上帝拯救正直人

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2020-02-09 09:06:41

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   诗篇7章

 
  10[和合本]神是我的盾牌,他拯救心里正直的人。
 
  [NIV]MyshieldisGodMostHigh,whosavestheuprightinheart.
 
  [文理本]卫我之盾、实维上帝、心正之人、蒙其拯救兮、
 
  本篇诗篇一般被认为是大卫在逃避押沙龙叛乱,被强敌追逼时写下的对上帝的颂诗。整篇表达了呼求公义的上帝赏善罚恶,拯救自己的祈祷。可以分为五个部分:
 
  1.交待自己被强敌追逼的情景(1-2);
 
  2.述说自己的无辜(3-5);
 
  3.呼求上帝公义的审判(6-11);
 
  4.宣告上帝的赏善罚恶而呼吁恶人悔改(12-16);
 
  5.得胜的宣告(17);
 
  全篇仅仅17句,朴实无华,真诚实在。向神表达了自己的处境,描写了自己的心情,祈求上帝的拯救,也不忘传一段悔改的信息。其中最后一段是大卫几乎在每一篇诗篇中最后都会表达的信念,也是他祈祷蒙应允的宣告。读来,不禁让我想到其背后隐藏的几个问题:
 
  一、无论情势多么危机,都不能忽视与神倾心
 
  了解大卫在这首诗歌中所描述的处境情景,我们不得不惊叹,即使在遭遇如此险境的逃命途中,面对这可怕的强敌,大卫也没有忘记祈祷颂赞,甚至写下心声。甚至,在大卫逃亡的途中,他依旧带着祭司和以弗得。可见,大卫对上帝的依靠之情。
 
  二、无辜的人也会受到无辜的攻击,但都在上帝的掌管之下
 
  大卫在面对强敌时心中依旧有实底的信心,这固然是因为他对上帝坚定的信靠,同时,也因为这信靠而有的无愧的良心。他自白自己遭遇的攻击是无辜的,正如约伯。反过来,这也让我们看到,无辜的人也会受到无辜的攻击。但我们所遭遇的莫不在上帝的许可和保护之下。
 
  三、正直人遭遇不公和危难,依旧有上帝公义的拯救
 
  大卫宣告:上帝是我的盾牌。尽管正直人也会遭遇不公的逼 -/迫,但上帝依旧是盾牌,可以保护义人得以脱离恶人的网罗。上帝能,上帝也会拯救祂的儿女。也许祂拯救的方式不同于人的期待,那就就是反应在我们身上的即或不然的信心。但上帝依旧是终极的拯救者。
 
  四、世界不公恰恰彰显了上帝的公义
 
  上帝是全能而公义的主宰,但世界依旧有很多邪恶的存在。这不代表上帝不公义,也不代表上帝不能胜过邪恶。相反,人心深处为何会有公道是非?为何你能正直或者邪恶的迥异?是因为背后有一位公义正直之本身的存在着,创造我们的主就是公义正直的上帝。世界的不公不能否认上帝的全能和公义,相反,更加印证了上帝的公义和祂将来审判的公正性。
 
  五、强壮智慧的人也需要上帝拯救
 
  没有人能否认大卫实在是一位智慧而大能的勇士,一位卓越的领袖。但即使如此,他依旧亦步亦趋地紧紧跟随着上帝的脚踪。也正是大卫完全的依靠,成就了他的伟大和智慧。我们的软弱和愚昧,我们那些做过的错误的决定,从某个角度看,恰恰是因为没有对全能救主完全的信靠,是因为没有基于祂的立场和真理做出合乎祂心意的抉择的结果。
 
  六、上帝是赏善罚恶的上帝
 
  上帝看似不管,却无不管。看似无言,却无不言。看似软弱,却不可欺。看似放任,却会审判。祂依旧是赏善罚恶的上帝。只是,祂将会在祂自己的时间,用祂自己的方法,行使而彰显祂自己的属性。
 
  七、恶人的诡诈和昌盛恰恰是他的陷阱
 
  恶人之所以能行恶,是因为他还能“行”,他的昌盛恰恰是自己的陷阱和网罗。正如诗人的自白,上帝实在是把恶人放在滑地,他一狂傲,就会跌入深坑。正如那句谚语,上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂。
 
  八、上帝是拯救的主宰,但拯救的是心里正直的人
 
  上帝是拯救的主宰,但他拯救的是心里正直的人。凡作恶的都是上帝所恨恶的。这不是上帝不爱,而是人已经用自己的意志选择了拒绝上帝的爱而走向悖逆上帝的路。
 
  九、与神相通的祈祷必有信心的产生
 
  有质量的祈祷一定是带进与神关系的相通,而当我们与上帝的关系通了,我们的心灵就通了,心灵通了的标志就是产生信心的底气和对未来的盼望,这个信心让你能确定上帝已经解决了你的问题。因此,你总能看到,无论大卫在怎样的处境中,他的诗篇最后总会有类似17节信心的宣告,因为在信心里,上帝已经解决了他的问题。信心比眼见更为实在。
 
  十、邪恶是邪恶者的败坏,正直是正直者的底气
 
  当大卫宣告:他拯救心里正直的人!也说明上帝拒绝邪僻的人。圣经说:慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他;清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他。(撒下22:26-27)。大卫之所以能在绝境中唱出凯歌,因为他有无愧的良心,他有正直的底气。圣洁就是他能力的秘诀。但以理之所以在狮子坑里能坦然无惧,是因为他在上帝面前无辜,在王面前也没有行过亏损的事。(但6:22)。保罗之所以能坦然:从此以后有公义的冠冕为我存留,是因为他那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了,上帝的道他没有一样避讳不传的。上帝赦免的是悔改的人,而人之所以能悔改是上帝的怜悯,也是人有正直的心知道远避邪恶,选择良善。
 
  邪恶是邪恶者的败坏,正直是正直者的底气。这不是用人的义废弃上帝的救恩,而是,领受上帝救恩的人,更当有一颗正直的心。
 
  大卫的成功是有原因的,他从小到老,无论在任何的处境中,他都没有忘记寻求上帝。大卫是所有圣经伟人中最具有人性人特征的人。他淋漓尽致地表达了自己的思想情绪,充分展现了一个人性人能够与神对话的最高境界。怪不得他被上帝称为合神心意的人——就是一个有血有肉的人寻求上帝的真诚的表现。
 
  亲爱的父上帝:
 
  我们判断也被判断,
 
  我们有过论断,
 
  也经历过许多不公正的论断。
 
  我们误解也曾被误解,
 
  有过不公正也遭遇过不公正。
 
  但判断我们的乃是祢自己,
 
  祢也告诉我们不要论断。
 
  求祢让我们在任何的处境中都能仰望而信赖祢的救恩,
 
  在艰难中依旧能持守祢的善道。
 
  求祢赐给我一颗清洁的心,
 
  使我里面重新有正直的灵。
 
  愿祢使我们比仇敌有智慧,
 
  在我们的处境中总能得胜。
 
  不要让我们惧怕仇敌而放弃原则,
 
  求祢给我们坚定的信心使我们无所畏惧。
 
  不要让我们羡慕发达的人而生出忌妒,
 
  不要谄媚有权势的人而悖逆原则。
 
  愿祢成为我们生命的带领,
 
  成为我们人生的坐标,
 
  做我们心中的实底,
 
  成为我们真理的根基。
 
  愿祢的荣耀借我们彰显,
 
  愿祢在我们的生活中得着荣耀。
 
  愿祢做我们的盾牌,
 
  愿世人都看到祢在我们身上的恩典而有敬畏。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿门!
 
  灵修反思:
 
  1.大卫在被敌人追杀,如此急难的时候,还记得灵修祈祷,甚至创作了如此优美的诗篇。反思我们自己,我们属灵的光景如何?我们的灵修生活又是如何?
 
  2.大卫当时遭遇艰难困苦,被恶人诬陷(1-4),十分痛苦,请看大卫是如何面对“冤枉”的?你有没有过被人冤枉的经历?大卫睿智灵敏,处事谨慎,但还是会被人误解和冤枉。对照大卫的经验,你认为被冤枉时当如何面对?
 
  3.恶人猖獗(10节),你如何看待似乎恶人得势,义人受苦?我们当以何种态度看待人生百态?
 

  TAG:拯救 正直人

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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