如何虚心受教

作者:佳音     来源:旷野呼声作者 时间:2019-11-27 07:43:59

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  (尼8:1-12)“到了七月,以色列人住在自己的城里。那时,他们如同一人聚集在水门前的宽阔处,请文士以斯拉,将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日,祭司以斯拉将律法书,带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处,从清早到晌午,在众男女,一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅,示玛,亚奈雅,乌利亚,希勒家,和玛西雅站在他的右边。毗大雅,米沙利,玛基雅,哈顺,哈拔大拿,撒迦利亚,和米书兰站在他的左边。以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书。他一展开,众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说,阿们,阿们,就低头,面伏于地,敬拜耶和华。耶书亚,巴尼,示利比,雅悯,亚谷,沙比太,荷第雅,玛西雅,基利他,亚撒利雅,约撒拔,哈难,毗莱雅,和利未人使百姓明白律法。百姓都站在自己的地方。他们清清楚楚地念神的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉,并教训百姓的利未人,对众民说,今日是耶和华你们神的圣日,不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说,你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。于是利未人使众民静默,说,今日是圣日。不要作声,也不要忧愁。众民都去吃喝,也分给人,大大快乐,因为他们明白所教训他们的话。”这段经文的背景是以色列人从被掳的外邦,第三批归回之后,尼希米率领众百姓,在短短的五十二天修复了城墙之后。开始重新建立以色列人的信仰。以色列人虽然是独一神的信仰,但是他们经过迦南地的影响,被掳七十年的漂泊,对于神的律法教导,真正还记得的人寥寥无几了。因此在这个时候,重新建立他们的信仰,就要从神的话语开始。圣殿固然是神同在的象征,城墙固然是安全的保障,但是神话语才能使众民的心归回。因此“建立圣殿”,“建立圣城”,还需要“建立圣民”。今天我们就来分享以色列民重新得到神话语的反应。也作为我们今天后世的基督徒听道的榜样,那就是《如何虚心受教》?
 
  一、听道的态度
 
  1、时间上说明渴慕(尼8:1-3a)
 
  尼希米记8章1-3上半节说“七月、七月初一、从清晨到晌午”,这个时间我们有必要了解一下。以色列七月份平均温度是23℃至34℃。白天平均34℃,而且降水的可能性几乎为零。也就是说全部都是艳阳高照的天气,据说体感温度还会高出3度左右。就是相当的晒,相当的热。那么在这样的温度下,站在大太阳底下,听道,我想问弟兄姊妹,我们能够坚持多长时间?一个小时?两个小时?三个小时极限了。因为这不是室内,我们坐在教堂里舒适的座椅上。而他们当时是“从清晨到晌午”站在露天地。早晨是指五点至七点,晌午是指11点-下午1点。也就是说至少六个小时左右。他们能够一直站在那里听,说明他们何等渴慕?
 
  2、侧耳听说明专心(尼8:3b)
 
  我们看到圣经说“众民侧耳而听”。“侧耳”是认真听的表现。说明他们很专心。因为当时他们不可能有音响设备,全靠大声宣读。那么多人,难免有一些声音,而且他们是在室外,声音发出来会有扩散,影响传播。如果想要听得清楚,一定要很专心的去听。“侧耳”是下意识的行为。我们今天有多少人坐在教堂当中,有着高端的音响设备,还听不进去神的话,甚至左耳进右耳出,根本不走心。看到他们的渴慕专心,我们真的应该感到惭愧。
 
  二、听道的反应
 
  1、站起来表现敬虔(尼8:4-5)
 
  我们不知道当时以色列百姓聚集在“水门前的宽阔处”,起先是坐着还是怎么样?但是当以斯拉将律法书拿出来,一展开的时候,他们“就都站起来”。这说明什么?说明对神话语的敬虔态度。今天许多人把圣经这本书当作“圣物”。可以摆在家里的高处,不能压了,不能踩了,怕对神不敬。却不真正敬畏神的话,甚至读的时候漫不经心,也不遵行。这是什么?是拜偶像,不是真虔诚。我们今天在教堂聚会听道,都四平八稳坐着,还嫌椅子硬,不舒服。有几个人是怀着敬虔的态度站着听的?很值得思索。
 
  2、阿们是正确回应(尼8:6a)
 
  3、敬拜体现了敬畏(尼8:6b)
 
  当以斯拉带领百姓赞美称颂神的时候,百姓在下面一起回应“阿们,阿们”。今天我们很多弟兄姊妹听道很少回应,甚至还会走神儿。以至于很多传道人都有同感,看到下面信徒“魂游向外”的样子,还有直打瞌睡的样子,都感到挫败,甚至影响下面的信息传讲。要知道,我们认真听传道人传讲的信息,适当的回应,不仅是对传道人的尊重,也是对神话语的尊重,对神的尊重。我们看以色列百姓当时的反应,“以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说,阿们,阿们”然后“就低头,面伏于地,敬拜耶和华。”这是真正的敬虔和敬畏的表现。我们今天听道的时候,有没有这样的反应呢?
 
  4、哭了说明是扎心(尼8:9)
 
  当以斯拉宣读神的话之后,以色列百姓为什么哭了?因为他们觉得“扎心了”。他们开始反省他们所经历的遭遇。他们既是神的百姓,神的选民,为什么会被掳?被奴役?律法书告诉他们,(申11:26-28)“看哪,我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命,就是我今日所吩咐你们的,就必蒙福。你们若不听从耶和华你们神的诫命,偏离我今日所吩咐你们的道,去事奉你们素来所不认识的别神,就必受祸。”事实证明,他们就是没有听从神的诫命,悖逆顽梗得罪神,以致受到神的刑法管教。他们哭不是觉得委屈,而是悔恨。今天许多基督徒听道品道,常常得不着什么。因为他们为别人听道,别具用心的听道,漫不经心的听道,就是不肯谦卑的听道。扎心了挑理儿,不扎心说得不着供应。是道的问题还是人的问题呢?有人觉得是传道人的能力问题。这一点我不否认。但是更多的是我们听道者自己的问题。因为无论器皿怎样?使用器皿的是神。彼得他们不都是“无知的小民”,没有受过专业训练嘛!为什么当时有些以色列人就听的扎心?(徒2:37)“众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行?”所以说,我们今天听道,当虚心,才能扎心,才能得着。
 
  三、听道的结果
 
  1、听道领受了恩典(尼8:10a)
 
  2、听道分享了喜乐(尼8:10a)
 
  当众民听到以斯拉所念神的律法之后,知道自己叛逆神,没有遵行神的律例典章,才有那些苦难,不禁悲哀哭泣。但以斯拉告诉他们应该喜乐,因为这是庆祝的日子。庆祝他们知错悔改,得到赦免。是领受主的恩典,彼此分享负担喜乐日子。以斯拉将欢乐和施与结合,使缺乏的得满足,赠与的得欢乐,一同领受神的恩。今天真正明白神的话语和旨意的人。是怜悯贫穷的,常有慈心的人。因为做在人的身上,就是做在主的身上。就如(太25:34-40)“于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。义人就回答说,主阿,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝?什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”反之主说“这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。”
 
  3、听道得着了应许(尼8:10b)
 
  以斯拉告诉百姓“你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”这是神透过以斯拉,对众民的应许,也是今天对我们的应许。首先是不要忧愁,然后靠主有喜乐的力量。生活在这个充满紧张压力,诡诈斗争的时代和社会,每一个人想要真正喜乐起来并不容易。很多人都是强颜欢笑。但是主应许我们,靠着祂就能够喜乐起来。很多人每天劳苦愁烦,没有时间聚会听道。却不知道,越忙越苦,越忙越愁,越忙越没有喜乐。因为里面满了忧虑,缺少神的话语应许,就没有从神而来的喜乐平安。所以,让我们该聚会聚会,该工作工作。有了神的应许还怕什么?
 
  4、听道明白了真理(尼8:12)
 
  (尼8:12)“众民都去吃喝,也分给人,大大快乐,因为他们明白所教训他们的话。”只有明白神话语,懂得真理的人,才能真正的将重担卸下,像圣经说的“一天的难处一天当就够了,不为明天忧虑。”才能喜乐起来,去吃喝快乐。不懂得圣经真理的人,虽然信了耶稣,但是却依然在愁苦当中,不得释放,反倒将信仰当作了重担。其实圣经教导我们真理和生活的指引,让我们不要“爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不再他里面了。”“人若赚的全世界,却赔上自己的生命,还有益处呢?人还拿什么换生命呢?”这些宝贵的真理,被我们刚硬的心拒绝,因此我们要么不听道,要么听道也得不着。必须以一颗谦卑的心,敬畏的心,渴慕的心去领受神的道,神的道才能运行在我们心中。阿们!

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【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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