爱与癫狂

作者:李晶晶     来源:作者原创 时间:2018-10-10 06:35:23

 

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        一、前言:
 
        各位兄姊大家平安,每一个蒙召献身读神学院的神学生背后,都有一个为主颠狂的神奇故事。事实上神学院的本身就是一个疯狂的故事。许多神学生,在蒙召献身前,各有其梦想、专长。梦想一展长才成为科技新贵领袖、成为音乐家、艺术家、成为富商名人…,有的原是医生、教授、呼风唤雨的老闆主管、时尚设计师,也有叱刹风云的神射手、演奏者,但当他们献身传道,放下这一切时,不免要被问「为什麽?」「你想清楚了吗?」「你头壳坏掉了」「你疯了吗?」这真是一个疯狂的举动! 
 
        你做过最疯狂的事是什麽呢? 
 
        到底什麽是疯狂?什麽是疯狂的作为? 
 
        1. 食衣住行都有可以令我们疯狂之处 
 
        2. 美国魔术师大卫布莱恩在纽约时代广场上空悬吊两天,挑战自己的身体极限,惊险表演使观众心惊肉跳。 
 
        3. 保罗在大马色传福音,地方首长(大马色革亚里达王手下的提督)要来捉拿他,于是保罗要从窗户逃跑,坐在筐中从城牆上被人鎚下去。大马色是他生命翻转的地方。过去他特地来到这裡逼 -/迫基督徒,现在他在这裡为了福音的缘故而逃跑。过去的疯狂热切是为了追捕人,现在的颠狂是为了上帝爱世人的旨意;生命的改变使得为之疯狂的对象与内容全然不同。 
 
        二、保罗的颠狂  
 
        今天我们所读的两段经文 
 
        1. 第一段经文是保罗回答歌林多教会的人『我们若果颠狂,是为神;若果谨守,是为你们。』由于保罗临时改变去哥林多教会的行程,使哥林多教会的人质疑保罗的动机有问题。因为保罗原来的计画是先到马其顿,再拜访哥林多教会。后来他改变心意,先到哥林多教会,再到马其顿。这种突然的改变使哥林多的弟兄姐妹显得措手 不及,引起骚动与议论,认为保罗说话不算话,不是一个使徒的模范,质疑他所传的道。
 
  但保罗向他们娓娓道明之所以改变行程的动机,不是要突击检查、去惊吓或审问他们,而是为了他们好,希望能早点解决你们的问题。从过去几个月在蔡牧师的讲道中我们深知歌林多教会的诸多问题,故此保罗承明其心意与热切实在是为了弟兄姐妹的缘故。同时也解释有人认为他的颠狂是因为说方言、见异象等行为,他认为若然如此,他真的是颠狂,但那是在神的面前的亲密关係与表达。
 
        2. 第二段经文是保罗在亚基帕王面前申辩,叙述归主经过,向犹太和外邦人作见证,并恳请亚基帕信主。要亚基帕承认先知预言的可信,接受耶稣就是预言中的弥赛亚。然而一旁的「非斯都大人」从保罗的言词中听出他是个有学问的人,但不是犹太人的他无法领会保罗所说的充满宗教色彩的辩词。大声说:「保罗,你癫狂了吧。你的学问太大,反叫你癫狂了!」,保罗回答:「我不是癫狂,我说的乃是真实明白话。」在新约圣经中保罗两次回答解释他的「颠狂」:
 
        三、颠狂与谨守两种生活
 
        1. 在原文裡,「颠狂」,有交出、出奇、惊动等意思,out of mind失去理智;「谨守」( in right mind)就是头脑清楚,有理性,中文翻译是「清醒」,台语翻译是「自在」。这两者看似是矛盾的,但却是十分「弔诡」的同时出现在保罗的身上。在这裡我们看到保罗有两面的生活,这两面有明显的对比,是颠狂又是谨守:若颠狂,是向着神;若谨守,是为着你们。
 
        2. 保罗自己见证,他是个时而颠狂、时而头脑清楚的人;但无论是颠狂、是清醒,都是有意义的:若果颠狂是向着神,若是谨守自在是为着人。他的生活就是这两面:
 
        一方面在神的面前会情不自禁,浑然忘我,尽情表达对神的爱慕与渴望;另一面是在面对人的时候,他头脑清楚,循循善诱与规劝,知道如何来传福音与建造教会。
 
        他的颠狂,是为了神:他对自己克制谨守,是为人。按颠狂来说,是属其个人私下的事;按谨守来说,却是团体公众的事。
 
        3. 倪柝声的解释很好:「谨守的意思就是又谨慎,又自守,有礼貌,规规矩矩。我们在人的中间,要竭力顾念到别人。」
 
        在神面前,我们可以顶自由,颠狂的或跳或唱或躺或滚、说方言唱灵歌,或是流泪呐喊、或是安静、默想都可以,但在神面前能作的,在人的面前不一定能作,还得为着人来谨守。如同保罗在神面前寻求异象指引,但为弟兄姐妹缘故,按着真理分解规劝、让人明白清楚。我们在教会中为了未信的朋友亦是如此,不使用习惯性宗教语言,以一般能明白的字词来分享上帝的爱。这也就是谨守。
 
        4. 保罗在神前『颠狂』,在人前『谨守』,这正是基督徒持平的生活。可惜我们有时在神前颠狂不够,不冷不热;在人的面前的谨守也欠缺,过于放纵。这是我们需要学习的地方。保罗为何能在这两方面的生活持守呢?
 
        四、保罗的颠狂领受从那上头来的异象
 
        1. 保罗为主疯狂的第一个因素是Vision。他在往大马士革的路上,遇见大光,领受了属天的异象。耶稣向他显现:「我差你到犹太人和外邦人那裡去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神」(徒26:18)。保罗原本也有自己属世的理想,从上头来的呼召与异象改变了他人生的方向。保罗对审问他的亚基帕王说:「我故此没有违背那从天上来的异象,先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神。…保罗如此分诉,表明了他之所以能这样的生活的动力来自神。
 
        2. 【见证】Robert Raikes雷克斯(1735-1811)是一位杂志社的编辑记者,在英国卫斯理大复兴时信主的,信主后,有一次前往一个贫民区,在路上被一群鲁莽的孩子们,在野蛮地互相以石头、鸡蛋攻击中,打到他身上;怒气汹汹的他,正想还击时,被神改变了,一个异象进入他心中:「你瞧,这群孩子的父母亲正因为工业g e命缘故,日夜于工厂不停地工作着,没有机会教育他们,你是否愿意,在这个街道上,让神智慧的道被听见吗?」,雷克斯被改变了,每週日下午2:30-5:00他到这条街道来说圣经故事给孩子们听,将这批小孩带去教会,成立教英文与圣经的主日学,那群鲁莽的孩子们生命改变了.....,在雷克斯死前,英国有四十万人在教会里受主日学教育。一个异象的进入改变一个人,一个领受异象的人带来一个地方的转化。他的内裡的热与狂转向神;为主颠狂献身在孩子们身上,为孩子谨守,以真理教导带领。
 
        五、保罗的颠狂原来是基督的爱激励我
 
        1. 保罗在哥林多后书5:14说到「我若果颠狂是为神,若果谨守是为人,原来是基督的爱激励我」
 
        2. 激励,原文的意思是「抓住」、「约束」、「控制」的意思。这个字,照着当时希腊文的通用法,乃是指一个限制的路。只有一条路是你非走不可,别无选择。消极面,就是你好似被一个东西限制住了,你只能如此一直向前。积极面,其实是指你看见了一个目标,就没有别的目标了,你再不用左顾右盼,整个人活在这个目标裡。保罗的意思是,他被上帝的爱抓住了,看到了人生真正的方向与目标,有了这个目标,在他裡面就产生了动力,使他忘记背后努力面前,使他向着目标直奔。
 
        「原来基督的爱约束我们」,「原来基督的爱带领着我们」。
 
        3. 边云波,一位甫自中央大学毕业的高材生,在峰连天,战鼓频催的时刻,远赴云南山区传福音。临行写下一首长诗「献给无名的传道者」,他说:是自己的手甘心放下世上的享受;是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走!选中这条不自由的道路并非出于无奈,相反地却正是大胆的使用了自己的自由。
 
        4. 【见证】亲岑多夫是十八世纪莫拉维亚弟兄会的创办人。一七一九年他在美术馆看到一幅画,画名为「你们看这个人」,画着头带荆棘冠冕的基督。那天亲岑多夫深受感动,特别是画上的题辞这样写着:「我曾为你捨命,你捨何事为我?」就在这时,基督的爱抓住他,激励他活出生命的热情。他辞去z /-府的工作,立志向全世界
传福音,创立了莫拉维亚弟兄会。他非常看重情感在信仰中的表达,创作了许多讚美诗。此种情感是被基督的爱所激发出来的热情,不是五分钟的热度,而是一生之久,甚至是世代相传的热情。
 
        六、马偕的颠狂最后的住所
 
        「原来是基督的爱激励我」这份爱激励马偕,将他从遥远的加拿大抓到台湾这陌生的国家、在不同的语言、文化、宗教信仰的土地上,忍受泼粪被杀的危险定意要将福音传给台湾人,徒步走遍北台湾、拔牙传福音、召门徒教学生、募款建学校…,说「这是我福音的责任区」,在台湾这个福音沙漠开启了恩典的江河;在马偕牧师人生的末了时他写下「最后的住家」这首诗歌,令人最感动的是,他毫不保留地说出对台湾的热爱—就是期盼在他人生「最后的住家」就是台湾。
 
        通过他对台湾的疼惜与热爱,终其一生奉献给台湾,死在台湾,葬在台湾,在台湾找到「最后的住家」。因为上帝的爱,使他如此疯狂的爱着台湾,台湾神学院接续马偕精神,继续培育工人将耶稣基督的爱传扬,让人在耶稣基督裡找到生命真正的「最后的住家」。
 
        (1)我全心所疼惜的台湾啊,我的青春拢总献给你我全心所疼惜的台湾啊,我一生的欢喜拢于此我在云雾中看见山岭,从云中隙孔观望全地波澜大海遥远的对岸,我意爱在此眺望无息
 
        (2)我心未可割离的台湾啊,我的人生拢总献给你我心未可割离的台湾啊,我一世的快乐拢在此盼望我人生的续尾站,在大海的拍岸的响声中在竹林摇动的荫影裡面,找到我一生最后的住家为了爱(华语)
 
        1.为了爱,祂来到世界上,离开尊贵天,变成人一样。为了爱,犹太为故乡,渔夫是朋友,父亲是木匠为了爱,耶稣来到这地方,给我新生命,自由和理想。为了爱,祂被钉十字架,祂的爱,使我心有盼望。
 
        2.为了爱,祂住在我心裡,你若相信祂,祂也看见你。为了爱,担当我的罪,无论在何处,我都要跟随。为了爱,耶稣向我走过来,生命的花蕊,朵朵为祂开。为了爱,祂永远在徘徊,祂的爱,人永远不明白。
 
        七、耶稣基督的颠狂为了爱背负十字架
 
        从保罗到历世历代如此疯狂的基督徒,原来是彷效我们的神,他开启了疯狂史,疯狂的爱上我们罪人,甚至为此牺牲他的独生爱子道成肉身成为赎罪祭(约翰福音三16),使我们有新生盼望。 
 
        而耶稣是史上最疯狂的人,本来住在尊贵的高天,却降生在卑微的马槽;本来是伟大的教师,却为门徒洗脚;本来是神的独生爱子,却成为木匠的儿子;本来是审判全地的君王,却成了受人审判的囚犯;本来是赐生命气息给人的神,却断气死在十字架上。
 
        八、结语:
 
        你做过疯狂的是吗?你的人生与生活为何而疯狂追求或捨下?你是否被耶稣基督的爱抓住了?曾否为神而颠狂?曾否为人为福音缘故而谨言慎行?「原来耶稣基督的爱激励我们」(林后5:14)
 

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