基督徒如何过端午节

作者:华美     来源:旷野呼声作者 时间:2013-06-07 18:01:50

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  2013年6月12日星期三是传统的节日端午节,做为基督徒应当如何度过此节日呢?各教会的牧者、同工、信徒都会有不同的属灵看见和不同的属灵经历,究竟正确与否,我们真的不知道,因为《圣经》并未对此有明确的启示。但是"圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。"(提摩太后书3章16/17),愿真理的圣灵与我们同在,带领我们进入真理的里面,借着神的话语摸着他的心意,不至于"我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作"(罗马书7:15)

  一、如何看待端午节?

  端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。但部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说,且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。"端午节"为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。

  由此可见,端午节本无,只是为纪念去世的人而设立的,按人情来说无可非议,但是我们若从真理里面领受的话,就不能不为之慎重,因为"我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐,常存恶毒(或作阴毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨"。(提多书3:3)

  1、节日的源头

  主爱的弟兄姊妹们,打开《创世纪》第1章,我们可以看到天地都是神所创造,每一天神看都是好的,所以我们属神的儿女应该明白每一天都是神所赐的恩典,每一天都应当感恩,为此诗人大卫由衷感慨"诸天述说神的荣耀.穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语.这夜到那夜传出知识。"(诗篇19:1/2)。

  2、节日的内涵

  本来神所造的日子归神为圣是理所当然的,但是加上"端午"二字就不能不让我们思考其蕴涵的意义。

  一是以人的意念替代神的意念。

  本来每一个日子都是神的恩典,但是人的意念(纪念屈原)一加入就变成了偶像的敬拜,因为"一生的果效、是由心发出。"(箴言书4:23下)。圣经曾有这样的记载:

  "百姓见摩西迟延不下山、就大家聚集到亚伦那里、对他说、起来、为我们作神像、可以在我们前面引路、因为领我们出埃及地的那个摩西、我们不知道他遭了甚么事。亚伦对他们说、你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环、拿来给我。百姓就都摘下他们耳上的金环、拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来、铸了一只牛犊、用雕刻的器具作成.他们就说、以色列阿、这是领你出埃及地的神。"(出埃及记32:1/4)

  借着以上经文我们可以看到做成金牛犊似乎是在敬拜神,因为以色列民说"这是领你出埃及地的神。"但实际上却不是这样:

  A做成金牛犊实际是人的败坏,因为"耶和华吩咐摩西说、下去吧、因为你的百姓、就是你从埃及地领出来的、已经败坏了。"(出埃及记32:7)。

  B败坏的原因在于人偏离神道,因为"他们快快偏离了我所吩咐的道、为自己铸了一只牛犊、向他下拜献祭、说、以色列阿、这就是领你出埃及地的神。"(出埃及记32:8),

  C偏离神道的表现是硬着颈项,因为"耶和华对摩西说、我看这百姓真是硬着颈项的百姓。"(出埃及记32:9)

  D硬着颈项的结局招致神的愤怒,因为"你且由着我、我要向他们发烈怒、将他们灭绝、使你的后裔成为大国。"(出埃及记32:10)

  E免去神的愤怒在于代祷的果效,为此"摩西便恳求耶和华他的神说、耶和华阿、你为甚么向你的百姓发烈怒呢、这百姓是你用大力和大能的手、从埃及地领出来的.为甚么使埃及人议论说、他领他们出去、是要降祸与他们、把他们杀在山中、将他们从地上除灭.求你转意、不发你的烈怒、后悔、不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列.你曾指着自己起誓说、我必使你们的后裔像天上的星那样多、并且我所应许的这全地、必给你们的后裔、他们要永远承受为业。于是耶和华后悔、不把所说的祸降与他的百姓。"(出埃及记32:11/14)

  二是以魔鬼的"善意"替代神的旨意。

  无论是"端午节"的纪念屈原,还是喝雄黄酒、插艾叶、带香囊、系五色线的辟邪,似乎节日的里面总是充满着让人不能不接受的善良。若不按世人所言而行,便认为你"另类",你"信迷了",你不懂"人情世故",你……

  如何看待这样的善意呢?请主爱的弟兄姊妹分享以下经文:

  "耶和华神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么,女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃.惟有园当中那棵树上的果子、神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。蛇对女人说、你们不一定死、因为神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶。"(创世纪3:1/5)

  借着以上经文,我们可以看到始祖犯罪的前因。若魔鬼当时直接说"你吃那园中的果子吧",女人会立即警觉,因为神的旨意是"园中各样树上的果子、你可以随意吃.只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。"(创世纪2:16/17),因为怕死,女人绝对不会上当的。

  但是,因为"神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾",所以魔鬼在女人面前表现出的是足够的"善意":

  "善意"一:神会叫吃的,因为"神岂是真说",给了夏娃极大的自由。试想,谁不想自由,这不想啥啥来,夏娃能不满意吗?

  "善意"二:吃了也不死,因为"蛇对女人说、你们不一定死",给了夏娃无比的想象。既然最怕的问题解决了,还有什么比死更可怕的呢?吃就吃吧,反正也没事,夏娃真的把紧紧揪着的心放下了。

  "善意"三:不仅不死还有福乐,因为"神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶。",有祝福,有盼望,不去吃才是傻子!夏娃在这种"善意"的邀请中,怎能推辞呢?

  由此可见,有时"撒但也装作光明的天使"(哥林多后书11:14)。释放出的"善意",虽然美丽,却是"伪装",他的目的是替代神的旨意,让你像始祖那样离开神、离开伊甸园--神的同在,进入到罪恶和咒诅--撒但的权下!

  常言道:"人言可畏",在世人舌头烧热而激起的"世俗之火"中,甚至超过我们承受的能力,"比寻常更加七倍"(但以理书3:19下)的时候,我们能够像沙得拉、米煞、亚伯尼歌那样,"火无力伤他们的身体、头发也没有烧焦、衣裳也没有变色、并没有火燎的气味。(但以理书3:27下)

  二、为什么神允许端午节存在?

  既然端午节的本质是以人的意念替代神的意念,以魔鬼的"善意"替代神的旨意,神为什么还允许它的存在呢?面对这个问题,弟兄姊妹们可能会有各种各样的答案,下面我们就借着经文来明白神的心意。

  (一)从主观上讲

  1、神给了人选择的权利。"神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。因为神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、〔或作审判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。信他的人、不被定罪.不信的人、罪已经定了、因为他不信神独生子的名。"(约翰福音3:16/18)

  2、神给了人悔改的机会。"律法既因肉体软弱、有所不能行的、神就差遣自己的儿子、成为罪身的形状、作了赎罪祭、在肉体中定了罪案"(罗马书8:3)

  3、神给了人圣洁的机会。"要用水借着道、把教会洗净、成为圣洁、可以献给自己、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、乃是圣洁没有瑕疵的。"(以弗所书5:26/27)

  (二)从客观上讲

  1、殉道的人数还未满足。"于是有白衣赐给他们各人.又有话对他们说、还要安息片时、等着一同作仆人的、和他们的弟兄、也像他们被杀、满足了数目。"(启示录6:11)

  2、得救的人数还未填满。"弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、(恐怕你们自以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的、等到外邦人的数目添满了."()

  3、真道的教会还未合一。"直等到我们众人在真道上同归于一、认识神的儿子、得以长大成人、满有基督长成的身量.

  但是最后,一切都要化为乌有,"因为那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。"(彼后3:10)神将预备一个永不衰残崭新的世界。"我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。"(启21:1)

  三、如何度过端午节?

  既然神把他的儿女放在这个世界,就有他的美意在其中,借着这环境、人、事、物,让我们的生命丰盛,成为他手中贵重的器皿。所以神的儿女过端午节,要注意以下几个方面的原则:

  1、聚会原则--荣耀神。如圣诞节,在圣经上并没有记载详细日期,后来却与罗马文化相结合而定下,在每年的12月25日这一天,来纪念耶稣基督的诞生。作为借鉴,中国文化也可以与基督教文化相结合,从而丰富并升华我国传统文化,使得这一文化更具有生命力和创造性。方法:改变其中涉嫌拜偶像的地方,纠正其走到正确的道路上;而其中原本就非常优秀的地方,则继承并发扬。在端午节举办感恩聚会、赞美聚会、见证聚会等,荣神益人。

  2、圣洁原则--发好光。不随从世俗,因为与世俗为友就是与神为敌。需要圣灵的带领和帮助,胜过环境和四面的仇敌,让信心的根基扎在磐石之上,使心思意念、言语行为活出基督的样式。因为神是圣洁的,忌邪的,神的儿女也应当圣洁。借着信行合一,让众人认出我们是神的儿女。

  3、代祷原则--求赦免。因为不信就是罪,我们又生活在这样的环境中,要像摩西为以色列民那样献上祷告,让神收去怒气。因为流泪撒种的,必欢呼收割,这是神在特定环境中给予我们的最好祝福,藉着代祷,让基督的馨香之气从我们身上散发出去,让国家和平、社会和谐、家庭和睦。

  4、和好原则--传福音。要有智慧的心,不要因为信仰而与身边的人正面去发生冲突,而是理解他们但不认同他们,并以温柔善意的方式,利用休假、聚餐等特点,将真理潜移默化地传递给他们,使他们在节日接触到福音信息,领受到或多或少的真理,感受到主内的温暖挚爱,甚至接受福音而得生命。因为劝人与神和好,不是靠争执、靠才能、靠权势,而是依靠神的灵和福音的大能。

  主爱的弟兄姊妹们,藉着以上的分享,让我们重新得力,度过一个神所喜悦的端午节。

 

  TAG:基督徒 端午节 如何

【作者简介】 华美,旷野呼声总编。1998年蒙神恩典,重生得救,是神家中一小兵,由于没上过神学,全凭圣灵带领学习圣经。兼职牧养教会,深感不配。但为报答主恩,只有尽心、尽力、尽兴、尽意满足神的心意。

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