• 2017-12-12
    一百零五篇与一百零六篇也有密切关系,第105篇是讲神对百姓的恩典,106篇是百姓对神的悖逆。本诗篇神对百姓的恩典,主要是针对以色列人的,记录了他们出埃及,在旷野走天路的那段历史。今天,我们知道,神的百姓早已不再局限于以色列民了,而是万国万民了。地上的国有国界,天国没有国界。亚伯拉罕的神也是我们的神,以色列...
  • 2017-11-08
    ’你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们的心,呼叫阿爸父。’这样可知道接待耶稣,即接待主之灵。换一句话说,耶稣居在我中,即灵居在我中...
  • 2017-10-29
    英国诗人约翰.弥尔顿的代表作《失乐园》与《复乐园》,以其优美的文辞和非凡的意境,奠定弥尔顿在文学史上与莎士比亚齐名的卓然地位。在这两部作品中,分别有一个“失”和一个“得”,正因应了中文的一个成语:失而复得。   列王记下第八章记载书念妇人的故事,正是一个失而复得故事的再现,在书念妇人的人生经历中,共...
  • 2017-10-28
    《传道书》是一本剖析人生的书卷,作者以“虚空”为主题,对人生百态进行了入木三分的描绘,从而将人的心引向上帝。可是,由于本书看似有一些对人生的消极描述,以致成为正典书卷中历来最受争议的一卷。在它列入正典之初,就遭到犹太人士的非议,甚至抗衡。此后的基督教学者也多对本书存有怀疑。...
  • 2017-10-22
    主耶稣登山宝训中论天国八福的第四福是:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”(太5:6)   首先重复耶稣基督八福中关于有福的定义:有福(蒙福)---蒙受上帝的恩宠和悦纳!   本文将这节经文拆开,分别论述---“饥渴、慕义、满足”三部分的内容。 ...
  • 2017-10-20
    你们要赞美耶和华。要称谢耶和华,因他本为善。他的慈爱永远长存。谁能传说耶和华的大能,谁能表明他一切的美德。...
  • 2017-10-17
    摩西是一位非常好的仆人,甚至圣经以摩西做仆人治理以色列全家来预表基督治理神的家。【来3:5】摩西为仆人,在神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。但基督为儿子,治理神的家。神为了预备摩西,等候了八十年的时间,直到把摩西造就成功了。上帝把这么好的一位仆人赐给以色列人,这是给百姓多大的恩典啊,但是,这些百...
  • 2017-10-14
    在教会众人面前的祷告,尤其应该特别谨慎,搞不好就容易虚假,祷告成了给人听的,成了个人表演的舞台。一个人在内室的祷告,缺少了舞台和其他听众,只剩下自己和神了,比较容易真实。...
  • 2017-09-22
    仅凭人的劳碌,并不能彻底改变人生际遇。当死亡来临时,劳碌的一切更是转眼成空。即或有人不顾结果,只希望享受劳碌的过程,实际上却是人心愁烦。这一切都证明了传道者的观点:人在日光之下一切的劳累有什么益处呢?...
  • 2017-09-19
    防备四种酵...
  • 2017-09-17
    称谢神、颂赞神是诗篇最重要的主题,在前面的诗篇中,我们已经讲过了许多次。我们在这里再做一个角度新的提醒,那就是称谢神的时候,一定要注意称谢内容要具体,不要笼统带过。因为一笼统就容易变得有口无心,变成了口头禅,那样的称谢颂赞就毫无意义了。有一些基督徒就是这样的称谢,整天把“感谢主、感谢主”挂在了嘴边,...
  • 2017-09-13
    神虽然刑罚祂的百姓,祂仍然怜悯百姓,祂会击打,也会医治。何西阿先知也说过同样的话,“祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们,也必缠裹...
  • 2017-09-03
     先知以利亚是旧约中最勇敢,最有能力的先知之一。虽然旧约中没有一卷书称为以利亚书,如以赛亚书、耶利米书、以西结书那样。但以利亚在工作上那种轰轰烈烈的伟大成就,是先知时代中无可比拟的。可是以利亚也有他软弱的一面,他虽大胆责备罪,但并非不会灰心;他刚强勇敢,但并非不会软弱。 ...
  • 2017-09-02
    0条评论 作者:
    惧怕会像贪婪的恶兽一样,一步步把人吞吃蚕食,先从不安引发忧虑,再从忧虑引发忧郁,最后忧郁引爆了绝望。面对不定的未来,你是否感到有很多的惧怕和担心呢?担心婚姻、毕业、换工作、养育孩子,经济的压力、人际关系的压力……看起来似乎有太多令人担忧的事情。但是,神今天要对你说:“不要怕,孩子,我的恩典够你用的,...
  • 2017-08-29
    不仅神自己是公义的,神还要施行他的公义。施行公义的意思就是让公义得以普遍通行在全地、全人类之中。那么,神怎么施行他的公义呢?就是借着审判作为工具。“为一切受屈的人伸冤”这句经文就包含了两个意思:一是受冤屈的人,神会为他们伸冤。二是欺负人的人,神会报应他们。与公义相关的因素,永远都是只有这两个方面。有...
  • 2017-08-27
    这篇诗是大卫所写的诗,不过,其中有些话,用在大卫的身上并不合适,用在耶稣基督身上才最合适。2节和6节三次提到‘完全’,从全诗的内容来看,也是讲做完全人的。这篇诗可以分为两大段,第一段1-4节,是讲完全人对自己的要求。第二段5-8节,是讲完全人对别人的态度。 ...
  • 2017-08-22
    诗篇第100篇,对这篇诗,许多弟兄姊妹都太熟悉了,因为编成了诗歌,大家都会唱。而且在聚会祷告的时候,才常会祷告其中的一句话“当称谢进入他的门,当赞美进入他的院”。这是一首颂赞诗,但是这篇诗不仅仅只是抒发一下我们的感情,里面也有一些具体信仰的教导。 ...
  • 2017-08-20
    你是否真知道耶和华是神...
  • 2017-08-08
    这篇诗的标题,仍然为耶和华作王,是一连七篇耶和华作王的最后一篇,本篇诗的第一节就点明了这个主题。 ...
  • 2017-08-06
    这篇诗读上去是不是有似曾相识的感觉?这是因为这篇诗与我们不久前刚学过的九十六篇有一些相似的经文。比如,首节与末节:【诗98:1】你们要向耶和华唱新歌。【诗96:1】你们要向耶和华唱新歌。全地都要向耶和华歌唱。【诗98:9】因为他来,要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。【诗96:13】因为他来了。他来要审判...
  • 2017-08-03
         “耶和华的话临到他说,你起身往西顿的撒勒法去(撒勒法与路加福音四章二十六节同),住在那里。我已吩咐那里的一个寡妇供养你。以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,以利亚呼...
  • 2017-08-01
    基督的再来,是古往今来所有神的儿女最大的盼望。为什么神的儿女在地上甘愿吃亏,为什么我们在苦难中有喜乐,为什么我们愿意过与世界分别的生活,为什么我们总是选择牺牲与奉献……,那是因为每一位基督徒都相信耶稣基督不是一去不复返,而是他必要再来,并且他就快要再来。正如使徒行传第一章主耶稣升天时,那两位天使所说...
  • 2017-07-25
    救”,根据字典的释义,是使之脱离危险或困难的行动;与救有关的词语,包括救火、救急、救命、救济、救助、救市、救国、救亡、抢救、急救、挽救、拯救等。   最常见的是医院的急救,即紧急救治行动,如外伤、出血、呼吸心跳骤停、骨折、烧伤、中毒、休克等的紧急处理,所以大多医院设有急诊、急救中心、救护车等科室或...
  • 2017-07-23
    诗篇一百零三篇的开头与结尾都是用了同样的一句话“我的心哪,你要称颂耶和华”,好像开门和关门,讲出了本篇诗所要表达的中心主题,就是要我们称颂神。我们若观察一下身边弟兄姊妹的实际祷告内容,就能发现多是为自己的需要祈求神,一开口就是‘主啊,给我这个;主啊,给我那个’,很少是想到称颂神的。为什么会这样呢?这...
  • 2017-07-22
    如果今天晚上,在这里所有的弟兄姊妹都被主得着,那是多么的宝贵!如果所有的弟兄姊妹们都有爱主的心,都有事奉主的心志,都有跟从主的决心;那真是一支强而有力的属灵军队。...

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