人的罪孽败坏己路,神的计划终必成就

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2019-10-21 00:08:12

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   经文:

 
  13尼布甲尼撒曾使他指着神起誓,他却背叛,强项硬心,不归服耶和华以色列的神。14众祭司长和百姓也大大犯罪,效法外邦人一切可憎的事,污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。15耶和华他们列祖的神,因为爱惜自己的民和他的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。16他们却嘻笑神的使者,藐视他的言语,讥诮他的先知,以致耶和华的忿怒向他的百姓发作,无法可救。17所以,耶和华使迦勒底人的王来攻击他们,在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁,不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。18迦勒底王将神殿里的大小器皿,与耶和华殿里的财宝,并王和众首领的财宝,都带到巴比伦去了。19迦勒底人焚烧神的殿,拆毁耶路撒冷的城墙,用火烧了城里的宫殿,毁坏了城里宝贵的器皿。20凡脱离刀剑的,迦勒底王都掳到巴比伦去,作他和他子孙的仆婢,直到波斯国兴起来。21这就应验耶和华藉耶利米口所说的话:地享受安息。因为地土荒凉便守安息,直满了七十年(代下36:13-21)。
 
  22波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国,说:23“波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的,可以上去,愿耶和华他的神与他同在。’”(代下36:22-23)。
 
  作为历代志的总结之篇,代下36章讲到南国犹大的灭亡与复活。也向我们展现了人类罪恶的败坏史,和上帝永恒不变的救恩史。
 
  当初,慈爱的上帝照着祂自己的形象和样式创造了亚当和夏娃,将他们安置在完美的伊甸园里,与神同在,享受着完美的福乐。
 
  上帝是慈爱的,意味着上帝必定会创造完美,因为爱里必有创造。上帝按照自己的形象和样式创造人,意味着所造之人必有独立的思考和自由的意志;上帝尊重人的意志,就意味着祂需要给人有选择的自由和选择的选项。因此,上帝在始祖的伊甸园里给了各样的果树,代表了供应人足够的需求。也在伊甸园的当中安置了生命树和分别善恶树,代表了对上帝的皈依和对上帝的拒绝,给人选择的选项。
 
  上帝告知人选择的结果,选择分别善恶树的果子,就意味着拒绝上帝,自己做主。上帝让他们自己做出抉择。
 
  可惜,始祖虽然身心灵都有完全的满足,但却接受了撒旦的试探,希望与神平等。连上帝爱里的约束都要拒绝。结果对上帝的叛逆意味着选择了与神相悖的处境。人类只得离开上帝的面,离开上帝给他们预备的伊甸园。
 
  但上帝并未因此弃绝犯罪的人,慈爱的上帝不愿意看到人人因为犯罪而灭亡。虽然祂的公义必定要审判罪恶。而在所有的存在中人只有两个归宿:要么接受上帝而与上帝同在,即上帝所在的天堂;要么弃绝上帝而去到与神相反的地方,那就是火湖。如何审判犯罪而又能拯救罪人?上帝从一开始就给人预备了拯救罪人的计划,就是永恒的救赎计划。
 
  当人类犯罪后,他们就失去了上帝的荣耀,发现自己活在赤裸裸的罪性的羞辱中。因此,上帝杀了一个象征祂儿子之救赎的祭牲,为人类的罪献上自己,并用那祭牲的皮给人做衣服遮羞。上帝告诉人,将来,上帝的儿子就将成为牺牲的祭品,如此为人牺牲,成为救赎主的弥赛亚,为要将人从罪孽中拯救出来。上帝要人知道,犯罪的结果就是咒诅和死亡,是痛苦和绝望。必须有代赎的羔羊,替人而死,偿还人犯罪的罪债,罪人方能被救赎,得以脱离地狱,得享永生。
 
  于是,献赎罪祭就成了亚当及其后代纪念上帝救赎,演绎救恩原理的必须的敬拜。宗教便产生了!
 
  如何来实现上帝那永恒的救赎计划?上帝就要不断从万人中拣选一个脉系来成就祂的救赎。上帝拣选了挪亚来传讲义道。又从挪亚的后代中拣选了亚伯拉罕,将他从万族中分别出来,特作属上帝的选民,为要让他的后裔成为大国,就是以色列国,特为见证上帝的救恩,在天下万国传讲上帝的律法,也要让上帝预备的祂自己的儿子,弥赛亚借着祂的后裔道成肉身。
 
  因此,以色列人被拣选成为上帝的选民,肩负着上帝伟大的救赎计划。
 
  但以色列民虽然在着儿子的诸约中有着尊贵的地位、特别的祝福和救恩的使命。但他们显然并未遵行上帝的旨意,他们和所有有罪性的人一样败坏自己。他们一次又一次地背离上帝,他们享受自己选民的身份,却从未敬上选民的职分,去在万国见证上帝的律法,反而独占这职分,将外邦人视为不洁不净,根本没有见证上帝的伟大。反而,学习外邦人的样式,放纵私欲,敬拜偶像,“强项硬心,不归服耶和华以色列的神。14众祭司长和百姓也大大犯罪,效法外邦人一切可憎的事,污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。15耶和华他们列祖的神,因为爱惜自己的民和他的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。16他们却嘻笑神的使者,藐视他的言语,讥诮他的先知,以致耶和华的忿怒向他的百姓发作,无法可救(13-16)”。
 
  以色列民用他们的背离再次拒绝了上帝的旨意,因此,上帝命定他们被掳掠到外邦70年之久,让他们亲自品味侍奉上帝与侍奉人的区别,经历违背神人之约的违约责任。
 
  但上帝并未因此废弃祂的子民,也没有放弃祂的救赎计划。在上帝的选民受罚70年刑满之日,上帝亲自命定祂的百姓得以回归故土,重建家园。为要成就祂永恒的计划:22波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国,说:23“波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的,可以上去,愿耶和华他的神与他同在。’”(代下36:22-23)。
 
  被掳的选民得以回归,被焚毁的圣殿得以重建,几经历史忧患,生死存亡,几度遭遇灭族之灾,但耶和华依旧坐着为王,主宰一切,哪怕那对祂权势的抵挡,也无不在上帝自己的掌权之下。上帝的选民依旧在风雨飘摇中得以坚立,而上帝那永恒的救赎计划则完全得以实现。借着弥赛亚的道成肉身,救恩得以实现,被上帝分别做祂救恩见证的教会得以建立。如今,上帝借着祂的教会——属灵的选民,属灵的以色列,将福音传遍了世界!人类永远没有停歇对上帝的误解、背离与攻击,但无论如何上帝的计划都在坚定不移地实现着,哪怕那些抵挡的权势,都在不知不觉中成就着上帝永恒的计划。直到上帝最终命定的日子来到!
 
  人类的历史是一条犯罪与受罚,背离与救赎的历史。个中经历清晰地见证了那历久弥新的真理:
 
  人的罪孽败坏己路,神的计划终必成就;
 
  犯罪必有刑罚痛苦,悔改或有恢复重建。
 
  读完这段历史书,我们理当警醒自己,我们若要蒙福得恩,就要敬畏上帝,远离罪恶,多行善事!
 

  TAG:罪孽 败坏己路 神的计划 成就

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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