有神就有神迹:我依旧相信神迹存在

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2018-10-07 07:46:06

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  连续一两个月,几乎每周我都得去另一个城市探访医院里的垂危病人。

  “十一”前的周五我再次接到请求探视的电话,那是曾与我一起侍奉,已经有18年侍奉经历的同工,也是能够彼此砥砺的朋友的电话,要求尽快赶过去探访一位“垂危”的老人。病人已经80岁了,最近病情堪忧,时常出现幻觉,并且已经转院了。

  我稍微算了算,周六是培训和查经,周日一整天都是礼拜。我根本腾不开既定的侍奉,赶去另一个城市的医院探视。最快也需要“十一”,即周一才能赶过去。因此,我告诉弟兄:按照奥古斯丁的观点,如果一个垂危的病人愿意接受耶稣,也希望接受洗礼,如果来得及找圣职人员施洗,那就找圣职人员去施行洗礼;但如果病人的病情等不及圣职人员的到来,每一位信徒都可以在关键的时刻奉耶稣基督的名为垂危的病人施洗。

  当然,我则希望有机会见这位老人最后一面,亲自带她信靠耶稣。

  “十一”的清早,我挤上了人山人海的火车,赶往老人所在的医院。在拥挤的医院,我见到了曾经一起侍奉的同工,还有那位躺在病床上,抵挡了上帝80年的老人。

  令人惊奇的是,见到老人的时候,她居然清醒了!而且我们相谈甚欢,并没有因为是牧师而多一份抵挡。短短两个小时不到的谈话,她欣然接受了耶稣基督做她个人的救主,并且愿意决志祷告了。

  等再次挤上那拥挤的火车,刚回到家,我就收到了姐妹的信息:

  “张牧师,报告个好消息,今天上午,到医院来看我妈,为我妈祷告,我妈做了决志祷告,中午竟然自己可以一手拿碗一手拿匙自己吃粥了,这是十多天来第一次自己吃(这些天喂都喂不进去),我们的神太奇妙了,哈利路亚,赞美神!”

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  虽然,一天的奔波十分疲惫,即使是假期也没有休息的机会,但看到这样的信息比我所有的休息更让我得着安慰!在一个哪怕是福音派都普遍认为神迹充满了危险,甚至相信神迹已过的时代,在一个如此世俗化的都市教会,在我们的爱心已经渐渐冷淡,灵性越来越麻木的时代,在牧养和教会管理越来越变得宗教正确、政zh i正确的时代,经历超乎我们理性的恩典,那不仅是“神迹”的本身,更是对我们心灵的洗涤。

  你可以找一万条理由否认神迹的存在,但我却宁可相信有神就有神迹,信那看不见的上帝本身就是神迹。在利益至上的时代,依旧有人肯为真理牺牲,这本身就是神迹。不为神迹而神迹,但我们依旧不可以限制上帝的作为,而用理性代替圣经神圣的启示。

  君不见,历史的背后有一双上帝看不见的手!多少诡诈而精致的利己主义者,看似一帆风顺,看似诡计得逞,但总会有某个巧合,让公义昭彰,让真理显明!

  君不见,我们能够活着,我们相信未来的美好,我们还有那不为功利的爱,这难道不就是神迹?基督教正是建立在真理和奇迹之上的信仰。

  我们无法活在一个只有规律而没有神迹的世界,实际上,我们根本就不能只靠规律,而没有奇迹地活着。古希腊哲学认为哲学是对存在的惊讶,存在本身就是奇迹,就值得我们惊讶,因为那奇妙的规律背后,那精细的计划背后,明明就有一位看不见却无处不在,主宰一切的主宰。

  自然是我们看惯了的神迹,神迹是我们没有看惯的“自然”!有神就有神迹。在一个世俗化的时代,我依旧相信奇迹!相信,某个眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,人心也未曾想到的奇迹,最终会打破你眼前一切的困境!

  我依旧相信神迹!你呢?

  TAG:神迹 依旧 相信

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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