基督教释经解经_基督教释经学_基督教查经大全

2018-07-04
患难中神搭救（上）

0条评论作者：谢迦勒

这篇诗能给患难中的信徒带来极大的安慰，让我们看到神是我们的搭救者，人生会反反复复遭遇患难，各种原因造成，各种环境的痛苦，每一次神都搭救。这篇诗也教导我们在患难中的正确做法，那就是应该向神祷告。人在患难...
2018-07-01
跌倒了与爬起来

0条评论作者：庄汉夫

彼得从“跌倒”中“站起”了，并且成了教会的柱石。让我们从中学到应有的功课!也希望更多的在主耶稣里跌倒的基督徒，像彼得一样重新能够依靠主耶稣重新站立起来。...
2018-06-27
我爱耶和华

0条评论作者：谢迦勒

【诗116:1】我爱耶和华，因为他听了我的声音，和我的恳求。这篇诗一开始第一句话，作者就非常直接地抒发他对神的爱。全部诗篇中，只有两篇诗是这样的，另一篇是第18篇。诗人对神的爱非常强烈，按捺不住，以至于一开...
2018-06-20
父亲的爱

0条评论作者：谢迦勒

这是主耶稣在加利利所行的第二件神迹，这里特别强调‘第二件’，是因为耶稣在加利利，也就是在自己的家乡行的神迹少得屈指可数，这也就更能显出这个神迹的宝贵以及所要表达的真理的重要了。这个故事主要记载了一位父...
2018-06-10
马太福音（十七）：基督徒的行为准则

0条评论作者：仆人之歌

主耶稣这样讲，并不意味着神在旧约所颁布的律法有什么错误需要修改，主耶稣的意思是：法利赛人所理解的律法是如此解释，但我告诉你们神本来的心意是什么。...
2018-06-06
真神的三个特征

0条评论作者：谢迦勒

　　从来没有人见过真神本体的形象，所以，也就没有人知道神是什么样子的。假神都有样子，但是，这些样子都是人用心思意念设计出来的，设计的原型都是比照着地上已有的受造物，或者是人的样子，或者是飞鸟、走兽等的...
2018-06-03
终末的审判

0条评论作者：归原

我在朋友圈看到一个视频，有一个乡下人去城市里，在路上行走碰撞到一位城里人。这位城里人抓住乡下人衣领，要他赔5000元，不赔就打他，指着他的鼻子骂他。路人纷纷说这位城里人不讲理，不讲法，他对路人说：“在这个...
2018-05-30
荣耀归主名

0条评论作者：谢迦勒

世上有许多的神，中国也是一个有着多神崇拜的国家。出门旅游，许多景点中都有偶像供香客、游人敬拜。除了在庙中供奉的神，民间杂神更是不计其数，一棵古树、一眼井、一座山、一条河、一个人、一只动物……，什么都有...
2018-05-23
祷告的三种果效

0条评论作者：谢迦勒

从祷告的果效来看，可以分为三类祷告： ...
2018-05-20
佳偶的信心与愿望

0条评论作者：庄汉夫

属灵的美不是看这个人能作多少的工作，不是看她显出的能力有多大，而是看主的荣耀在她身上有多大的彰显，只有主的荣耀而没有人的荣耀，这实在是一件太美的事。所以这个美一显出来的时候，主就要说话了。...
2018-05-16
不认识神的原因

0条评论作者：谢迦勒

自从造天地以来，是说到任何时代神的永能和神性都是明明可知的，明明可知是讲到神声音的清楚。我们许多人每逢读到这处经文时，我们的感觉总觉得事实情况与圣经不符。我们常会觉得，如果是有别人给我们传福音，我们对...
2018-05-04
何谓神谕

0条评论作者：李凤民

神谕是先知文学中的主要形式，甚至整个的先知书都可以从神谕的角度去解读。什么叫“谕”呢？谕，即告而使其晓。就是：告诉，使人知道的意思（一般用于上对下）。【神谕的定义】神谕（oracle），是神藉着先知向人...
2018-04-24
信心和盼望

0条评论作者：庄汉夫

要给我们擒拿狐狸。这一诗句的意思和说话者的身份都是人们猜想的问题。毛尔顿提出，新娘听到她的弟兄们对她说话，要不就是他们打断了新郎的话，新郎说他想要见她的面貌，听她的声音。他们警告说狐狸在春天进来了，并...
2018-04-10
马太福音（十四）：为义受逼迫的人有福了

0条评论作者：仆人之歌

“为义受逼迫的人有福了，”这是主耶稣八福的最后一福，也是八福的高潮性总结。前四福是与神的关系，后四福是对人的影响。而门徒跟随基督的最高境界，乃是效法基督为义而忍受逼迫。所以其他福都是一节经文讲论，而这...
2018-03-20
教会的权柄

0条评论作者：仆人之歌

　神在地上设立两样主要权柄，教会和政府。　　本文侧重谈谈教会的权柄，主要基于马太福音第十六章的经文。“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。我要把天国的钥匙给...
2018-03-16
神选民的悖逆之——发怨言

0条评论作者：谢迦勒

人一发起怨言来，就会变得不冷静，不顾事实，信口胡言。面对危险、困难的时候，正确的做法是祷告，相信神的能力。我们要学会不看环境，只信应许。这样即使经历了难处和危险，也是有惊无险，化险为夷，结局一定是美好...
2018-03-06
不要与恶人作对

0条评论作者：谢迦勒

上帝会派恶人来辖制恶人，派一个对头与另一个恶人形影不离作对。“派”字说明那个恶人本不该遇到这个恶人，的上帝派过去专门用来治他的。并且，派过去的那个恶人一定比原来那个恶人更恶，否则，他就辖制不了那个恶人...
2018-02-28
在船上的约拿

0条评论作者：杨浚哲

各位，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。有时你遭遇患难，遭遇危险，是神叫你快快悔改，顺服信靠。...
2018-02-04
撒母耳的临别演讲

0条评论作者：里程

第十一章，撒母耳在吉甲给扫罗举行了登基大典，将领导以色列各支派的政权移交扫罗，他最后一任士师的使命也告结束。以色列由神治政体转型为君王政体。在神治政体，按百姓的需要，上帝不定期地为他们预备领袖（如摩西...
2018-01-23
解经的两个原则

0条评论作者：马鑫峰

认识解释圣经的原则是极为重要。若不认识解释圣经的原则，我们就不能真正懂得圣经。圣经作为一本书，人们虽然可以看懂它的文字，但在我们没有认识解释圣经的原则之前，我们决不会知道它究竟是在讲什么。因此我们要记...
2018-01-07
耶和华的赎民都当称谢神

0条评论作者：谢迦勒

圣经说“死人不能赞美耶和华”，也就是那些仍死在罪恶过犯之中的人无法赞美神，所以，我们这些得蒙救赎的人，更应该来开口称谢神。但是，我们这些活过来的人，又有多少人在称谢神呢？我们常会为自己没有得到的而埋怨...
2017-12-31
《圣经》论说文的特性

0条评论作者：倪宏恩

论说文十分讲究论辩艺术，不但有逻辑的说服力，而且有高度的文艺性，在以理服人的同时，也会以美感人。论述文主要出现在《新约圣经》，《新约圣经》原稿是用希腊文写成，这些著作也深受希腊哲学，逻辑学，修辞学的影...
2017-12-12
神对百姓的恩典

0条评论作者：谢迦勒

一百零五篇与一百零六篇也有密切关系，第105篇是讲神对百姓的恩典，106篇是百姓对神的悖逆。本诗篇神对百姓的恩典，主要是针对以色列人的，记录了他们出埃及，在旷野走天路的那段历史。今天，我们知道，神的百姓早已...
2017-11-08
灵的引导

0条评论作者：李既岸

’你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸父。’这样可知道接待耶稣，即接待主之灵。换一句话说，耶稣居在我中，即灵居在我中...
2017-10-29
丧失与恢复

0条评论作者：仆人之歌

英国诗人约翰.弥尔顿的代表作《失乐园》与《复乐园》，以其优美的文辞和非凡的意境，奠定弥尔顿在文学史上与莎士比亚齐名的卓然地位。在这两部作品中，分别有一个“失”和一个“得”，正因应了中文的一个成语：失而复...