真正的“保险公司”

作者:黄晓远     来源:旷野呼声作者 时间:2019-09-19 08:54:44

真正的“保险公司”.jpg

   经文:创7:17-24,可4:35-41,太6:19-21

 
  曾有人问:基督徒参加保险可不可以?是否参加保险就是没信心的体现?
 
  一位神的仆人回答的很妙,他说:保险不是保你不出危险,乃是出了意外能获得一笔可观的赔偿,所以这不关系信心的问题。
 
  是的,世界上没有一间保险公司能保证人不出意外。它们只是提供出了意外后的保障。
 
  这使我深思,哪里才有真正的平安?哪里才有真正的保险呢?
 
  试着在圣经中找答案,上面所列的三处经文告诉了我们真正的“保险公司”。
 
  一、洪水泛滥,方舟最保险
 
  挪亚的时代,人们所思想的尽都是恶,地上满了强暴,凡有血气的都败坏了行为。故此,神要用洪水淹没这世界,把所造的人及各样活物从地上除灭。神吩咐挪亚用歌斐木造一只方舟,长三百肘,宽五十肘,高三十肘,里外抹上松香,挪亚就这样行了。当挪亚六百岁二月初十日,神吩咐他全家进入方舟,二月十七日那一天,洪水泛滥在地上,一连四十天,水势极其浩大,天下的高山都淹没了。凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了。只留下挪亚一家和那些与他同在方舟里的。这事迹很清楚地告诉我们:洪水泛滥时,在方舟里是最保险的。因为:
 
  1、在内生命得保全
 
  洪水泛滥全地,甚至比山高过十五肘,山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了。凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了。死亡,可怕的死亡笼罩着整个世界。但那在方舟里的,却安然无恙。因为方舟,他们的生命得以保全。
 
  2、在内罪孽被遮盖
 
  为什么神要用洪水淹没这世界,是因这世界的罪恶甚大,人们终日所思想的尽都是恶,他们又吃又喝、又娶又嫁,地上满了强暴,没有人行善。神是公义威严、恨恶罪恶的神,他绝不以有罪的为无罪,所以神要灭绝这世代。可能有人会问,难道挪亚一家没有罪吗?不,他们也有。那他们为何没有一同被除灭呢?是因为他们在方舟里。方舟“里外抹上松香”的“抹”字,与出12:7中的“涂”字是同一意思,含有“涂抹、遮盖”之意,即在方舟内,神已将人的罪涂抹了,遮盖了。神不再究查,算之无罪,称之为义。
 
  3、在内渡到新世界
 
  当第二年正月初一日,挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。二月二十七日,神吩咐挪亚一家带上活物出方舟。自此,他们进入了新的世界。神与挪亚立约,不再用洪水毁坏地了,以虹为证。是方舟,使挪亚全家进入神所赐被水更新的崭新的世界。
 
  美国好莱坞拍了一部《2012》的电影,再次提醒我们,这世界也会有末日。虽然不知是哪一天,但是随着人们罪恶的不断增长,道德以火箭般的速度坠落,末日已临近。虽神不再用水审判这世界,但这不表示神不审判。会的,快了,末日神要用火审判这世界(参彼后3:10)。如何躲避?进“方舟”——来到主耶稣基督里面,信靠他,我们得生命,罪得赦免,白称为义;信靠他,我们盼望新天新地,有义居在其中。惟有耶稣,他是我们惟一的救主,除他以外,别无拯救。
 
  二、遭遇风浪,耶稣最保险
 
  耶稣讲论了天国的七比喻后,已是晚上,他带着门徒,一同渡海到那边格拉森地。忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。耶稣在船尾,睡着了。门徒中虽然多有渔夫,但面对这惊涛骇浪,仍是胆怯不已。在一番努力后,发现皆是徒然。他们转向主,叫醒他,对主说:“夫子,我们丧命,你不顾吗?”耶稣起来,斥责风,风就止住,大大平静了。此时,门徒们大大惧怕,因他们感受了主能力的浩大;他们希奇,因风和海都听从了他。这件事迹提醒我们几件事。
 
  1、人生在世,难免风浪
 
  曾有人问,门徒是依照主的吩咐渡海到那边,为何会遭遇风浪呢?这问题很好。我们要知道,主和门徒渡的海,是加利利海,约但河从北口流入,南口流向死海,湖长22公里,最宽处13公里,四围环山,东岸的山陡而耸,西岸的山较远。平时,湖面波平如镜,湖水清澈,倒映着蓝天群山。但一旦地中海的冷空气从群山的浃口流入,与湖上的潮湿空气相遇,便会激荡掀起惊涛骇浪,凶猛异常。所以遭遇风浪就显得不为奇了。
 
  再者,这风浪也有可能是出于撒但的攻击,因这次主与门徒渡海要去赶鬼,它反抗、捣乱与拦阻,这很正常。
 
  无论如何,海上起风浪,是正常之事,若没有一点风浪,这才是怪事。我们活在世上,这世界充斥着罪恶,故苦难的发生是很正常的,若一点苦难都没有,那倒不正常,因这变成了天堂了。何况这世界还有恶者在其上游荡,苦难是无法避免的。
 
  2、忽略耶稣,惧怕风浪
 
  虽然海中起了风浪,但就门徒而言,他们本不用惧怕的,因为有主在他们船上。可是他们胆怯了,为什么呢?是因为他们忽略了主耶稣。
 
  忽略了主的话语。渡海前,主就告诉他们:“我们渡到那边去吧。”有主的应许,怎能会中途沉没在海里呢?要知他说有就有,命立就立,凡出于他的话,没有一句不带着能力。(参诗33:9,路1:37)
 
  忽略了主的同在。门徒以为耶稣睡着了,就是弃他们于不顾。实际上,主虽是睡了,但是睡在门徒的船上。船真要沉了,睡着的耶稣比他们更为危险,他们忽略了这一事实。
 
  忽略了主的能力。虽然主睡着了,但主睡在他们船上,甚至在船尾。船尾是掌舵的地方,就是说,主虽看似睡着了,但他仍然掌管着门徒前行的方向,他必保护与引导。
 
  诗人大卫说:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。”(诗23:4)是的,有主同在,本是何等美好,可是把这事实忽略了,忘记了,那惧怕自然就来了。
 
  3、求告救主,跨越风浪
 
  还好,门徒在风浪中没有忘记一件事,就是在毫无指望时,把目光转向主耶稣。虽然,他们反应有点慢,但毕竟回转过来了。他们叫醒耶稣,带着埋怨的语气对他说:“夫子!我们丧命,你都不顾吗?”这话说得实在不好,因主就在他们船上,哪里不顾他们。不过,这行动仍是可效法的。求告主,是我们面对苦难最好的方法。就像带领以色列民出埃及地的摩西,红海边,前是汪洋大海,后是法老追兵,绝境。怎么办?祷告。一祷告,神让我们知道,人的尽头就是神工作的起头。盛足风牧师为此曾作诗云:山穷水尽已无路,抬头仰望主耶稣。高高举起神的杖,汹涌大海变坦途。
 
  求告主,他能带领我们跨越风浪。因为他说:“我将这些事告诉作鸟兽散,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)
 
  故,使徒保罗劝勉我们:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神,神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心思意念。”(腓4:6-7)
 
  记得,人生常有苦难,但耶稣是平安的源头,在他里面,必得意外的平安。
 
  三、积攒财宝,天上最保险
 
  随着改革开放,人们的腰包变得越来越鼓,另一问题跟着来了,存放在哪里?耶稣在登山训众时,告诉我们一个最为保险的存放处——天上。为什么呢?因为那里
 
  1、没有虫咬
 
  虫子咬,令你纳闷吧。什么虫子,它咬钱,是的,寄生虫,专咬积在地上的财宝。“富不过三代”,不是一句空穴来风,乃是客观事实的概括。第一代创业,辛辛苦苦有了点积攒,盼望儿孙不像自己这样操劳。第二代享受着父辈的成果,稍微了解父辈的艰难,或许还跟着一起打拼。到了第三代,一切得来全不费功夫,好吃懒做,游手好闲,一夜间家产就没了,顺便把父辈也给垫上——气死他。
 
  生活中,众多的富二代、官二代正在演绎着“虫子咬”的意义。积攒财宝在地吧,越多不是爱自己的儿女,乃是害死他们。巴菲特、比尔盖茨,这些基督徒深知这一事实,故此他们要“裸捐”。
 
  惟有在天上,那里没有虫子咬。
 
  2、不能锈坏
 
  金银也好,铜钱也罢,都会生锈。一旦生锈,那就贬值了。现代用纸币,看上去不会生锈,但贬值却更直接。政权更替时,原先的纸币可能就变得一文不值。我家的一位祖辈,房子的墙壁上贴着钱,数目还很大,为何他如此大方,是因那是国民z /-府的钱。就是现在,政**权没有交换,存在银行户头里的钱,不越存越少啊。想想三十年前的“万元户”,那是多么风光的事,可三十年后的今天,如若手头只有一万元,那就一个“惨”字可形容了。真是“三十年河东,三十年河西。”
 
  惟有在天上,那里不能锈坏。
 
  3、没有贼偷
 
  如果给你一百万存在家里,你能睡得安心吗?为何?是因不怕贼来偷,还怕贼惦记。每年到年关,小偷越发猖狂。我们中间的一些家庭,可能都有过被贼光顾的经历吧。当小偷进来时,紧张吗?还好,是第二天起床时才发现的,要不,钱被偷了是小事,若把小命赔上那可遭殃。在不法之事增多中,我们学会了阿Q精神。
 
  有一位同工告诉我,前年,他们村庄被偷得厉害。那小偷完事了,还写下一句:偷着的别难过,未偷的别高兴。哎,这年间。
 
  惟有在天上,那里没有贼。
 
  你有钱吗?准备存哪里?一位财主,田产丰盛。他把仓房拆了,另盖更大的,之后,他得意地对自己的灵魂说:灵魂哪!你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧。哪知,当天晚上,神就对他说:无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?试问,如若你今夜要我们的灵魂,所积蓄的要归谁呢?我们在神面前富足吗?记得,若要积攒,天上最保险。
 
  结语:介绍完了三个“保险公司”,只希望,你能积极投保。他们不是在你出险后给你赔偿,乃是保证你不出危险,顶多有惊,绝对无险!

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【作者简介】 黄晓远:旷野呼声作者。男,家居浙江温州,传道人,一个蒙主耶稣拯救,同时蒙主呼召去服事他的人。

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