂寞,耐得住打磨。

  我们经历的每一点一滴,都是生命的塑造、品格的磨炼,都是在被打磨成为一支可以打仗的利箭。一支箭不是一直被使用,也不是一直被藏着,箭在主人手里,隐藏有时,出发有时,打磨有时,使用有时。每一天,我们都在隐藏中磨炼与等候;每一天,我们也都在预备着听见主的命令。

  神所有特质里面,有一个容易被人忽略的特质,就是他的甘愿卑微、甘愿隐藏。【赛 45:15】 救主以色列的神啊,你实在是自隐的神。

  主耶稣体现出了自隐的特质,他在微小的地方出生长大,被人藐视,被人厌弃,被列在罪犯中处死。连他大能的复活,也是在隐秘处,即使有谣言说“门徒偷走了他的身体”,他也没有向世人显现证明自己,只向着与他亲密的人显现。然而这救恩最终发出的能力,却让整个世界惊奇!

  我们是神的儿女,当有神的性情,也当学会隐藏,不是隐藏在山林,而是隐藏在主里面。宝贝都是隐藏着的,显露在外的都是最普通的。

  隐藏,对于现在的世代来说,是被人瞧不起的,因为现代人都愿意彰显自己,希望被关注,被赞赏。人在宇宙中是何等的渺小,有什么好彰显的呢?

  人崇尚的是更大、更有名、更成功,微不足道的人总想轰轰烈烈,建造自己的“通天塔”。而最伟大的上帝,却恰恰以最卑微的方式,成就了一个普世的救恩。所以,那些自以为是的人想不到、想不通,难以接受。

  主耶稣出来服侍,他家乡的兄弟们也曾劝他说,你要向人显扬你的名声,就该在最热闹的节期公开上去啊,但耶稣却是暗暗地去了。耶稣时常隐藏自己,在众人的追捧下独自退去。

  其实,伟大的作为都是在隐藏中进行的。生命在母腹的荫蔽中生长;种子隐藏在泥土下发芽生长;人体在睡眠中暗暗地新陈代谢……

  摩西在旷野被神隐藏四十年;以利亚隐藏在撒勒法三年;未曾向巴力屈膝的7000人都是隐藏着的。

  许多伟大的头脑和心灵,都在隐藏中,因为他们知道一旦被曝光,就会失去创造力,所以往往是人离世后,才发出耀眼的光辉。

  以上是藏主怀的五个好处,但绝不止这五样。总之,一切的丰盛都在主里面,我们常与主亲近,祂就把他的丰盛源源不断地供应给我们。

  天父愿意怀抱我们,一直等待着我们投到他的怀抱中,可是我们却一直不好意思,就是这个不好意思,才阻挡了我们与天父的亲密。小孩能经常叫爸爸抱,大了就不好意思叫抱了,表面上是不好意思,心里根本就不愿意。我们的心里也是不愿意投到天父的怀抱,因为我们没有神那丰盛的慈爱,没有祂的性情!我们是野橄榄枝嫁接在真橄榄树上的,还有野性,所以必须改变性情才能满足天父的心。

  二,藏身在主怀当有的性情

  1.听话顺服

  圣经中有77处“当听”,30处“留心听”,122处“要听”。16处“有耳可听的就应当听”。这些贯穿于整本圣经,可以说,整本圣经都在呼唤人要听神的话。人类犯罪的根源就是因为不听神的话。

  亚当夏娃不听神的话犯了罪,给人类带来痛苦的根源。人不听神借良心说的话,丧良心,继续活在痛苦中。

  【耶 6:17-19】 我设立守望的人照管你们,说:‘要听角声。’他们却说:‘我们不听。’列国啊,因此你们当听!会众啊,要知道他们必遭遇的事!地啊,当听!我必使灾祸临到这百姓,就是他们意念所结的果子,因为他们不听从我的言语。至于我的训诲(或作“律法”),他们也厌弃了。

  神叫他们要听,可是他们就是不听,他们厌弃神的话,神要审判他们!不听神的话是一切痛苦的根源,所以我们第一个要转变的就是——要听神的话。听神的话必须舍己,舍弃自己,放弃自己的想法,才能真正听神的话。

  2.温柔

  【太 5:5】 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

  温柔的人才能依偎在主的怀抱,刚强的人是不愿意这么做的,所以第二个要改变的性情就是使自己温柔。

  小孩温柔才能投在妈妈的怀抱里,我们就是天父的小孩;姊妹温柔才能投在丈夫的怀抱里,我们就是主的新妇,所以,必须要温柔。

  3.安静

  【彼前3:4】 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的。

  温柔能投怀,安静能长久在主的怀里,不安静会若即若离,安静是神儿女必不可缺少的性情。

  4.软弱

  【林后12:9】 他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

  刚强的人是依靠自己,软弱的人才会依靠主,才会寻求主的庇护。神的能力往往是籍着软弱的人彰显,所以,对我们来说,刚强是失败,软弱是得胜,软弱的力量更持久。

  保罗的眼睛瞎了,灵眼才打开。如果主听了保罗三次的祷告,医治了他的眼睛,他的灵眼也许就打不开了,就得不到神更多的启示,也就写不出13卷书信,指导历世历代的信徒。这就是软弱的力量更大更持久,所以,我们要想得神更深的恩典,要把自己的刚强变成软弱。

  5.圣洁

  【来 12:14】 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。

  【太 18:3】 说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。

  孩子因为纯洁,才会常常投到父母的怀抱中;我们像孩子那样纯洁,就可以常常投到天父的怀抱中。非圣洁没有人能见主,藏身在主怀必须圣洁。

  6.专爱耶稣。

  【太 17:7-8】 耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕。”他们举目不见一人,只见耶稣在那里。

  看环境会害怕、害羞,看耶稣就是专注于耶稣,爱耶稣爱到一个地步,不见一人,只见耶稣。那些在大街上拥抱的情侣,不就是不看环境,专看心上人吗?我们专爱耶稣了,就随时愿意拥抱耶稣。

  这就是六个藏身在主怀当有的性情,我们必须立志改变自己的性情,才能藏身在主怀,享受主亲密的爱情。

  使徒约翰于主耶稣的关系很亲密,在最后的晚餐上他依偎在耶稣的怀中,他应当是经常依偎在主怀。他与主的关系亲密,他记主的话也多,在约翰福音里提现了出来。

  【诗 36:7-8】 神啊,你的慈爱何其宝贵!世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。

  大卫常与神亲密,他尝过神爱的滋味,他把这种爱的滋味形容为:“肥甘、乐河”,肥甘——又肥又甜;乐河——快乐的河。

  【诗 61:4】 我要永远住在你的帐幕里,我要投靠在你翅膀下的隐密处。

  大卫非常愿意投靠在神翅膀的荫下,我们愿不愿意投靠在主耶稣翅膀的荫下呢?

  愿意的话,主耶稣必用肥甘使你饱足,你也必叫你喝他乐河的水。你将永远满足,永远不渴,永远快乐。

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