面对不生育的几种态度

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2019-06-07 07:15:08

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   创16:1-16;25:20-21;30:1-8;撒上1:1-20;王下4:11-17;路1:5-25

 
  创1:27-28神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”诗127:3儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。生养众多是神赐给人的使命,因此人们视多子是神的赐福,不生育是一个女人的耻辱,但对于不生育的态度却不相同。我们从圣经上看《面对不生育的几种态度》。
 
  一.撒莱建议丈夫亚伯兰纳妾
 
  1.撒莱将夏甲给丈夫亚伯兰为妾:创16:1-3亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲,是埃及人。2撒莱对亚伯兰说:“耶和华使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子(“得孩子”原文作“被建立”)。”亚伯兰听从了撒莱的话。3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
 
  虽然神已经应许亚伯兰的后裔将如天上的星那样多,但亚伯兰的妻子撒莱却迟迟不给他生孩子,眼看自已年纪越来越大,生育的希望越来越渺茫,撒莱知道耶和华神使她不生育,但她却不专心仰望神,反而随从当地风俗,建议丈夫亚伯兰收纳她的使女夏甲为妾,好从她得孩子,亚伯兰听从了撒莱的话,撒莱就将使女夏甲给了丈夫亚伯兰为妾。此时亚伯兰已经八十五岁了。
 
  2.夏甲因有身孕小看主母:创16:4-6亚伯兰与夏甲同房,夏甲就怀了孕。她见自己有孕,就小看她的主母。5撒莱对亚伯兰说:“我因你受屈,我将我的使女放在你怀中,她见自己有了孕就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”6亚伯兰对撒莱说:“使女在你手下,你可以随意待她。”撒莱苦待她,她就从撒莱面前逃走了。
 
  很快,夏甲就怀孕了,人的办法有时看来比神的办法来得快,但后患无穷。谁知,夏甲是个不知好歹的小人,她一见自已有了身孕,就忘记了主母撒莱的抬举之恩,小看起主母,妻妾不和,家庭矛盾出现。撒莱把这事告诉了丈夫亚伯兰,希望亚伯兰出面解决,亚伯兰却不负责任,任由她们妻妾去相争。撒莱苦待夏甲,夏甲不堪主母的苦待,就逃走了。
 
  3.神看顾夏甲:创16:7-14耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她,8对她说:“撒莱的使女夏甲,你从哪里来?要往哪里去?”夏甲说:“我从我的主母撒莱面前逃出来。”9耶和华的使者对她说:“你回到你主母那里,服在她手下。”10又说:“我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数。”11并说:“你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情(“以实玛利”就是“神听见”的意思)。12他为人必像野驴。他的手要攻打人,人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”13夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的神”。因而说:“在这里我也看见那看顾我的吗?”14所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。
 
  身怀六甲的夏甲来到旷野,正在不知何去何从时,神的使者及时向她显现,指示她当做的事,当走的路,应许她将生一个儿子以实玛利,使她的后裔极其繁多。夏甲称神是看顾人的神。
 
  4.夏甲生以实玛利:创16:15-16后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子,亚伯兰给他起名叫以实玛利。16夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候,亚伯兰年八十六岁。
 
  夏甲听从神使者的话回到主母撒莱那里,服在她手下,亚伯兰八十六岁的时候,夏甲给亚伯兰生下人意之子以实玛利。以实玛利的出生,不仅对亚伯兰的家是个灾难,也是全人类的灾难。
 
  二.以撒为妻子利百加祷告神
 
  1.以撒单单地祈求神:创25:20-21以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿,是亚兰人拉班的妹子。21以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。
 
  以撒与利百加婚后二十年不育,以撒没有走父亲亚伯拉罕的老路,他单单地仰望神,为他妻子利百加祈求神,神就应允他的祈求,利百加就怀了孕。
 
  2.以扫和雅各出生:创25:24-26生产的日子到了,腹中果然是双子。25先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫(“以扫”就是“有毛”的意思)。26随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各(“雅各”就是“抓住”的意思)。利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。
 
  利百加生产的日子到了,就生下双子以扫和雅各,雅各就是后来的以色列,以色列的列祖之一。神是信实的,也是全能的,神的时候最好。
 
  三.拉结向丈夫雅各要孩子
 
  1.拉结向雅各要孩子:创30:1拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姐姐,对雅各说:“你给我孩子,不然我就死了。”
 
  雅各娶了利亚与拉结姊妹为妻,但爱拉结胜似爱利亚,耶和华见利亚失宠(原文作“被恨”),就使她生育,拉结却不生育。利亚一连生下了四个儿子,而拉结却不生育,拉结就嫉妒姐姐利亚,向雅各要儿女。
 
  2.雅各向拉结生气:创30:2雅各向拉结生气,说:“叫你不生育的是神,我岂能代替他作主呢?”
 
  雅各却向拉结生气,告诉她叫她不生育的是神,他雅各岂能代替神作主呢?
 
  3.拉结把使女给雅各:创30:3-13拉结说:“有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(“得孩子”原文作“被建立”)。”4拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾,雅各便与她同房,5辟拉就怀孕给雅各生了一个儿子。6拉结说:“神伸了我的冤,也听了我的声音,赐我一个儿子。”因此给他起名叫但(就是“伸冤”的意思)。7拉结的使女辟拉又怀孕,给雅各生了第二个儿子。8拉结说:“我与我姐姐大大相争,并且得胜。”于是给他起名叫拿弗他利(就是“相争”的意思)。9利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。10利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。11利亚说:“万幸!”于是给他起名叫迦得(就是“万幸”的意思)。12利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。13利亚说:“我有福啊,众女子都要称我是有福的。”于是给他起名叫亚设(就是“有福”的意思)。
 
  拉结效法婆婆利百加,把使女辟拉给了丈夫雅各,辟拉给雅各生下但与拿弗他利,拉结觉得可以与姐姐利亚大大相争,并且得胜了。但利亚见自已停了生育,也仿效妹妹拉结把使女悉帕给了雅各为妾,悉帕给雅各生下迦得与亚设。拉结还是敌不过利亚。
 
  4.神顾念拉结:创30:22-24神顾念拉结,应允了她,使她能生育。23拉结怀孕生子,说:“神除去了我的羞耻。”24就给他起名叫约瑟(就是“增添”的意思),意思说:“愿耶和华再增添我一个儿子。”
 
  拉结转向神,祈求神,神就顾念她,使她能生育,拉结终于生下自已的第一个儿子约瑟,就是雅各的第十一个儿子,后来作埃及地宰相的。拉结的羞耻才算彻底除去。
 
  四.哈拿因不生育祷告神
 
  1.哈拿没有儿女:撒上1:1-2以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
 
  以利加拿有两个妻子:哈拿与毗尼拿,但毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
 
  2.哈拿因不生育被对头激动:撒上1:6-8毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。8她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”
 
  毗尼拿见神不使哈拿生育,就作她的对头大大激动她,使她生气,以致哈拿哭泣不吃饭。丈夫以利加拿爱哈拿,看到哈拿哭泣就来安慰她。
 
  3.哈拿祷告神:撒上1:9-18他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”12哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。13原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。14以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”15哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”17以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!”18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。
 
  面对对头毗尼拿的激动,丈夫无用的安慰,哈拿把自已的愁苦带到了神面前,在神面前痛痛哭泣,祈求神赐给她一个儿子,她还要把这个儿子奉献给神。面对祭司以利的误解,哈拿耐心解释,终于得到了以利的祝福:“愿以色列的神允准你向他所求的!”哈拿凭着信心接受了祝福,如同已经得到儿子,面上再不带愁容了。
 
  3.撒母耳的出生:撒上1:19-20次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,20哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”
 
  神顾念哈拿,使她怀孕生下划时代的工人撒母耳。撒母耳的出生,把哈拿在人间的羞耻彻底除掉了。撒母耳既是神赐给哈拿的,也是赐给以色列人的。
 
  五.书念妇人对不生育漫不经心
 
  1.书念妇人接待以利沙:王下4:8-10一日,以利沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过,就进去吃饭。9妇人对丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。10我们可以为他在墙上盖一间小楼,在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台,他来到我们这里,就可以住在其间。”
 
  这个书念妇人是个大有智慧与见识的妇人,她用爱心接待神人以利沙,用心察看他,当她发现以利沙是个圣洁的神人时,就动员丈夫为神人盖间小楼,好使他住在其间。
 
  2.以利沙应许妇人得子:王下4:11-16一日,以利沙来到那里,就进了那楼躺卧。12以利沙吩咐仆人基哈西说:“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来,妇人站在以利沙面前。13以利沙吩咐仆人说:“你对她说:你既为我们费了许多心思,可以为你作什么呢?你向王或元帅有所求的没有?”她回答说:“我在我本乡安居无事。”14以利沙对仆人说:“究竟当为她作什么呢?”基哈西说:“她没有儿子,她丈夫也老了。”15以利沙说:“再叫她来。”于是叫了她来,她就站在门口。16以利沙说:“明年到这时候,你必抱一个儿子。”她说:“神人,我主啊,不要那样欺哄婢女。”
 
  书念妇人接待以利沙,以利沙想报答妇人,问她有所求的没有,她却说:“我在本乡安居无事。”看来书念妇人对自已无子的事漫不经心,以利沙知道后,就应许她到明年这时候必抱一个儿子,妇人还以为以利沙是在欺哄她,因为她知道自已不能生育。
 
  3.书念妇人生子:王下4:17妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子,正如以利沙所说的。
 
  时候到了,书念妇人就生下一个儿子,正如以利沙所说的。
 
  六.撒迦利亚为妻子伊利莎白不生育祷告神
 
  1.伊利莎白不生育:路1:5-7当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人,名叫伊利莎白。6他们二人在神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。7只是没有孩子,因为伊利莎白不生育,两个人又年纪老迈了。
 
  祭司撒迦利亚与妻子伊利莎白都是亚伦的后人,在神面前是义人,只是没有孩子,因为伊利莎白不生育,两个人又年纪老迈了,眼看生育的希望没有了。
 
  2.天使预言施洗约翰诞生:路1:8-23撒迦利亚按班次,在神面前供祭司的职分,9照祭司的规矩掣签,得进主殿烧香。10烧香的时候,众百姓在外面祷告。11有主的使者站在香坛的右边向他显现。12撒迦利亚看见,就惊慌害怕。13天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐,有许多人因他出世也必喜乐。15他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转,归于主他们的神。17他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。”18撒迦利亚对天使说:“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了,我的妻子也年纪老迈了。”19天使回答说:“我是站在神面前的加百列,奉差而来对你说话,将这好信息报给你。20到了时候,这话必然应验。只因你不信,你必哑巴不能说话,直到这事成就的日子。”21百姓等候撒迦利亚,诧异他许久在殿里。22及至他出来,不能和他们说话,他们就知道他在殿里见了异象,因为他直向他们打手式,竟成了哑巴。23他供职的日子已满,就回家去了。
 
  公元元年左右,撒迦利亚进主圣殿烧香的时候,天使向他显现,告诉他他的祈祷已经被听见了,他的妻子伊利莎白将要怀孕生子约翰。撒迦利亚不信天使的话,因此暂时成了哑巴。
 
  3.伊利莎白怀孕:路1:24-25这些日子以后,他的妻子伊利莎白怀了孕,就隐藏了五个月,25说:“主在眷顾我的日子这样看待我,要把我在人间的羞耻除掉。”
 
  这事以后,撒迦利亚的妻子伊利莎白果然怀孕了,她称赞主眷顾了她,要把她在人间的羞耻除掉。
 
  4.施洗约翰出生:路1:57-66伊利莎白的产期到了,就生了一个儿子。58邻里亲族听见主向她大施怜悯,就和她一同欢乐。59到了第八日,他们来要给孩子行割礼,并要照他父亲的名字,叫他撒迦利亚。60他母亲说:“不可,要叫他约翰。”61他们说:“你亲族中没有叫这名字的。”62他们就向他父亲打手式,问他要叫这孩子什么名字。63他要了一块写字的板,就写上说:“他的名字是约翰。”他们便都希奇。64撒迦利亚的口立时开了,舌头也舒展了,就说出话来,称颂神。65周围居住的人都惧怕。这一切的事就传遍了犹太的山地。66凡听见的人都将这事放在心里,说:“这个孩子将来怎么样呢?因为有主与他同在。”
 
  伊利莎白的产期到了,就生下施洗约翰,孩子生下来的第八日,撒迦利亚的口开了,舌头舒展了,唱出了赞歌《我祖颂》(参路1:67-79)。
 

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【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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