不再空虚的人生

作者:在你殿中     来源:作者原创 时间:2018-10-09 08:10:46

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   以赛亚书40:6-8有人声说:“你喊叫吧!”有一个说:“我喊叫什么呢?”说:“凡有血气的尽都如草,他的美容都像野地的花。草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残;惟有我们神的话必永远立定!”

  今天我们从这段经文一起来思考人生的意义和价值,从上帝的眼光来看人生的真相,怎样活出永恒生命的样式来。
 
  以赛亚书共分为两部分,第四十章开始为后半部分,讲耶和华神的救赎,第四十章是从思考人生开始的。关于人生的描写也分为两个方面:前面部分讲到人生的虚空,是从上帝的眼中看人生的真相;后面部分讲到让上帝成为我们的依靠,使人生得以翻转,不再空虚,成为丰盛满足的一生。让我们一起来思想。
 
  首先是第一部分,讲人生的空虚。以赛亚书第四十章用三个比喻来比喻人生的空虚。
 
  第一个比喻:草、花的比喻。
 
  将人生比作草、花,意指人生的短暂。无论是外表的美容、荣华、生命力,人生都是那么的短暂,转瞬即逝,如同花、草一般,“草必枯干,花必凋残”,显得那样的脆弱、无奈。因此有些人看到花开花落,联想到自己的一生,常常会触景生情。这短暂的一生,我们到底是在追求什么?什么才是真正的价值,能够让我们幸福?
 
  人生虽然短暂,但是在我们灵魂深处却有着对永恒、对不朽生命的渴望和追求,不满足于这一生就这样衰残、死了、埋了。人是会思考的,思考自己为什么活着?人生的价值在哪里?这就是人与动物的区别,与生俱来就会思考动物不会思考的内容。
 
  在这个世界上我们犹如花、草,来去匆匆,不管是多么的富有,多么的有知识、有才华,或者曾经是多么的不可一世,但最终都落入同样的命运和结局:“草必枯干,花必凋残”,是多么的可悲、无奈,但“惟有我们神的话必永远立定”!在这一切的背后有一位永恒、不变的神,他在寻找我们;他大能的手托住这一切,搀扶着我们,他不变的话语是我们可以依靠的磐石。如果我们不认识这位神,人生就充满了虚空感。
 
  所罗门一生享尽荣华富贵,应有尽有,却没有得到真正的满足,在晚年时回顾自己的一生,发现凡事都是虚空,因此写下《传道书》,他说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来,地却永远长存。”(传1:2-4)人生是这样的短暂,如何在虚空中找到人生的意义,如何才能找到真正的、不变的满足,这就是信仰要解决的问题。这就是人对上帝的寻找,对永恒的渴望。在我们内心深处有一个声音在呼喊:神啊,你在哪里?我到底为什么活着?
 
  人到了一定的年纪就会思考人生,若是能早点明白,就可以少走很多弯路。俗话说:五十而知天命。人到中年后,常常会有一种苍凉、无力的感觉,看着美好的时光流逝,却也只能无可奈何花落去。人到中年,所要所面临的是下半生的疾病缠身,及随之而来的告别世界,虽然人类的平均寿命在延长,但圣经早就告诉我们:我们一生的年日是七十岁,若是强壮可以到八十岁。(诗90:10)很多人甚至还没有到这个年龄就已经离开这世界了。
 
  近日,相声名家师胜杰因病离世,享年66岁。姜昆写长诗为师胜杰送行:“多少次为你在梦中哭醒,多少次为你点燃祈福的心灯。多少次认为你生病的消息是误传……这一段时间,总怕接关于你的电话,不知道消息是吉是凶……”这是多么的悲凉、无奈。
 
  青春、美貌都会过去,想留也留不住。虽然很多人用护肤品、化妆品,甚至美容、整容,试图延缓、掩盖衰老,但是都无法掩饰岁月的老去。很多人显得年轻是因为他的内心充满活力,精神面貌很年轻,而我们有永生的生命在我们里面,“外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。”(林后4:17)因为我们里面有神的话语作为我们生命的喂养,在我们的生命中有着上帝的应许、祝福。
 
  这是第一个比喻,以花、草来比喻人生的短暂。
 
  第二个比喻,水滴、微尘的比喻。
 
  赛40:15-17看哪,万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘;他举起众海岛,好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧;其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无,被他看为不及虚无,乃为虚空。
 
  今天的我们知道一滴水中含有大量的微生物,有丰富的生命在其中。上帝看我们人类也是这样,虽然在这世上看似人海茫茫,但在上帝的眼中,万民就像一滴水,或是一粒微尘。对于浩瀚的宇宙来说,地球就如一粒灰尘,这一点都不夸张。宇宙中人类已知的星系就超过2000亿个,人类所在的银河系,大大小小的恒星加起来就有2000-6000亿个,有人曾计算过,以一立方毫米作为一粒沙子的体积,即使整个地球都由沙子组成,其数量也无法与宇宙中的恒星相比。
 
  在整个宇宙中,人类是多么的微小,有什么可以骄傲的呢?在天灾人祸面前,人显得多么的脆弱,凭什么认为自己可以征服这宇宙和大自然呢,人最多是利用了上帝创造的物质世界。我们唯有敬畏,敬畏神、敬畏上帝的创造。对于创造宇宙的上帝来说,我们这群生活在地球上的人,就像地球表层的一滴水或是一粒灰尘那样,所以,我们要知道自己的份量,要懂得谦卑下来,去认识创造我们的神。
 
  这是第二个比喻,告诉我们人的渺小。
 
  第三个比喻,蝗虫的比喻。
 
  赛40:22神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。
 
  蝗虫的比喻是指人生的为吃喝而忙碌的虚空。地球是上帝为我们人类创造的可居住的家园,这节经文是从宇宙的角度来看地球,看我们的人生。《以赛亚书》写于公元前700多年,这节经文已经告诉我们,我们所生活的大地是一个大球,古代的人们认为大地是平面的,但是圣经早就启示人地球是圆的。“神坐在地球大圈之上”,这大圈相当于今天我们所说的大气层。我们经常可以从卫星拍摄的图片上看到,地球悬浮在空中,是那么的蔚蓝,也是那么的脆弱,其上有陆地、海洋,人类和各种生物共同生活在这颗上帝精心设计的星球上。
 
  从太空的角度看地球,今天生活在地球上的70亿人,就像成群结队的蝗虫一样,数量众多,密密麻麻。圣经中形容的蝗虫像军队,所到之处绿色植物瞬间变成光秃秃的,全部被毁坏,这节经文以蝗虫来比喻地球上的居民,人类在上帝眼中就像蝗虫一样,他们不断地消耗资源,为生存而忙碌。
 
  地球上还有另一种生物也是成群结队的,那就是蚂蚁。蚂蚁在地上忙忙碌碌找食物吃,为自己储藏粮食,并且科学家发现蚂蚁社会等级森严、分工细致,所建的蚁窝四通八达,但是人一踩,它们精心搭建的家园、劳碌搬运储藏的就这样说毁就毁了。芸芸众生在这大千世界就是这样,渺小而又短暂,如同蝗虫和蚂蚁,忙忙碌碌最后却都归于虚空。我们的人生若只是在这世界忙碌,若活着只是一日三餐吃饱喝足,那“我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”(林前15:32)但是从上帝永恒的角度来看,这样的生活是没有价值的。
 
  人类在这世界上就是不断消耗资源,过度开采地下煤矿和各种矿产资源,环境污染严重,造成空气质量下降,臭氧层空洞;人类排放大量颗粒物,浓度持续积聚,造成大范围的雾霾;二氧化碳过度排放导致全球气温升高,北极地区冰层加速融化,南极地区也出现大量冰雪融化,使得海平面上升。人类不断向大自然索取,就像蝗虫一样,所到之处一片苍白,挥霍一空。
 
  如果我们没有找到人生的意义,在这世界忙碌是为了什么呢?司马迁在《史记》中说的:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。世人汲汲营营,奔波繁忙,不过是为了利益,为了满足自我。我们当然需要为家庭为社会尽责,但是除此之外,我们有没有思考过生命的价值和意义,我是为什么被造的?我在这地上活着的意义是什么?我们人生的价值在哪里?这些是我们要去寻找的。求神帮助我们,让我们能够看到上帝造我们的意义,找到我们的人生目标。
 
  以赛亚书继这三个比喻之后讲到,我们不能仅仅停留在这转眼成空、空虚的人生里,我们要仰望神、依靠神,使我们的人生得力量。这样,我们的人生才能不再空虚、短暂、无力,我们可以奔跑更有目标,因为我们可以抬头仰望、倚靠这位神。这就是接下去要分享的第二部分:不再空虚的人生。
 
  第二部分,不再空虚的人生。
 
  不再空虚的人生涉及两个方面:
 
  一是成为尊贵的人,圣经不断地告诉我们,在上帝眼中我们宝贵的地位和身份,不再是像草、花,或是水滴、微尘;或是蝗虫、蚂蚁。
 
  二是成为有依靠的人,上帝应许你可以拥有一种内在的力量,可以从上帝那里支取永不枯竭的力量,是打不垮的,可以胜过一切环境,奔跑人生的道路。
 
  布莱兹·帕斯卡尔是法国17世纪最具天才的思想家、数学家、物理学家,他有一句名言:“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根会思考的芦苇。”这是多么有哲理的话!我们活在浩瀚的宇宙中,一口气、一滴水就足以致人死命,但人却比能致他死命的东西高贵很多,他还说,人知道自己的存在,知道自己要死亡,而宇宙对此却一无所知,这使我们区别于这物质世界。在他的《思想录》中还有一句话:“人之所以伟大,就在于他认识自己的可悲”,我们有了这样的认识,才会正确地看待自己,不至于太狂妄自大、太骄傲、不自量力,才能够谦卑下来去寻求真理;更重要的去寻求认识神造我们的意义。
 
  以赛亚书42:3说:“压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。”这句话引用在耶稣身上,他怜悯并拯救世人。我们是那么的脆弱,不但肉体脆弱,一碰就受伤;我们的心灵、情感也是那么脆弱,很容易在各样的关系中受伤,无论是学校或是社会中的人际关系,婚姻、家庭中的夫妻关系、亲子关系。
 
  最近有一对夫妇分享他们的经历,丈夫是一名海归,是国家引进的人才,很能干,自己创办公司,在人看来这么一个出色、成功的人,但是他的婚姻出了问题,事业上也出现了危机,在巨大的压力面前,他崩溃了,也得了忧郁症。他说从来没有想过自己会得这个病,总以为自己可以搞定一切。这位弟兄年轻时曾信主,后来远离神,所幸的是他现在又回到了教会,回到了主面前。
 
  人是这么的容易受伤,身体上的脆弱就更不用说了。搬东西不慎引起腰扭伤,躺几个星期才能恢复,还有可能会留下后遗症;血管中的堵塞引起中风、脑血栓,身体一下子就不会动了,等等。我们总有一天要倒下,要过去,我们要正确的认识自己,从自身的脆弱中认识到超自然的上帝才是我们人生的依靠。以赛亚书40章的后面部分讲到,我们要从两方面来认识我们自己:
 
  (一)我们是尊贵的人
 
  神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”(创1:26)
 
  这是我们人生的说明书,我们为什么脆弱,是因为我们离开了这位创造我们的上帝——生命的源头。人的尊贵就在于“上帝的形象”,这是区别于上帝所造的其它生物,所以我们人被称为万物之灵。“上帝的形象”赐予我们身份,给我们尊贵,我们是与众不同的。我们从前不认识神,不知道自己的身份,不认识自己的尊贵,所以活得那么可怜,那么软弱。
 
  大卫思想人生,便说:人算什么,你竟顾念他!世人算什么,你竟眷顾他!你叫他比天使(或译:神)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。(诗8:4-8)
 
  上帝如此眷顾我们、爱我们,因为我们是按他的形像造的,上帝在我们身上有一个计划,要我们去完成。我们是上帝的儿女,我们的身份是永恒的,我们有着不朽的生命,是从基督那里得到的。他担当我们的罪和污秽,在十字架上流血舍命,把他自己的生命倾倒,注入到一切相信他的人身上。今天,如果你已经接受了,就要把这个生命活出来,这就是神在我们身上荣耀的计划。我们要从这个角度去思想人生。
 
  上帝说,这世界是上帝为我们造的,派我们管理,那我们是为谁造的?如果连这一点都没有意识到,那我们就枉为此生了。很多人觉得上帝是那么遥远,按理性的眼光来看是不可思议的,但是如果你进一步用理性和逻辑思考一下,我们能够豁然开朗,就会产生一颗敬畏之心,明白要敬畏上帝,然后进一步去思考上帝的启示,通过圣经去认识他,明白他的旨意。
 
  神赐给我们尊贵的身份。以弗所书4:22-24说:“就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”我们尽管卑微渺小,但是因为上帝奇妙的爱,通过基督把他的性情赐给我们,上帝生命的基因在我们里面,就可以活出容光焕发的人生。这位上帝是我们可以依靠的上帝,因此我们就可以朝气蓬勃,积极向上,而不是怨天尤人。
 
  认识上帝的全能,认识上帝在我们身上的计划,认识我们自己,可以改变我们的性情,让我们成为新造的人,也就是经文中的“新人”。我们可以越来越像我们的天父,拥有他的尊贵、圣洁、仁义、真理,就是上帝造我们的美好性情。如果我们用这样的真理来装备自己,我们就会成为最优秀的一群人。我们是上帝荣耀的儿女,我们有尊贵的身份,上帝把冠冕戴在我们头上。
 
  这是第一个方面,认识我是谁,我们不再过虚空的人生,因为我们是有尊贵的人。
 
  (二)我们是有依靠的人
 
  我们是神的儿女,这是荣耀的身份,同时他是我们的依靠,是我们内在永不枯竭的力量,我们可以不再那样脆弱、不堪一击。《以赛亚书》第四十章的前面部分讲到人生的虚空,后面部分就是翻转过来,让我们抬头认识这位天上的神,他就在看着我们。
 
  以赛亚书40:12-13说:谁曾用手心量诸水,用手虎口量苍天,用升斗盛大地的尘土,用秤称山岭,用天平平冈陵呢?谁曾测度耶和华的心(或作“谁曾指示耶和华的灵”),或作他的谋士指教他呢?这是从宇宙的角度看上帝的创造,所用的语言多么具有气势。谁能够用手心去量诸水呢?谁能够用虎口量苍天呢?相比前面所描写的人类的渺小、短暂和脆弱,这位我们可以依靠的上帝是多么伟大、奇妙、满有智慧。所以我们可以不必自己背负千斤重担,不必苦苦思索而想不通,我们要去读他的话语,认识这位神,依靠他。
 
  赛40:28-31你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
 
  在这个世界上没有谁可以永不软弱、永不困倦,即便少年人朝气蓬勃、生龙活虎,也有疲乏困倦的时候。但是,一切的疲乏、困倦、软弱、跌倒,在上帝那里都可以重新开始,在上帝那里可以从新得力。“如鹰展翅上腾”是一种向上的人生,不再是悲惨、可怜的;“奔跑却不困倦,行走却不疲乏”,这是神给我们的信心,是他给我们的应许,因为他是我们的依靠。
 
  让我们放下许多不足以成为我们人生依靠的外在的东西,更不要以此夸口,自命不凡。旧约《耶利米书》9章23节,有一节类似的经文:耶和华如此说:“智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。”在我们的人生中有什么是我们可以夸口的呢?无论是我们的能力、才干、知识、财富、学历、聪明、健康、勇力,这一切都不是我们可以依靠的,都像野地的花,都必凋残,都不值得我们夸口。圣经接着说,“夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义,以此夸口。这是耶和华说的。”(耶9:24)这就是我们的底气所在,神是我们的依靠,是我们随时的帮助。
 
  感谢神,有这位神成为我们生命的满足,我们可以不在上帝以外去寻找力量,因为上帝就是我们的力量!当我们的人生以他为依靠时,就可以不再劳苦叹息,不再是短暂的、虚空、没有意义的,这也是我们幸福的基础。我们要按神的旨意而活,使短暂的人生有使命和意义。求神祝福我们,把这样的祝福带给我们每一个人,让我们的生命不再空虚,拥有丰盛满足的人生!
 

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