末世论———肉体之死

作者:倪雅各     来源:旷野呼声作者 时间:2020-05-17 07:27:31

 

 
       在人们脑子里徘徊几千年的几个问题:人从哪里来?人生在世究为何事,终日忙碌有何意义,死后究将何往?个人的结局,最后的命运怎样?
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  第一课   《肉体之死》
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  一、死亡的性质、
  死是指身体和灵魂之分离。 一切动物都必遭遇的经历(传三: 19-20; 赛四十: 6-7; 彼前一:24-25)。 但动物的死亡是它们生命的最后结局,而人的死亡却只是身体之死及身体与灵魂暂时的分离(传三: 21; 太十: 28; 林后五: 19)。
 
 
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  二、死亡之来源、
  死亡是罪所带来的后果,而不是神原来造人时之体质的自然现象。 今日,从科学角度看死亡被视作自然现象,但查究其来源因为罪已进入世界,并且使人体败坏,人人都会经历死亡。 但死亡并非是原造之人必经的路程。
  体质之衰老及疾病之侵袭, 乃是罪所致的后果。人体已因罪而变质(创二: 17; 三: 18- 19),否则原来的身体尽可藉新陈代谢作用,永远继续生存。上古时代人的长久寿命暗示,当时的体质与现代人的体质也有不同, 六七十岁在当时并非是老年。亚当930岁,130岁生赛特,拉麦182岁生挪亚,马土撒拉187生拉麦,据此推论,罪若没有侵入世人,人的身体可以自然地生长而不衰老,永远活着。
  圣经多次教训,因此人的死亡是罪的后果,而与人原来的体质无关(创三: 19; 罗五: 12, 17; 雅一: 15; 来九: 27)。 因此,那原非是自然的,成为自然的现象(罗八: 21-23)。
  伯拉纠派与索西奴派认为人被造时就已被指定为必死的,意思说人是受死亡的律所统治,因之人一定会死,这种观点显然是不合圣经的,圣经特别指出:死亡是神忿怒的表示,诗90:7—11死亡是审判,罗1:31死亡是定罪,罗5:16,死亡是咒诅,加3:13,而且也叫人人都战兢恐惧,因罪恶进入了世界,死亡也随之而来,按神严格的公义来讲,我们可以说:当人犯了罪的那一瞬间,神即刻就可以叫死亡临到人类,创2:17然而因着他的普遍恩典,他使死亡得以延迟,没有立刻临到罪人,是一种慢死,开始死,不是快死,又因他特殊的恩典他在基督里胜过了那与我们为敌的死亡权势,来2:14林前15:55--57
 
 
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  三、信徒之死的意义、
  信徒已得到基督之恩典的拯救,所以身体的死亡不再是咒诅和惩罚的结果(罗六: 23; 八: 1)。虽然信徒与非信徒一般,都必须经历死亡,但信徒的死亡,却具有不同的意义。虽然以上提到死亡是一种刑罚,是罪的工价,但已得到基督之恩典,脱离了罪愆,因信称义,永不再定罪,信徒得救是否看死后之凭据,
  第一、 信徒之死亡表明,最后并完全的得救,信徒经过这一步而得以完全成圣,地位得救不等于生活得救,地位成圣不等于生活成圣,尚待实现,因此,在此以前,信徒仍须经历死亡的暂时痛苦,并且了解罪的严重性和可怕性。 如同信徒在世时所经过的磨练,死亡的过程也是一种磨练,因为最后的敌人尚未被击败(林前十五: 26)。
  然而,信徒已经获得保证和实据,身体的死亡不过是暂时的,完全的得救必会实现,因为基督已经攻克罪恶和死亡,并且已经复活,作为复活之初熟果子(林前十五:  20-23,26,42, 50-57,罗八:  23-25)。因此,保罗劝导信徒,我们不应为死亡而过分忧伤,因为基督已经应许我们复活的盼望(帖前四: 13-14)。
  第二、信徒之死表明,他们在地上的工作已经完成。我们有限的知识,不能始终了解个人在世的命运。有人活到老年,退休以后才离世,有人却在青年有为之时,或当壮年担负重职之时去世,甚至有些在婴孩期间夭折。但在神的计划和眼光中,每个人的寿命和世上的工作都有定期。 基督在世只有三十三年, 工作为传道人只有三年,但他在世的工作,却已经完成(约十七:  4,十九,30)。保罗见证说: 「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了」(提后四,7)。
  在这罪恶的世上,信徒也经历到许多忧伤和烦恼。身体之死成为安息的机会(启十四: 13,诗一一六:  15,林前十五: 58)。
  第三,信徒离开世界,即能与主会面。死亡对信徒不再是一种威胁和恐惧,反而(应)是一种企望和喜乐。保罗曾不止一次提起,他宁愿离开世界而与主同在,因为那是好得无比的(腓一:  23,林后五:  4, 6,8)。 在世时,我们仍生活在信心的盼望中,但离世后我们则要亲眼实见基督(林后五: 7; 约壹三: 2; 林前十三: 12)。
  基督徒不可求死立即与主会面,也不可自杀达到立即和主会面。
 
 

  TAG:末世论 死亡

【作者简介】 倪雅各牧师:旷野呼声作者。1971年出生,浙江乐清人。1986年蒙恩信主,1988年受洗,1992年奉献做传道人!2007-2009年奉献做传道!2007-2009年就读中国人民大学哲学系硕士,2009年按立教师, 2012按立牧师,2013-2015年就读武汉大学心理学博士,2015年新加坡金链灵修神学院深造! 恩赐:宣教、布道、培灵、培训、心理铺导等。

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