神使用人的时间

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2019-02-06 07:51:13

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   创17;41:37-52;出3:1-11;撒上3:1-18;16:11-13;撒下5:1-5

 
  神使用人的时间是不同的,有时用垂暮老人,有时用孩童少年。我们来看神用人的时间。
 
  一.神在亚伯兰99岁时给他改名
 
  1.神给亚伯兰改名叫亚伯拉罕:创17:1-8亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:"我是全能的神,你当在我面前作完全人,2我就与你立约,使你的后裔极其繁多。"3亚伯兰俯伏在地;神又对他说:4"我与你立约,你要作多国的父。5从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。6我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。8我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。我也必作他们的神。"
 
  亚伯兰来到迦南地时是75岁,但他在近25年的时间里,因着自已的软弱,有一半时间处于人生的空白,灵程的黑暗,99岁是他生命的转折点,因为这年,神把他的名字由亚伯兰改成了亚伯拉罕,神要使他作多国的父,国度从他而立,君王从他而出。
 
  2.割礼─立约的记号:创17:9-14神又对亚伯拉罕说:"你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。11你们都要受割礼("受割礼"原文作"割阳皮"。十四、二十三、二十四、二十五节同),这是我与你们立约的证据。12你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。13你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上,作永远的约。14但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。"
 
  神赐给亚伯拉罕后裔割礼,作为立约的记号:男子生下来第八日,都要受割礼。
 
  3.应许撒拉生子:创17:15-22神又对亚伯拉罕说:"你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。16我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母,必有百姓的君王从她而出。"17亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说:"一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?"18亚伯拉罕对神说:"但愿以实玛利活在你面前。"19神说:"不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。20至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛极其繁多。他必生十二个族长,我也要使他成为大国。21到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。"22神和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。
 
  神也给亚伯拉罕的妻子改名为撒拉,且应许撒拉必给亚伯拉罕生一个儿子,起名叫以撒,神要与他坚定所立约。
 
  4.亚伯拉罕受割礼:创17:23-27正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。24亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。25他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。26正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。27家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。
 
  就在神向亚伯拉罕显现的那日,亚伯拉罕遵着神的命给全家男丁都行了割礼,亚伯拉罕在99岁时受了割礼,标志着他崭新人生的开始。
 
  二.神使30岁的约瑟作了埃及宰相
 
  1.约瑟30岁被立为埃及的宰相:创41:37-45法老和他一切臣仆,都以这事为妙。38法老对臣仆说:"像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?"39法老对约瑟说:"神既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明有智慧。40你可以掌管我的家,我的民都必听从你的话,惟独在宝座上我比你大。"41法老又对约瑟说:"我派你治理埃及全地。"42法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上。43又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说:"跪下!"这样,法老派他治理埃及全地。44法老对约瑟说:"我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事(原文作"动手动脚")。"45法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
 
  约瑟的一生充满传奇色彩:自幼丧母,蒙父偏爱,17岁时被哥哥们所卖,青年时又受到主母的诬陷,神造就他的生命直到合乎主用,神就藉着法老的异梦把30岁的约瑟抬举为治理全埃及地的宰相。
 
  2.约瑟积蓄粮食:创41:46-49约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去遍行埃及全地。47七个丰年之内,地的出产极丰极盛(原文作"一把一把的"),48约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食,把粮食积存在各城里,各城周围田地的粮食都积存在本城里。49约瑟积蓄五谷甚多,如同海边的沙,无法计算,因为谷不可胜数。
 
  约瑟纪念神的恩典,纪念法老的知遇之恩,他看重的是宰相的位置给他带来的那份神圣的责任,在七个丰收年积蓄大量粮食,以备七个饥荒年所用。
 
  3.约瑟的两个儿子:创41:50-52荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。51约瑟给长子起名叫玛拿西(就是"使之忘了"的意思),因为他说:"神使我忘了一切的困苦和我父的全家。"52他给次子起名叫以法莲(就是"使之昌盛"的意思),因为他说:"神使我在受苦的地方昌盛。"
 
  约瑟知道他能有今天完全是神的抬举,神抬举他,不是让拥有能力去报复那些伤害他的人,而是荣神益人,让多人得益处,成就神的旨意。他给长子起名叫玛拿西,就是"使之忘了"的意思,约瑟知道是"神使我忘了一切的困苦和我父的全家。"给次子起名叫以法莲,就是"使之昌盛"的意思,是神使他在受苦的地方昌盛。他要作个知恩感恩的人。
 
  4.神的意思原是好的:创50:18-21他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:"我们是你的仆人。"19约瑟对他们说:"不要害怕,我岂能代替神呢?20从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。21现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。"于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
 
  神藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业,当雅各被神接去后,哥哥们怕约瑟报复他们,请求他的饶恕,约瑟却反过来安慰他哥哥们,因为他知道神的意思原是好的。对于那些被他人有意伤害的人,约瑟的这句话不知道安慰了多少人。
 
  三.神使用80岁的摩西
 
  1.神呼召摩西:出3:1-6摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日,领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。3摩西说:"我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?"4耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:"摩西!摩西!"他说:"我在这里。"5神说:"不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。"6又说:"我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。"摩西蒙上脸,因为怕看神。
 
  此时的老摩西已经是80岁的老人了,岁月早已磨灭了他的意志,他以为今生就要如此度过了。然而,就在他带着岳父的羊群来到神的山时,荣耀的神在荆棘里火焰中向摩西显现,呼叫摩西,告诉摩西祂是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。
 
  2.神要摩西把以色列人从埃及领出来:出3:7-12耶和华说:"我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦。8我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。10故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。"11摩西对神说:"我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?"12神说:"我必与你同在;你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上侍奉我,这就是我打发你去的证据。"
 
  神看到了祂百姓的困苦,听到他们的哀声,因此下来要救他们脱离法老的手,到他赐给他们的美地。因此吩咐摩西去见法老,将以色列人从埃及领出来。
 
  3.以色列人出埃及:出12:37-41以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。38又有许多闲杂人,并有羊群牛群,和他们一同上去。39他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼,这生面原没有发起,因为他们被催逼离开埃及不能耽延,也没有为自己预备什么食物。40以色列人住在埃及共有四百三十年。41正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。
 
  摩西开始的时候觉得自已不行,百般推辞神的工作,但当摩西顺服的时候,神就藉着他在埃及地降下十灾,在第一个逾越节夜间,摩西带领以色列人浩浩荡荡地出了埃及地。神大大使用老摩西40年,使他完成了带领以色列人出埃及、过红海、传律法、建帐幕、写五经等伟业,直到摩西120岁的时候,神才把他接了去。
 
  四.神使用12岁的小撒母耳
 
  1.耶和华向小撒母耳显现:撒上3:1-9童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。2一日,以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。3神的灯在神耶和华殿内约柜那里,还没有熄灭,撒母耳已经睡了。4耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:"我在这里!"5就跑到以利那里,说:"你呼唤我,我在这里。"以利回答说:"我没有呼唤你,你去睡吧!"他就去睡了。6耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那里,说:"你呼唤我,我在这里。"以利回答说:"我的儿,我没有呼唤你,你去睡吧!"7那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。8耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那里,说:"你又呼唤我,我在这里。"以利才明白是耶和华呼唤童子。9因此,以利对撒母耳说:"你仍去睡吧!若再呼唤你,你就说:'耶和华啊,请说,仆人敬听!'"撒母耳就去仍睡在原处。
 
  士师末期,也是以色列国最黑暗的时期,祭司以利不作为,他的两个儿子是恶人,因此神的言语稀少,神不再用老以利,而转向呼召12岁的小撒母耳,撒母耳以为是以利呼唤他,三次跑到以利那里,第三次以利才知道是神呼唤撒母耳。
 
  2.神给撒母耳的信息:撒上3:10-14耶和华又来站着,像前三次呼唤说:"撒母耳啊!撒母耳啊!"撒母耳回答说:"请说,仆人敬听!"11耶和华对撒母耳说:"我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。12我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。13我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。14所以我向以利家起誓说:'以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。'"
 
  神告诉撒母耳,祂要永远降罚与以利的家,因为以利不禁止儿子作恶。
 
  3.撒母耳告诉以利:撒上3:15-18撒母耳睡到天亮,就开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利。16以利呼唤撒母耳说:"我儿撒母耳啊!"撒母耳回答说:"我在这里。"17以利说:"耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。"18撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:"这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。"
 
  撒母耳就把这信息告诉了以利,以利既不认罪悔改,也不制止儿子行恶,也没有祈求神的恩典,只是被动地等待神的刑罚的临到。
 
  4.神重用撒母耳:撒上3:19-21撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。20从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。21耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。
 
  撒母耳诚实地传扬神的信息,神与他同在,立他作先知、祭司、士师,在以色列国由士师时代向王国时代过渡期间,发挥了重要的作用。
 
  五.神使30岁的大卫作了犹大王
 
  1.撒母耳膏大卫作王:撒上16:11-13撒母耳对耶西说:"你的儿子都在这里吗?"他回答说:"还有个小的,现在放羊。"撒母耳对耶西说:"你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。"12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:"这就是他,你起来膏他。"13撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
 
  按着神的指示,撒母耳到伯利恒,在耶西的众子中,膏立了牧童大卫作以色列的王接续扫罗。
 
  2.大卫击杀歌利亚:撒上17:48-53非利士人起身,迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人,往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来,用机弦甩去,打中非利士人的额,石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。50这样,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他;大卫手中却没有刀。51大卫跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了,就都逃跑。52以色列人和犹大人便起身呐喊、追赶非利士人,直到迦特(或作"该")和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革伦。53以色列人追赶非利士人回来,就夺了他们的营盘。
 
  在以色列人与非利士人的战役中,大卫主动请缨,用机弦甩石打中非利士人勇士歌利亚的额,赢得了这场战役的胜利。
 
  3.扫罗逼 -/迫大卫:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和,说:"扫罗杀死千千,大卫杀死万万。"8扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:"将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。"9从这日起,扫罗就怒视大卫。
 
  大卫虽然受膏,却没有马上坐上王位,反而受到妒贤嫉能的扫罗长达十来年的逼 -/迫。神要藉着扫罗炼尽大卫生命中的渣子,使他成为王的生命。
 
  4.大卫作犹大和以色列王:撒下5:1-5以色列众支派来到希伯仑见大卫,说:"我们原是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候,率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说:'你必牧养我的民以色列,作以色列的君。'"3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁,在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月,在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
 
  扫罗战死沙场后,30岁的大卫作了犹大王,之后,又作了以色列的王,他成为真正意义上的第一任君王,一生行神眼中看为正的事,君王的楷模。
 

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【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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