同工三戒

作者:张效法     来源:作者原创 时间:2015-08-23 07:46:44

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  经文:撒下2:12-32

  一、不该分的乱分,各自为政。

  12-13节“尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。”经文向我们显示两种势力。一是扫罗的元帅押尼珥,二是大卫王的元帅约押。两军对阵,池塘为界,双方互不相让。这对我们侍奉神的仆人来说是个级大的提醒。我们是教牧同工,从理论说,我们都是神的仆人,都是奉献的人,都是教会的柱子,都是基督的奴仆,都是一家人。耶稣说:我圈外另外有羊……保罗说:我保罗为你们上十字架吗?死吗?为什么要分我属基法、亚波罗、保罗、基督……发现同工之间有意无意地分派,竭力保守圣灵所赐合二为一的心却成为一种口号。非常危险,这是教会的悲哀!也是基督身体的致命伤!更是仇敌的诡计!

  二、不该追的穷追,把命丢掉。

  2:18-23“洗鲁雅有三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。”

  人都有特长、恩赐,都是神赐的,为了服侍教会,不是给你骄傲的资本,乃是配搭侍奉,各尽其职,建立教会。但我们有同工以恩赐为傲,轻看别人,表现自己与众不同。这是罪要不得的优越感。恩赐如刀剑,可保命,也能伤命。

  亚撒黑依仗自己的飞毛腿,以快取胜,忘记不容的智力,轻看他人的恳求,一意孤行,导致不该有的悲剧发生。

  三、不当有的报复,最伤主心。

  24-32“约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。押尼珥呼叫约押说,刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?约押说,我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。”

  圣经非常现实地告诉我们,各拉山头,你争我斗,其结果是,两败俱伤。

  若我们的真实生活也是以眼还眼,以牙还牙,血气对血气,暴力制暴力,那是标准的“法利赛人”,言行不一,自己传的自己不遵行。

  虽然元帅约押最终以天黑为名,停止战争。但他的复仇模式没变。表明面很好,内心仍然充满仇恨,这叫口蜜腹剑,最后在欺骗中杀死了大卫看中的元帅押尼珥。大卫最伤心。

  我们有时对得罪的人,抓住缺点不放,其实正反应自己心中的垃圾。只有忘记过去,努力面前,向着标杆直跑,才显宽广心。

  学会不深究,便得真自由。得饶人处且饶人。

  学习耶稣的风度,“朋友,你来要作的事,就作吧!”

  保罗说:“亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。主说,伸冤在我。我必报应。所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”(罗12:19)

  耶稣说:“要爱你们的仇敌。为那逼 -/迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子……你们要完全,象你们的天父完全一样。”(太5:44)

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