基督徒的人生怎么活

作者:佳音     来源:旷野呼声作者 时间:2019-12-03 07:35:41

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   (太16:26)“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”这节经文相信每一个基督徒都明白,但是,却又未必真能活明白。上个月,有一位弟兄归天家。因为他们家不是按主内的葬礼来办的。我们教会就派我们去送了花篮,并且慰问了家属。看到六神无主的妻子,和忧伤难过的儿女。我们都不知道如何安慰他们了。因为他们全家虽然说都相信耶稣,可是却都不聚会。弟兄从决志之后,就一直在外打工,从来没有到教会去过。我不知道,信仰与耶稣,在他的人生当中,内心当中是怎样的一个存在。他从得病到去世,几个月的时间。他白发苍苍的老母亲,曾经接待过教会在他们家聚会。有四五个老姊妹,在那里聚集。当那位弟兄病重的时候,老姊妹给我们打电话,让教会为她的儿子祷告,如果她的儿子能够得到医治,就把儿子奉献给神,服事神。我们不知道怎样安慰老姊妹,或者我们能够理解一位母亲的心,希望她儿子痊愈。可是,她儿子不是十几二十岁,如果信仰不在他自己的人生当中,母亲能够代替他做决定吗?又或者说,这只是一个“病急乱投医”的许诺。如果他真的知道自己需要上帝,不会决志十几年不聚会。就像圣经说的,他的确赚了很多钱,但是到头来,这些钱却救不了他的命。今天像这位弟兄的情况并不少见,很多基督徒,甚至是身为教会服侍的同工,都在抓世界,都在爱世界。当身患疾病的时候,才来找神。社会上流行一句话“年轻拼命赚钱,老了花钱保命。”但是基督徒,也要过这样的人生吗?今天和大家分享《基督徒的人生怎么活》?


  一、活着的意义
 
  1、往大了说是为主活(加2:20)
 
  (加2:20)“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”这是保罗提到自己活着的意义,他感恩神的儿子耶稣基督的救赎,所以立定心志为主而活。我们很多人也以此为我们的座右铭,可是我们真的能够为主而活吗?我们真的做到为主而活了吗?我们看看自己的人生到底怎么活的?
 
  (1)、劳苦愁烦毫无喜乐(诗90:10传12:1)
 
  (诗90:10)“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦。转眼成空,我们便如飞而去。”其实不光是世人劳苦愁烦,很多基督徒的一生也逃不开这几个字。因为大多数的基督徒,还没有真正明白“为主而活”的意义。他们还在为自己活。或者也不能说是为自己活,毕竟他们也没有活出喜乐和幸福,只有每一天忙忙碌碌,劳苦愁烦。这样的人生,活一百年也没有什么意义和价值(传12:1)“你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。”世人常常感叹活着没有意思,那是因为他们没有人生的方向,不知道为什么而活。或许他们今生有权有钱,他们觉得自己享受的也不过如此,所以很多人厌世。但是基督徒当知道,我们今生是为来生而活。今生短暂,来世永存。利用今生,来预备永生。当我们知道,主耶稣为我们而死,我们将来就不用惧怕死亡,因为主耶稣已经战胜了死亡。祂已经复活升天,去给我们预备地方。我们将来都要到荣美的天堂,这是我们今生活着的目标和方向。所以,不用在意今天我们没有财富。也无需为此殚精竭虑的去忙碌。积攒财富是为了将来以后。但是财富不能改变什么。钱能够治病,救不了命。钱财能够买来豪华家具,买不来温馨的家庭。钱财能够买来婚姻,买不来爱情。圣经说“有衣有食就当知足,但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。”世人一心贪财,不要救主,不就是这样的结局吗?基督徒如果不能警醒,也会落入网罗。一生劳苦,毫无喜乐。
 
  (2)、嫉妒纷争虚荣诱惑(雅3:16)
 
  (雅3:16)“在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。”“嫉妒”是一切纷争的源头,也是一切贪欲的诱因。今天很多人信主之前是争强好胜,信主了也不能一下子改变。依然会在不经意间对别人心生嫉妒。有了嫉妒,就有了隔阂,矛盾自然产生。所以说,教会不是天堂,也会有不属灵的事情发生。有的人一生都在争强好胜,一旦失去优越感,就会心理扭曲,生出罪恶苦毒。活在贪慕虚荣这样的光景当中,可想而知,他的人生大都不尽人意了。因为没有谁是天生的宠儿,所以不要总是把自己看的太重,那样,一旦人生有了不如意的时候,心理落差会很大,也会很难调整。为什么有人抑郁,有人自杀,就是不能接受逆境和挫折的缘故。被虚荣诱惑的人,一生都追求虚浮的荣耀。(腓2:3)“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”圣经的话,真的是金玉良言,只要我们虚心接受,我们的人生就会蒙上帝赐福,有喜乐有平安。
 
  2、往小了说是为己活
 
  (1)、赚钱养家上孝下乐(弗6:4西3:21)
 
  (弗6:4)“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。”(西3:21)“你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”当今的社会,虽然不同于过去的年代,“讲究顺者为孝”,“棍棒出孝子”。但是,“望子成龙,望女成凤”,对子女成才的期望是没变的。以至于,很多父母依然严厉的要求子女。从小就殷切培养,长大了安排好人生。所以很多孩子是一步步走在父母设计的轨道上。当他们有了自立的能力时,就会盼望脱离父母的牵制。这令许多父母不能接受,认为孩子翅膀硬了,或者是不知好歹。笔者身为子女,也身为父母,对此深有体会。我母亲是一个很要强的女人,从小就严厉要求我的一言一行。无论学业,还是事业,都要求做到最好。不过很可惜,我青春期的时候,突然查出疾病,病歪歪很多年,学业可以说无成。长大信主以后,更是看透了世间的虚荣与财富,不过是转眼成空。因此不在像以前一样一心赚钱,这一点很让母亲不高兴。其实,从她的身上,我看到了没有信仰的人的劳苦愁烦,也看到了生命幼小的基督徒,一手抓耶稣,一手抓世界的纠结。在这里我想对那些做父母的说,期望孩子将来有出息的心没错,对他学业要求,要针对他个人的实际情况。对于懒惰的孩子,可以用“逼”的,对于能够自主学习的孩子,不要再加码,以防适得其反,绷断孩子心中那根弦。对于已经成家的孩子,做父母的可以帮扶,提建议,不能代替做决定。每位父母都觉的自己的孩子还有发展空间,还有潜力没有被开发出来。所以对孩子的表现,永远不给一百分。以至于孩子很少能够得到夸奖。因此很多孩子长大以后,都想不起自己的童年有什么快乐。孩子成家了,父母也不放心,就希望孩子事业有成,赚很多钱,越多越好。哪怕起早贪黑,都是应该的,还觉得不够,没有他们年轻时候能干。当孩子病倒了,像我前面提到的老姊妹,她才后悔,想起儿子中学毕业就在外打工,从来没有闲下来过,一直劳累到死。其实,人赚钱是为了养家糊口,但是当衣食无忧的时候,为什么目标又增加了?又不满足于有衣有食了呢?赚钱是为了孝顺父母,养育子女。可是如果父母跟着受累,子女跟着受苦,享受在哪里?享受生活,不一定是奢华宴乐,而是安逸轻松,幸福满足。合格的父母或子女,哪怕明天就没有米下锅,依然可以笑容满面的对全家人说“我们今天吃粥,好喝又养生。”而不是恶声恶气的对全家人说“我们明天就得挨饿了,知不知道?”智慧人的人生,不在于经济条件,而在于有宽广的胸怀和强大的内心,这是宝贵的财富。愚昧人的人生,是每天愁眉苦脸,消极抱怨苦苦挣扎,结果越陷越深,不得喜乐。
 
  (2)、安逸享受转眼成空(创19:15-26)
 
  (创19:15-26)“天明了,天使催逼罗得说,起来,带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。领他们出来以后,就说,逃命吧。不可回头看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。罗得对他们说,我主阿,不要如此,你仆人已经在你眼前蒙恩。你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。天使对他说,这事我也应允你。我不倾覆你所说的这城。你要速速地逃到那城。因为你还没有到那里,我不能作什么。因此那城名叫琐珥(琐珥就是小的意思)。罗得到了琐珥,日头已经出来了。当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。”罗得是一个懂得享受的人,他在和亚伯拉罕分家以后,就搬到了繁华富饶的所多玛居住。可是没有料到,先是碰上兵荒马乱的战争,又遇到上帝审判所多玛。辛辛苦苦攒了一辈子的财富,都变成了灰烬。有人说这是“命”。非也。其实罗得是有机会拯救自己的家和整个所多玛的。为什么这么说呢?因为当亚伯拉罕为所多玛代求的时候,最终将义人的数目定到多少,就可以免除所多玛的毁灭之灾?十个。很可惜,所多玛连十个义人都没有。新约当中,称罗得为义人,说他为所多玛的罪恶忧伤。可他也只是忧伤,没有实际的行动。如果罗得能够影响他的妻子,女儿,女婿,亲家,邻居都敬畏神,这些人不用灭亡,所多玛也不会毁灭。今天做父母的,一心只想为孩子攒钱,到头来自己攒了一身病。孩子没有得到你的产业,可能还要为你的疾病负债。做子女的如果真孝顺,就让他们安度晚年,别让白发苍苍的还帮你起早贪黑的积攒家业。要不然等你想孝顺他们的时候,恐怕子欲养亲不在。
 
  现在,每天看到有一群老人骑着自行车,悠闲的从门口的马路上经过,都让我十分想念过世的父亲。他一生劳苦,不懂得享受生活。同时,也为不知道如何劝说依然劳苦的母亲而难过。生活,不是每天背着一座大山才叫兢兢业业。乞丐也可以有每天享受日光浴的快乐。基督徒,重新审视我们每天的生活,到底应该怎么活?

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【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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