面对性侵,教会不能不反思

作者:叶汉浩     来源:作者原创 时间:2018-06-29 07:49:34

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         性侵风暴席卷香港的教会。继近日爆出一名牧师涉嫌性侵女教友后,香港基督教协进会的调查报告揭发28宗涉性侵个案,而“风雨兰”则透露,至今共接获约50宗和教会有关的性骚扰或性侵犯求助个案。

  我们都犯了罪,一个肢体受苦,我们都共同承担。这篇文章不是批判教会,而是不想教会及弟兄姊妹再受伤。面对如此大的批评,尽心事奉的牧者无故受伤及受压所带来对报告的反感是可以理解,但亦是要减少这情况再出现,我们更需正面响应及反思。

  这几天是痛苦的,首先看见网上有朋友分享,有姊妹被性侵并不获教会理会的消息,之后有报道该牧师到警局「自首」,再到这两天传媒不断讨论或声讨教会的处理手法及有关的性侵事件。对于教会发生性侵事件及处理手法令人发指绝不是新事,最广为人知的当然是K小姐事件。每次听到,心里都很痛,因为问题不单是侵犯人的问题,更反映我们的信仰出了很大的问题,使受害者身心灵受到二次甚至更深的伤害。(我用「我们」,因为我们都是教会的一部分。)以下是我对这些事的一点反思:

  混淆神性与人性

  很多牧者都是因着神的呼召进入牧职,都是有一颗牧养的心。但很多时候我们都会把神的神性与人的牧职混淆了,会众会把神的神性投射在了牧者身上,在台上讲了一篇激励人心的道便以为是自己有什么了不起,有些为人祷告后有神迹的牧者更容易跌入自我圣化的危机。这样的把牧职圣化当然为牧者与会众都制造了一个危机,某些牧者及会众都可能会分不清他的拥抱是关心、还是骚扰,还是亲切的关怀。最大的危机是,当把所有行动都圣化了,我们都失去了应有的警界线。所有的身体接触都有机会被圣化,这样的圣化,令很多会众(被性侵者)难以抗拒。一般会众是很难抗拒牧师或牧长约你祈祷。

  可惜的真相是,我们都不会被圣化。我们都要追求成圣,但没有义人,一个也没有。作为神学院老师亦是容易被圣化的岗位,但感谢我在某间神学院遇过几位所谓(或不知所谓)的神学老师,令我清楚知道自己或任何圣职都不会成为圣人。我们仍是罪人,正如保罗指出,我们都被释放,不被罪所捆绑,但仍会受罪的试探。我们要尊重牧者,但不要以为任何担任牧职的人是圣人,这界线亦是保护牧者的。

  误会尊重与顺服的意思

  同理,面对牧者或其他不论有没有岗位的长者,只需要尊重而不是全然顺服。没有人的制度能代替上帝,我们真正要顺服的只有上帝,对人的制度只需尊重。面对不合理的要求或感觉不对劲的要求,首先不要觉得有问题,拒绝不对劲的要求是合理的,包括一些被圣化了的行为如祈祷。拒绝祷告不等于拒绝神,同样,举报怀疑性侵亦不是背弃上帝,因为人都有黑暗面。

  混淆神的权柄与人的建制

  神当然有权柄要我们顺服,但人的制度并没有相同的权柄。这绝对不是代表我们可以无视在世的制度,但所谓顺服的程度肯定是不一样的。对人的制度,我们只需以尊重的态度顺服便可,与无条件、全人全心的顺服上帝不一样。所以,当遇到在制度中有不公义甚至被侵犯的事情时,我们不需听从一些虚假的教导,要我们顺服「高位」的长执。事实上,在教会中,愈多事奉者不是在高位,而应该是在愈低地位服侍弟兄姊妹。上帝不会叫你顺服不公义甚至是作恶的人,不论他在世界或教会有什么地位。

  讨论性侵问题或建立防止性侵制度有损教会声誉

  事实是相反,现时世人对教会的反感不是来自我们中间发生了这些事,而是我们的预备与反应比世界更拙劣。我们理应更明白人人的罪性,但却是最容易成为罪恶的温床。我们理应对弱势是最关顾的,却容易成为欺压受侵者的地方。

  对我而言,我经常提醒自己是有这危机,这危机才不会发生。

  太快以「属灵」方法处理

  有些弟兄姊妹很容易误会在教会不应以世界的方法来处理,这想法不是完全错误,但是要假设我们所用的原则更能带出公义与爱等价值,而不是用所谓属灵的方法来掩饰罪行,使犯罪者在「属灵」的保护伞下为所欲为。没有合情合理的common sense,很多时所谓的属灵处理方法都容易成为借口,变相做成二次伤害。

  也许我们都不愿意教会被声讨,我们都心痛,但我们不应以掩耳盗铃的态度来响应,现在核心问题不是有几多宗个案,而是教会有没有勇气面对这危机。还记得Starbucks在年头犯下一错,他们没有质疑指摘他们的人,反而全店停业一下午来正视问题。也许我们没有商业的考虑,但未信的生命不是比金钱更重要吗?我们不是很想传福音吗?这教会形象不是举办多少次所谓福音盛会所能修补的。更令我不明白的是,那些强调家庭价值的道德勇士在哪里呢?那些教牧在哪里呢?

  ——本文来源于《全球见证》微信公众号,作者,叶汉浩,题目略有改动。

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