天国里谁为大

作者:倪宏恩     来源:旷野呼声作者 时间:2020-08-01 06:19:32

 

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  “当时门徒进前来,问耶稣说,天国里谁是最大的。耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,说,我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的”(太18:1-4)。
 
  人与人相处难免会产生不同的矛盾,因为人际关系就是刺猬效应,一个刺猬孤单无聊,二个刺猬互相伤害,因为它们身上都有利刺。我们同工相处也是一样,离开时间长了就彼此想念,相处时间久了就彼此刺伤,因为我们身上都有毛病。其实人间主要的矛盾都是来源于权利和地位的高低之争,当年的门徒也同样不能避免这问题,在他们心目中一直有一个疑问:“天国里谁是最大的”?(太18:1)这个问题也困扰着今日的信徒,曾有人问我:“教会里到底长老大,还是牧师大”?可见这种分阶级的错误观念,依然存留在现今的教会中。此种瘤毒若不排除势必造成教会组织的瘫痪,造成教会事工的拦阻,也会有很多的教霸应运而生。那么,天国里到底分不分大小?谁又是天国中最大的呢?借着《马太福音》18章的经文主耶稣告诉我们教会中有三种人为大。
 
  一、服侍人的为大(太18:1-4)
 
  在《马太福音》18章4节,主耶稣回答门徒说:“所以凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的”。就是说在天国中越是最小的,越是最大的。在《马太福音》20章20-28节记载,当主耶稣即将被钉十字架的时候,他的两个门徒约翰和雅各求耶稣叫他们在国度中一个坐在主的右边,一个坐在主的左边。他们的意思就是想在门徒中成为地位最高的,当时那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。面对即将产生的纷争和危机,耶稣急忙叫了他们来说:“你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人。谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价”。主耶稣教导门徒,社会是大的管治小的,但教会是大的服侍小的。社会上讲权利,所以大的是争出来的,但教会上讲责任,所以大的是做出来的。暴力打压只能让人面服心不服,但爱心服侍却能让人心服口又服。所以我们若想成为大的就要学习谦卑服侍,“因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高”(路14:11)。
 
  二、挽回人的为大(太18:5-14)
 
  在《马太福音》18章5-14节,主耶稣讲到了两种比喻,就是砍手和寻羊的比喻;又讲到了两种人,就是绊倒人的和挽回人的。透过这段经文主耶稣让我们知道,绊倒人的是轻看小弟兄,挽回人的是重看小弟兄。绊倒人的是不尊敬主,所以在天国里就是小的,挽回人的是能体恤主,所以在天国里就是大的。在《加拉太书》6章1节保罗也教导我们说:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来。又当自己小心,恐怕也被引诱”。大的是属灵的人,他们的状态是刚强的,小的是肉体的人,他们的状态是软弱的。所以刚强的就要挽回软弱的。
 
  三、饶恕人的为大(太18:15-35)
 
  在《马太福音》18章15节,主耶稣讲了让我们莫名其妙的一句话:“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄”。我们常常认为别人得罪我们,应该等他来向我们赔礼道歉,但主耶稣的教导却不是这样,主耶稣不是让我们被动的等候得罪我们的弟兄,来找我们,乃是让我们主动的得回得罪我们的弟兄,去找他们。为什么他得罪我们,我们还要去找他,这就叫大的担待小的,大的包容小的,大的饶恕小的,正可谓“海乃百川有容乃大”。在天国中讲的不是权力大,乃是权柄大;不是脾气大,乃是心胸大。包容人的,饶恕人的并不是弱者,乃是强者。因为“大人有大量”,“宰相肚子能撑船”。
 
  耶稣是天国的君王,我们是天国的子民。在天国中大的就要服侍小的,大的就要挽回小的,大的就要包容小的。愿我们都能成为天国里最大的,这样教会就必会复兴。阿们!!!!
 

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【作者简介】 倪宏恩,旷野呼声作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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